◎周朗 沈怀文
周朗，字义利，汝南安城人也。祖文，黄门侍郎。父淳，宋初贵达，官至侍
中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王祎。以贵
戚显官，元嘉末，为吴兴太守。贼劭弑立，随王诞举义于会稽，劭加峤冠军将军，
诞檄又至。峤素惧怯，回惑不知所从，为府司马丘珍孙所杀。朝庭明其本心，国
婚如故。
朗少而爱奇，雅有风气，与峤志趋不同，峤甚疾之。初为南平王铄冠军行参
军，太子舍人，司徒主簿，坐请急不待对，除名。又为江夏王义恭太尉参军。元
嘉二十七年春，朝议当遣义恭出镇彭城，为北讨大统。朗闻之解职。及义恭出镇，
府主簿羊希从行，与朗书戏之，劝令献奇进策。朗报书曰：
羊生足下：岂当适使人进哉，何卿才之更茂也。宅生结意，可复佳耳，属华
比彩，何更工邪！视己反覆，慰亦无已。观诸纸上，方审卿复逢知己。动以何术，
而能每降恩明，岂不为足下欣邪，然更忧不知卿死所处耳。
夫匈奴之不诛有日，皇居之亡辱旧矣。天下孰不愤心悲肠，以忿胡人之患，
靡衣偷食，以望国家之师。自智士钳口，雄人蓄气，不得议图边之事者，良淹岁
纪。今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤，故赫然发怒，将以匈奴衅旗，恻
然动仁，欲使余氓被惠。及取士之令朝发，宰士暮登英豪；调兵之诏夕行，主公
旦升雄俊。延贤人者，固非一日，况复加此焉。
夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志气；选奇蓄异，将进善于所天。非但有
建国之谋不及，安民之论不与，至反以孝洁生议于乡曲，忠烈起谤于君寀。身不
絓王臣之箓，名不厕通人之班。颠倒国门，湮销丘里者，自数十年以往，岂一
人哉！若吾身无他伎，而出值明君，变官望主，岁增恩价，竟不能柔心饰带，取
重左右。校于向士，则荣已多；料于今职，则笑亦广。而足下方复广吾以驰志之
时，求予以安边之术，何足下不知言也。若以贤未登，则今之登贤如此；以才应
进，则吾之非才若是。岂可欲以殒海之鬐，望鼓鳃于竖鳞之肆；坠风之羽，觊振
翮于轩毳之间。其不能俱陪渌水，并负青天，可无待于明见。若乃阙奇谋深智之
术，无悦主狎俗之能，亦不可复稍为卿说。但观以上国再毁之臣，望府一逐之吏，
当复是天下才否，此皆足下所亲知。
吾虽疲冗，亦尝听君子之余论，岂敢忘之。凡士之置身有三耳：一则云户岫
寝，栾危桂荣，秣芝浮霜，翦松沈雪，怜肌蓄髓，宝气爱魂，非但土石侯卿，腐
鸩梁锦，实乃伫意天后，睨目羽人。次则刳心扫智，剖命驱生，横议于云台之下，
切辞于宣室之上，衍王德而批民患，进贞白而鸩奸猾，委玉入而齐声礼，揭金出
而烹勍寇，使车轨一风，甸道共德，令功日济而己无迹，道日富而君难名，致诸
侯敛手，天子改观。其末则餍&p;lt;米台&p;gt;而出，望旃而入，结冤两宫之下，鼓袖六王之
间，俯眉胁肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陈从横于四海，理有泰则止而进，调
觉迕则反而还，闲居违官，交造顿罢，捐慕遗忧，夷毁销誉，呼吸以补其气，缮
嚼以辅其生。凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。
若吾幸病不及死，役不至身，蓬藜既满，方杜长者之辙；谷稼是谘，自绝世
豪之顾。尘生床帷，苔积阶月，又檐中山木，时华月深，池上海草，岁荣日蔓。
且室间轩左，幸有陈书十箧，席隅奥右，颇得宿酒数壶。按弦拭徽，雠方校石，
时复陈局露初，奠爵星晚，欢然不觉是羲、轩后也。近春田三顷，秋园五畦，若
此无灾，山装可具。候振饮之罢，俟封勒之毕，当敬观邠、酆，萧寻伊、鄗，
傍眺燕、陇，邪履辽、卫，覛我周之轸迹，吊他贤之忧天。当其少涉，未休
此欲，但理实诡固，物好交加，或征势而笑其言，或观谋而害其意。夫杨朱以此，
犹见嗤于梁人，况才减杨子之器，物甚魏君之意者哉！若如汉宗之言李广，此固
许天下之有才，又知天下之时非也。岂若党巷闾里之间，忌见贞士之遭遇，便谓
是臧获庸人之徒耳。士固愿呈心于其主，露奇于所归。卿相，末事也。若广者，
何用侯为。至乃复有致谒于为乱之日，被讪于害正之徒，心奇而无由露，事直而
变为枉，岂不痛哉！岂不痛哉！
若足下可谓冠负日月，籍践渊海，心支身首，无不通照。今复出入燕、河，
交关姬、卫，整笏振豪，已议于帷筵之上，提鞭鸣剑，复呵于军场之间，身超每
深恩之所集，心动必明主之所亮。可不直议正身，辅人君之过误。明目张胆，谋
军家之得失，操志勇之将，荐俊正之士，此乃足下之所以报也。不尔，便擐甲修
戈，徘徊左右，卫君王之身，当马首之镝，关必固之垒，交死进之战，使身分而
主豫，寇灭而兵全，此亦报之次也。如是，则系匈奴于北阙无日矣。亡但默默，
窥宠而坐。谓子有心，敢书薄意。
朗之辞意倜傥，类皆如此。复起为通直郎。世祖即位，除建平王宏中军录事
参军。时普责百官谠言，朗上书曰：
昔仲尼有言：“治天下若寘诸掌。”岂徒言哉！方策之政，息举在人，盖当
世之君不为之耳。况乃运钟浇暮，世膺乱余，重以宫庙遭不更之酷，江服被未有
之痛，千里连死，万井共泣。而秦、汉余敝，尚行于今，魏、晋遗谬，犹布于民，
是而望国安于今，化崇于古，却行及前之言，积薪待然之譬，臣不知所以方。然
陛下既基之以孝，又申之以仁，民所疾苦，敢不略荐。
凡治者何哉？为教而已。今教衰已久，民不知则，又随以刑逐之，岂为政之
道欤！欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师，男子十三至十七，皆令学经；
十八至二十，尽使修武。训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则；授以兵
经战略，军部舟骑之容，挽强击刺之法。官长皆月至学所，以课其能。习经者五
年有立，则言之司徒；用武者三年善艺，亦升之司马。若七年而经不明，五年而
勇不达，则更求其言政置谋，迹其心术行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归农
亩，终身不得为吏。其国学则宜详考占数，部定子史，令书不烦行，习无糜力。
凡学，虽凶荒不宜废也。
农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，
以谷帛为赏罚。然愚民不达其权，议者好增其异。凡自淮以北，万匹为市；从江
以南，千斛为货，亦不患其难也。今且听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米，
其不中度者坐之。如此，则垦田自广，民资必繁，盗铸者罢，人死必息。又田非
疁水，皆播麦菽，地堪滋养，悉艺珝麻，荫巷缘藩，必树桑柘，列庭接宇，唯
植竹栗。若此令既行，而善其事者，庶民则叙之以爵，有司亦从而加赏。若田在
草间，木物不植，则挞之而伐其余树，在所以次坐之。
又取税之法，宜计人为输，不应以赀。云何使富者不尽，贫者不蠲。乃令桑
长一尺，围以为价，田进一亩，度以为钱，屋不得瓦，皆责赀实。民以此，树不
敢种，土畏妄垦，栋焚榱露，不敢加泥。岂有剥善害民，禁衣恶食，若此苦者。
方今若重斯农，则宜务削兹法。
凡为国，不患威之不立，患恩之不下；不患土之不广，患民之不育。自华、
夷争杀，戎、夏竞威，破国则积尸竟邑，屠将则覆军满野，海内遗生，盖不余半。
重以急政严刑，天灾岁疫，贫者但供吏，死者弗望霾，鳏居有不愿娶，生子每不
敢举。又戍淹徭久，妻老嗣绝，及淫奔所孕，皆复不收。是杀人之日有数途，生
人之岁无一理，不知复百年间，将尽以草木为世邪？此最是惊心悲魂恸哭太息者。
法虽有禁杀子之科，设蚤娶之令，然触刑罪，忍悼痛而为之，岂不有酷甚处邪！
今宜家宽其役，户减其税。女子十五不嫁，家人坐之。特雉可以娉妻妾，大布可
以事舅姑，若待足而行，则有司加纠。凡宫中女隶，必择不复字者。庶家内役，
皆令各有所配。要使天下不得有终独之生，无子之老。所谓十年存育，十年教训，
如此，则二十年间，长户胜兵，必数倍矣。
又亡者乱郊，馑人盈甸，皆是不为其存计，而任之迁流，故饥寒一至，慈母
不能保其子，欲其不为寇盗，岂可得邪？既御之使然，复止之以杀，彼于有司，
何酷至是！且草树既死，皮叶皆枯，是其梁肉尽矣。冰霜已厚，苫盖难资，是其
衣裘败矣。比至阳春，生其余几。今自江以南，在所皆穰，有食之处，须官兴役，
宜募远近能食五十口一年者，赏爵一级。不过千家，故近食十万口矣。使其受食
者，悉令就佃淮南，多其长帅，给其粮种。凡公私游手，岁发佐农，令堤湖尽修，
原陆并起。仍量家立社，计地设闾，检其出入，督其游惰。须待大熟，可移之复
旧。淮以北悉使南过江，东旅客尽令西归。
故毒之在体，必割其缓处，函、渭灵区，阒为荒窟，伊、洛神基，蔚成茂草，
岂可不怀欤？历下、泗间，何足独恋。议者必以为胡衰不足避，而不知我之病甚
于胡矣！若谓民之既徙，狄必就之，若其来从，我之愿也。胡若能来，必非其种，
不过山东杂汉，则是国家由来所欲覆育。既华得坐实，戎空自远，其为来，利固
善也。今空守孤城，徒费财役，亦行见淮北必非境服有矣，不亦重辱丧哉！使虏
但发轻骑三千，更互出入，春来犯麦，秋至侵禾，水陆漕输，居然复绝。于贼不
劳，而边已困，不至二年，卒散民尽，可蹻足而待也。设使胡灭，则中州必有
兴者，决不能有奉土地、率民人以归国家矣。诚如此，则徐、齐终逼，亦不可守。
且夫战守之法，当恃人之不敢攻。顷年兵之所以败，皆反此也。今人知不以
羊追狼，蟹捕鼠，而令重车弱卒，与肥马悍胡相逐，其不能济，固宜矣。汉之中
年能事胡者，以马多也；胡之后服汉者，亦以马少也。既兵不可去，车骑应蓄。
今宜募天下使养马一匹者，蠲一人役。三匹者，除一人为吏。自此以进，阶赏有
差，边亭徼驿，一无发动。
又将者，将求其死也。自能执干戈，幸而不亡，筋力尽于戎役，其于望上者，
固已深矣。重有澄风扫雾之勤，驱波涤尘之力，此所自矜，尤复为甚。近所功赏，
人知其浓，然似颇谬虚实，怨怒实众。垂臂而反唇者，往往为部，耦语而呼望者，
处处成群。凡武人意气，特易崩沮，设一旦有变，则向之怨者皆为敌也。今宜国
财与之共竭，府粟与之同罄，去者应遣，浓加宠爵，发所在禄之，将秩未充，余
费宜阙，他事负辇，长不应与，唯可教以搜狩之礼，习以钲鼓之节。若假勇以进，
务黜其身。老至而罢，赏延于嗣。
又缘淮城垒，皆宜兴复，使烽鼓相达，兵食相连。若边民请师，皆宜莫许。
远夷贡至，止于报答，语以国家之未暇，示以何事而非君。须内教既立，徐料寇
形，办骑卒四十万，而国中不扰，取谷支二十岁，而远邑不惊，然后越淮穷河，
跨陇出漠，亦何适而不可。
又教之不敦，一至于是。今士大夫以下，父母在而兄弟异计，十家而七矣。
庶人父子殊产，亦八家而五矣。凡甚者，乃危亡不相知，饥寒不相恤，又嫉谤谗
害，其间不可称数。宜明其禁，以革其风，先有善于家者，即务其赏；自今不改，
则没其财。
又三年之丧，天下之达丧，以其哀并衷出，故制同外兴；日久均痛，故愈迟
齐典。汉氏节其臣则可矣，薄其子则乱也。云何使衰苴之容尽，鸣号之音息。夫
佩玉启旒，深情弗忍，冕珠视朝，不亦甚乎！凡法有变于古而刻于情，则莫能顺
焉。至乎败于礼而安于身，必遽而奉之，何乃厚于恶，薄于善欤！今陛下以大孝
始基，宜反斯谬。
且朝享临御，当近自身始，妃主典制，宜渐加矫正。凡举天下以奉一君，何
患不给。或帝有集皂之陋，后有帛布之鄙，亦无取焉。且一体炫金，不及百两，
一岁美衣，不过数袭，而必收宝连椟，集服累笥，目岂常视，身未时亲，是为椟
带宝，笥著衣，空散国家之财，徒奔天下之货。而主以此惰礼，妃以此傲家，是
何糜蠹之剧，惑鄙之甚！逮至婢竖，皆无定科，一婢之身，重婢以使，一竖之家，
列竖以役。瓦金皮绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。至有列軿以游遨，饰兵以驱叱，
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