◎五行一
昔八卦兆而天人之理著，九畴序而帝王之应明。虽可以知从德获自天之祐，
违道陷神听之罪，然未详举征效，备考幽明，虽时列鼎雉庭谷之异，然而未究者
众矣。至于鉴悟后王，多有所阙。故仲尼作《春秋》，具书祥眚，以验行事。是
则九畴陈其义于前，《春秋》列其效于后也。逮至伏生创纪《大传》，五行之体
始详；刘向广演《洪范》，休咎之文益备。故班固斟酌《经》、《传》，详纪条
流，诚以一王之典，不可独阙故也。夫天道虽无声无臭，然而应若影响，天人之
验，理不可诬。司马彪纂集光武以来，以究汉事；王沈《魏书》志篇阙，凡厥灾
异，但编帝纪而已。自黄初以降，二百余年，览其灾妖，以考之事，常若重规沓
矩，不谬前说。又高堂隆、郭景纯等，据经立辞，终皆显应。阙而不序，史体将
亏。今自司马彪以后，皆撰次论序，斯亦班固远采《春秋》，举远明近之例也。
又按言之不从，有介虫之孽，刘歆以为毛虫；视之不明，有蠃虫之孽，刘歆以为
羽虫。按《月令》，夏虫羽，秋虫毛，宜如歆说，是以旧史从之。五行精微，非
末学所究。凡已经前议者，并即其言以释之；未有旧说者，推准事理，以俟来哲。
《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，
则木不曲直，谓木失其性而为灾也。”又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，
厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之
疴，时则有青眚、青祥。惟金沴木。”班固曰：“盖工匠为轮矢者多伤败，及木
为变怪。”皆为不曲直也。
木不曲直：
魏文帝黄初六年正月，雨，木冰。按刘歆说，木不曲直也。刘向曰：“冰者
阴之盛，木者少阳，贵臣象也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰
也。”是年六月，利成郡兵蔡方等杀太守徐质，据郡反，多所胁略，并聚亡命。
遣二校尉与青州刺史共讨平之。太守，古之诸侯，贵臣有害之应也。一说以木冰
为甲兵之象。是岁，既讨蔡方；又八月，天子自将以舟师征吴，戎卒十余万，连
旍数百里，临江观兵。
晋元帝太兴三年二月辛未，雨，木冰。后二年，周顗、戴渊、刁协、刘隗皆
遇害，与《春秋》同事，是其应也。一曰，是后王敦攻京师，又其象也。
晋穆帝永和八年正月乙巳，雨，木冰。是年，殷浩北伐；明年，军败；十年，
废黜。又曰，荀羡、殷浩北伐，桓温入关之象也。
晋孝武帝太元十四年十二月乙巳，雨，木冰。明年二月，王恭为北蕃；八月，
庾楷为西蕃；九月，王国宝为中书令，寻加领军将军；十七年，殷仲堪为荆州。
虽邪正异规，而终同摧灭，是其应也。一曰，苻坚虽败，关、河未一，丁零鲜卑，
侵略司、兖，窦扬胜扇逼梁、雍，兵役不已，又其象也。
吴孙亮建兴二年，诸葛恪征淮南，行后，所坐听事栋中折。恪妄兴征役，夺
民农时，作为邪谋，伤国财力，故木失其性，致毁折也。及旋师而诛灭，于《周
易》又为栋桡之凶也。
晋武帝太康五年五月，宣帝庙地陷梁折。八年正月，太庙殿又陷，改作庙，
筑基及泉。其年九月，遂更营新庙，远致名材，杂以铜柱。陈勰为匠，作者六万
人。十年四月，乃成。十一月庚寅，梁又折。按地陷者，分离之象；梁折者，木
不曲直也。孙盛曰：于时后宫殿有孽火，又庙梁无故自折。先是帝多不豫，益恶
之。明年，帝崩，而王室频乱，遂亡天下。
晋惠帝太安二年，成都王颖使陆机率众向京师，击长沙王乂。军始引而牙竿
折，俄而战败，机被诛。颖寻奔溃，卒赐死。初，河间王颙谋先诛长沙，废太子，
立颖。长沙知之，诛其党卞粹等，故颖来伐。机又以颖得遐迩心，将为汉之代王，
遂委质于颖，为犯从之将。此皆奸谋之罚，木不曲直也。
王敦在武昌，铃下仪仗生华如莲花状，五六日而萎落，此木失其性而为变也。
干宝曰：“铃合，尊贵者之仪；铃下，主威仪之官。今狂花生于枯木，又在铃合
之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也。”其后终以逆命，没
又加戮，是其应也。一说此花孽也，于《周易》为“枯杨生华”。
桓玄始篡，龙旗竿折。玄田猎出入，不绝昏夜，饮食恣奢，土水妨农，又多
奸谋，故木失其性也。夫旗所以拟三辰，章著明也。旗竿之折，高明去矣。在位
八十日而败。
宋明帝泰始二年五月丙午，南琅邪临沂黄城山道士盛道度堂屋一柱自然，夜
光照室内。此木失其性也。或云木腐自光。废帝升明元年，吴兴余杭舍亭禾蕈树
生李实。禾蕈树，民间所谓胡颓树。
貌不恭：
魏文帝居谅暗之始，便数出游猎，体貌不重，风尚通脱。故戴凌以直谏抵罪，
鲍勋以迕旨极刑。天下化之，咸贱守节，此貌之不恭也。是以享国不永，后祚短
促。《春秋》鲁君居丧不哀，在戚而有嘉容，穆叔谓之不度，后终出奔。盖同事
也。
魏尚书邓飏，行步弛纵，筋不束体，坐起倾倚，若无手足。此貌之不恭也。
管辂谓之鬼躁。鬼躁者，凶终之征。后卒诛死。
晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非
之者负讥。希世之士，耻不与焉。盖胡、翟侵中国之萌也。岂徒伊川之民，一被
发而祭者乎？晋惠帝元康中，贾谧亲贵，数入二宫，与储君游戏，无降下心。又
尝同弈棋争道，成都王颖厉色曰：“皇太子，国之储贰，贾谧何敢无礼！”谧犹
不悛，故及于祸。
齐王冏既诛赵伦，因留辅政，坐拜百官，符敕台府，淫专骄，不一朝觐。
此狂恣不肃之容也。天下莫不高其功，而虑其亡也。冏终弗改，遂至夷灭。
太元中，人不复著帩头。头者，元首；帩者，令发不垂，助元首为仪饰
者也。今忽废之，若人君独立无辅，以至危亡也。其后桓玄篡位。旧为屐者，齿
皆达楄上，名曰“露卯”。太元中，忽不彻，名曰：“阴卯”。其后多阴谋，
遂致大乱。
晋安帝义熙七年，晋朝拜授刘毅世子。毅以王命之重，当设飨宴亲，请吏佐
临视。至日，国僚不重白，默拜于厩中。王人将反命，毅方知，大以为恨，免郎
中令刘敬叔官。识者怪焉。此堕略嘉礼，不肃之妖也。
陈郡谢灵运有逸才，每出入，自扶接者常数人。民间谣曰“四人挈衣裙，三
人捉坐席”是也。此盖不肃之咎，后坐诛。
宋明帝泰始中，幸臣阮佃夫势倾朝廷，室宇豪丽，车服鲜明，乘车常偏向一
边，违正立执绥之体。时人多慕效。此亦貌不恭之失也。时偏左之化行，方正之
道废矣。
后废帝常单骑游遨，出入市里营寺，未尝御辇。终以殒灭。
恒雨：
魏明帝太和元年秋，数大雨，多暴雷电，非常，至杀鸟雀。案杨阜上疏，此
恒雨之罚也。时帝居丧不哀，出入弋猎无度，奢侈繁兴，夺民农时，故木失其性
而恒雨为灾也。太和四年八月，大雨霖三十余日，伊、洛、河、汉皆溢，岁以凶
饥。
孙亮太平二年二月甲寅，大雨震电；乙卯，雪，大寒。案刘歆说，此时当雨
而不当大，大雨，恒雨之罚也。于始震电之明日而雪大寒，又恒寒之罚也。刘向
以为既已震电，则雪不当复降，皆失时之异也。天戒若曰，为君失时，贼臣将起。
先震电而后雪者，阴见间隙，起而胜阳，逆杀之祸将及也。亮不悟，寻见废。此
与《春秋》鲁隐同也。
晋武帝泰始六年六月，大雨霖；甲辰，河、洛、沁水同时并溢，流四千九百
余家，杀二百余人，没秋稼千三百六十余顷。晋武太康五年七月，任城、梁国暴
雨，害豆麦。太康五年九月，南安霖雨暴雪，折树木，害秋稼；魏郡、淮南、平
原雨水，伤秋稼。是秋，魏郡、西平郡九县霖雨暴水，霜伤秋稼。
晋惠帝永宁元年十月，义阳、南阳、东海霖雨，淹害秋麦。
晋成帝咸康元年八月乙丑，荆州之长沙攸、醴陵、武陵之龙阳三县，雨水浮
漂屋室，杀人，伤损秋稼。
宋文帝元嘉二十一年六月，京邑连雨百余日，大水。
孝武帝大明元年正月，京邑雨水。大明五年七月，京邑雨水。大明八年八月，
京邑雨水。
明帝太始二年六月，京邑雨水。
顺帝升明三年四月乙亥，吴郡桐庐县暴风雷电，扬砂折木，水平地二丈，流
漂居民。
服妖：
魏武帝以天下凶荒，资财乏匮，始拟古皮弁，裁缣帛为白帢，以易旧服。
傅玄曰：“白乃军容，非国容也。”干宝以为缟素，凶丧之象；帢，毁辱之言
也。盖革代之后，攻杀之妖也。初为白帢，横缝其前以别后，名之曰“颜”，
俗传行之。至晋永嘉之间，稍去其缝，名“无颜帢”。而妇人束发，其缓弥甚，
紒之坚不能自立，发被于额，目出而已。无颜者，愧之言也；覆额者，惭之貌；
其缓弥甚，言天下忘礼与义，放纵情性，及其终极，至乎大耻也。永嘉之后，二
帝不反，天下愧焉。魏明帝著绣帽，被缥纨半袖，尝以见直臣杨阜。阜谏曰：
“此于礼何法服邪？”帝默然。近服妖也。缥，非礼之色，亵服不贰。今之人主，
亲御非法之章，所谓自作孽不可禳也。帝既不享永年，身没而禄去王室，后嗣不
终，遂亡天下。
魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰“翁仲”，置之司马门外。案古长
人见，为国亡；长狄见临洮，为秦亡之祸。始皇不悟，反以为嘉祥，铸铜人以象
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