中孟养浩。中旨以养浩所逞之词根托一本，造言诬君，摇乱大典，遂斥为民。屡
荐，卒不用。一本既罢归，潜心《六经》濂、洛诸书，尤研精《易》学。与顾宪
成辈分主东林讲席，学者称启新先生。里居二十五年，预克卒日，赋诗志之，如
期而逝。天启初，赠太仆寺少卿。
子春，字若木，万历三十二年进士。历知高阳、献二县，征授御史。太仆少
卿徐兆魁攻李三才，因痛诋顾宪成。春三疏首发其憸邪。出按湖广，请予礼部
侍郎郭正域及光禄少卿顾宪成恤典。楚宗人以讦伪王事，锢高墙者甚众，春为讼
冤，寻复请释回故宗家属，语甚切至。咸宁知县满朝荐久系，奏请释之，因请并
释王邦才、卞孔时。又再疏劾守备中官杜茂，且备陈采榷之害，言：“臣不忍皇
上听小人之谋，名出汉桓、唐德下，为我明基祸之主。”帝以湖广地为福王庄田。
春三疏力争，帝降旨切责。叶向高致政去，方从哲为首辅。春抗疏言：“今天下
人材则朝虚野实，货财则野虚朝实。从哲不能救正，而第于福王则无事不曲从。
臣尝叹皇上有为尧、舜之资，而辅佐无人。仅得王家屏、沈鲤，又俱不信用。其
余大抵庸恶陋劣，奸回媢嫉之徒，不意至从哲而风益下。臣闻从哲每向人言，
辄云内相之意，是甘为万安、焦芳，曾赵志皋，沈一贯之不若也。”从哲疏辨乞
去。帝慰留，而责春妄言渎奏，出为福建右参议。寻丁父艰。天启初，起故官。
召为尚宝少卿，历迁光禄卿。五年，魏忠贤党门克新劾春倚恃东林，父作子述，
削籍归。
崇祯九年，召拜通政使。迁户部右侍郎，历尚书。总督仓场，条行厘弊十事。
以劳瘁予告。未几，起南京户部尚书。疏请皇太子出阁，从之。累疏引疾，不允。
九年，条上战守之策，并论贼三可击状。帝如议敕行。十一年，黄道周、刘同升
等谏杨嗣昌夺情，被贬谪。范景文等疏救，春名与焉。明年正月，削景文籍，置
春不问。春为御史，甚有声。及居大僚，循职无咎。会上疏请改折白粮，忤旨，
罢归。是年卒。
于孔兼，字元时，金坛人。万历八年进士。授九江推官。入为礼部主事，再
迁仪制郎中。疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪，因请谥杨爵、陈瓒、孟
秋。乃夺时来谥，而谥爵忠介。大学士王家屏以争册立求去。孔兼上言：“陛下
徇内嬖之情，而摇主鬯之器。不纳辅臣之言，反重谏官之罚。且移怒吏部，削籍
三人。夫万国钦获罪申时行，饶伸获罪王锡爵，非获罪于陛下也。辅臣于数千里
外，能遥制朝权若此，毋乃陛下以此示恩，欲其复来共成他图耶！自陛下有近日
之举，而善类寒心，邪臣鼓掌。将来逢君必巧，豫教无期，申生、杨广再见于今，
此宗庙之不利，非直臣等忧也。”帝得疏，怒甚。已，竟留中。
明年正月，有诏并封三王。孔兼与员外郎陈泰来合疏争曰：“立嫡之训，自
古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。昔陛下正位东宫，年甫
六岁，仁圣皇太后方在盛年，先皇帝曾不少待，陛下岂不省记乎？地逼则嫌生，
礼殊则分定。愿收还新谕，建储、封王一时并举，宗社幸甚。”未报。孔兼又言：
“陛下坚持待嫡之说，既疑群臣谤讪，又谓朝纲倒持，遂欲坐谏者以无礼于君之
罪。夫谓元子当立不容缓者，君子也。此有礼于君者，王如坚诸人是也。谓并封
可行逢上意者，小人也。此无礼于君者，许梦熊一人是也。今欲以无礼之罪，而
加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法？臣又惟巫蛊之谤启于尧母；承乾之诛
成于偏爱。自古乱臣，未有不窥人君之隙而逢迎以遂其奸者。始锡爵之两谕并拟，
其负国误君大矣。既不能转移君心决计于初，乃以杜门求去为计。夫前无失策，
一去可以成名。失而后争，争而不得，虽去不足塞责矣。人谓锡爵言无不尽，特
苦陛下听断之不行。臣则云陛下悔心已萌，特忧锡爵感孚之未至。若姑云徐徐，
坐视君父之过举，锡爵纵不为宗社计，独不为身名计乎？”会廷臣多谏者，其事
竟寝。
亡何，考功郎中**星坐京察削籍。孔兼、泰来各疏救。帝积前恨，谪孔兼
安吉判官，泰来饶平典史。孔兼投牒归。家居二十年，杜门读书，矩矱整肃，乡
人称之无间言。
泰来，字伯符，平湖人。年十九，举万历五年进士，授顺天教授，进国子博
士。见执政与言路相水火，上书规之，坐是五年不调。南京礼部郎中马应图，泰
来同邑，又同年生也，十三年，上疏讥切执政，又力诋给事中齐世臣，御史龚懋
贤、蔡系周、孙愈贤、吴定，而盛称吴中行、赵用贤、沈思孝、李植诸人。忤旨，
谪大同典史。给事中王致祥、御史柴祥等希执政意，复连章劾应图，且言泰来为
点定奏章。帝以应图既贬不问。泰来引疾归。久之，起礼部主事，进员外郎。疏
请建储，不报。逾年遂卒，年三十六。天启中，孔兼、泰来俱赠光禄少卿。
于氏为金坛望族。孔兼祖湛，户部侍郎。兄文熙，大名兵备副使。再从弟仕
廉，南京户部侍郎，有清望。史孟麟，字际明，宜兴人。万历十一年进士。授庶
吉士，改吏科给事中。疏劾少詹事黄洪宪典试作奸，左都御史吴时来沮抑言路。
执政庇之，格不行。员外郎**星、主事姜士昌相继劾两人，并及副都御史詹仰
庇。执政滋不说。吏科都给事中陈与郊素附执政，属同官李春开三疏讦南星、士
昌妄言。帝止下春开疏，而留南星、士昌奏不发。给事中王继光、万自约不平，
复抗章论时来等，词甚峻切。孟麟亦上疏力攻春开，语并侵执政，因求罢，不许。
孟麟竟自引归。春开亦谢病去，后以考察罢。孟麟寻召为兵科右给事中。
二十年，大学士赵志皋、张位言：“凡会议会推，并令廷臣类奏，取自上裁，
用杜专权。”孟麟疏争曰：“自臣通籍以来，窃见阁臣侵部院之权，言路希阁臣
之指，官失其守，言失其责久矣。陛下更置辅臣，与天下更始，政事归六部，公
论付言官，天下方欣欣望治，奈何忽有此令？曩太祖罢中书省，分设六部，恐其
专也；而官各有职，不相侵越，则又惟恐其不专。盖以一事任一官，则专不为害；
即使败事，亦罪有所归。此祖宗建官之意也。今令诸臣各书所见，类奏以听上裁，
则始以一部之事，分而散之于诸司；究以诸司之权，合而收之于禁密。事虽上裁，
旨由阁拟。脱有私意奸其间，内托上旨，外诿廷言，谁执其咎？又脱有冯保、张
居正者，夤缘为奸，授意外廷，小人趋承，扶同罔上，朝廷不得察其非，当官不
能争其是，又谁执其咎？臣窃谓政权分之六部，不可以为专。惟六部不专，则必
有专之者。是乃收揽威权之渐，必不可从也。”忤旨，不纳。
再迁吏科都给事中。三王并封议起，孟麟、于孔兼等诣王锡爵邸争之。又进
《或问》一篇，别白尤力。尚书孙鑨、考功郎中**星掌癸巳京察，孟麟实佐
之。南星以谗言斥，孟麟亦引疾归。召拜太仆少卿，复以疾去。
孟麟素砥名节，复与东林讲会，时望益重。家居十五年，召起故官，督四夷
馆。会睹梃击事，疏请册立皇太孙，绝群小觊觎之望。且救御史刘光复。帝怒，
谪两浙盐运判官。熹宗立，稍迁南京礼部主事。累擢太仆卿，卒。
薛敷教，字以身，武进人。祖应旗，字仲常。嘉靖十四年进士。由慈溪知县
屡迁南京考功郎中，主京察。大学士严嵩尝为给事中王晔所劾，嘱尚宝丞诸杰贻
书应旗，令黜晔。应旗反黜杰，嵩大怒。应旗又黜常州知府符验，嵩令御史桂荣
劾应旗挟私黜郡守，谪建昌通判。历浙江提学副使。应旗雅工场屋文字，与王鏊、
唐顺之、瞿景淳齐名。其阅文所品题，百不失一。以大计罢归，顾宪成兄弟方少，
从之学，敷教遂与善，用风节相期许。及举万历十七年进士，与高攀龙同出**
星门，益以名教自任。
会南京御史王藩臣疏劾巡抚周继，不具揭都察院，为其长耿定向所劾。左都
御史吴时来因请申饬宪规，藩臣坐停俸。敷教上言：“时来壅遏言路，代人狼噬。
而二三辅臣，曲学险诐，又故绳庶寀，以崇九列，塞主上聪明。宜严党邪之禁，
更易两都台长，以清风宪。”疏上，大学士申时行等疏言：“故事，御史建白，
北京即日投揭台长，南京则以三日。藩臣废故事，薄罚未为过。必如敷教言，将
尽抑大臣而后可耶？”副都御史詹仰庇劾敷教煽惑人心，淆乱国是。诏敷教归，
省过三年，以教职用。大学士许国以敷教其门生，而疏语侵己，尤愤，自请罢斥。
因言：“迩来建言成风，可要名，可躐秩，又可掩过，故人竞趋之为捷径，此风
既成，莫可救止。方今京师讹言东南赤旱，臣未为忧，而独忧此区区者，彼止一
时之灾，此则世道之虑也。”时来亦乞休，力诋敷教及主事饶伸。帝慰留国、时
来。都给事中陈与郊复上疏极诋建言诸臣，帝亦不问。
二十年夏，起敷教凤翔教授，旋迁国子助教。明年，力争三王并封，又上书
王锡爵。寻以救南星，谪光州学正。省母归，遂不复出。敷教禔身严苦，垢衣
粝食，终身未尝受人馈。家居二十年，力持清议，大吏有举动，多用敷教言而止。
后与宪成兄弟及攀龙辈讲学。卒，赠尚宝司丞。
安希范，字小范，无锡人。万历十四年进士。授行人。迁礼部主事，乞便养
母，改南京吏部。二十一年，行人高攀龙以赵用贤去国，疏争之，与郑材、杨应
宿相讦。攀龙谪揭阳典史。御史吴弘济复争，亦被黜。希范上疏曰：“近年以来，
正直之臣不安于位。**星、孟化鲤为选郎，秉公持正，乃次第屏黜。赵用贤节
概震天下，止以吴镇竖子一疏而归，使应宿、材得窥意指，交章攻击。至如孙
鑨之清修公正，李世达之练达刚明，李祯之孤介廉方，并朝廷仪表。鑨、世达
先后去国，祯亦坚怀去志，天下共惜诸臣不用，而疑阁臣媢嫉，不使竟其用也。
高攀龙一疏，正直和平，此陛下忠臣，亦辅臣诤友。至如应宿辨疏，涂面丧心，
无复人理。明旨下部科勘议，未尝不是攀龙非应宿。及奉处分之诏，则应宿仅从
薄谪，攀龙又窜炎荒。辅臣误国不忠，无甚于此。乃动辄自文，诿之宸断。坐视
君父过举，弼违补衮之谓何！苟俟降斥之后，阳为申救，以愚天下耳目，而天下
早已知其肺腑矣。吴弘济辨别君子小人，较若苍素，乃与攀龙相继得罪。臣之所
惜，不为二臣，正恐君子皆退，小人皆进，谁为受其祸者。乞陛下立斥应宿、材，
为小人媚灶之戒；复攀龙、弘济官，以奖忠良；并严谕阁臣王锡爵，无挟私植党，
仇视正人。则相业光而圣德亦光矣。”时南京刑部郎中谭一召、主事孙继有方以
劾锡爵被谴。希范疏入，帝怒，斥为民。希范恬静简易，与东林讲学之会。熹宗
嗣位，将起官，先卒。赠光禄少卿。
吴弘济，字春阳，秀水人。希范同年进士。由蒲圻知县擢御史。连劾福建巡
抚司汝济、大理卿吴定、戎政侍郎郝杰、蓟辽总督顾养谦，不纳。三王并封诏下，
偕同官抗疏争。既而以论应宿、攀龙事，贬二秩调外。王锡爵等疏救，给事、御
史、执政疏每上，辄重其罚，竟斥为民。未几卒。熹宗时，赠官如希范。
谭一召，大庾人。孙继有，余姚人。一召疏曰：“辅臣锡爵再辅政以来，斥
逐言者无虚月。攀龙、弘济之黜，一何甚也。自**星秉公考察，锡爵含怒积愤。
故南星一挂弹章而斥，于孔兼、薛敷教、张纳陛等以申救而斥，孟化鲤等以推张
栋而斥，李世达、孙鑨又相继罢去矣。怒心横生，触事辄发，又安知是非公论
耶！”继有疏曰：“吴弘济救攀龙则黜，黄纪贤、吴文梓救弘济则罚，郑材倾陷
善类，而黜罚不加，何其舛也。今所指为攀龙罪者，以攀龙谓陛下不亲一事，批
答尽出辅臣。然疏内初无此语，何以服攀龙心？然此犹小者耳。本兵、经略，安
危所系，乃以匪人石星、宋应昌任之，岂不误国家大计哉！”与一召疏并上。帝
怒曰：“近罪攀龙，出朕独断。小臣无状，诋诬阁臣，朋奸党恶，不可不罪。其
除一召名，谪继有极边杂职。”给事中叶继美疏救二人及希范。帝益怒，并除继
有名，遣官逮希范、一召，夺继美俸一年。锡爵力救，诏免逮。诸人遂废于家。
继有终知府。
刘元珍，字伯先，无锡人。万历二十三年进士。初授南京礼部主事，进郎中，
亲老归养。起南京职方，厘汰老弱营军，岁省银二万有奇。
三十三年京察，吏部侍郎杨时乔、都御史温纯，尽黜政府私人钱梦皋等。大
学士沈一贯密为地，诏给事、御史被黜者皆留，且不下察疏。元珍方服阕需次，
抗疏言：“一贯自秉政以来，比昵憸人，丛集奸慝，假至尊之权以售私，窃朝
廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是！近见梦皋有疏，每以党加人。从古小人未
有不以朋党之说先空善类者。所关治乱安危之机，非细故也。”疏奏，留中。一
贯亟自辨，乞明示独断之意，以释群疑。梦皋亦诋元珍为温纯鹰犬。疏皆不报。
未几，敕谕廷臣以留用言官之故，贬元珍一秩，调边方。一贯佯救，给事、御史
侯庆远、叶永盛等亦争之，不从。时员外郎贺灿然、南京御史朱吾弼相继论察典。
而主事庞时雍则直攻一贯欺罔者十，误国者十，且曰：“一贯之富贵日崇，陛下
之社稷日坏。顷南郊雷震，正当一贯奏请颁行敕谕之时。意者天厌其奸，以警悟
陛下，俾早除谗慝乎！”帝得疏怒，命并元珍、灿然贬三秩，调极边。顷之，庆
远及御史李柟等申救。帝益怒，夺其俸，谪元珍等极边杂职。俄御史周家栋指
陈时政，语过激。帝迁怒元珍等，皆除其名。然察疏亦下，诸被留者皆自免去。
光宗即位，起元珍光禄少卿。时辽、沈既没，故赞画主事刘国缙入南四卫，
以招抚军民为名，投牒督饷侍郎，令发舟南济。议者欲推为东路巡抚，元珍上疏
言：“国缙乃李成梁义儿，成梁弃封疆，国缙为营免，遂基祸本。杨镐、李如柏
丧师，国缙甫为赞画，即奏保二人，欲坐杜松以违制。创议用辽人，冒官帑二十
万金募土兵三万，曾不得一卒之用。被劾解官，乃忽拥数万众，欲问道登、莱，
窜处内地。万一敌中间谍阑入其间，何以备之？”疏下兵部巡抚议，遂寝。
未几，元珍卒官。初，元珍罢归，以讲学为事。表节义，恤鳏寡，行义重于
时。
时雍，汶上人。万历二十年进士。知丹徒县，历户、兵二部主事。既除名，
未及起用而卒。
叶茂才，字参之，无锡人。万历十七年进士。除刑部主事，以便养改南京工
部。榷税芜湖，课登，辄纵民舟去。既而课羡，请以饷边卒，不取一钱。就改吏
部，进郎中，三迁南京大理丞。复引疾。四十年，起南京太仆少卿。时朝士方植
党争权。祭酒汤宾尹、修撰韩敬既败，其党犹力庇之。御史汤世济者，敬邑人也，
疏陈时政，阴诋发敬奸弊者。茂才驰疏驳之。其党给事中官应震辈遂连疏力争。
茂才更具揭发其隐，因移疾乞休。世济益恚，偕同年金汝谐、牟志夔攻之不已。
茂才再疏折之，竟自引去。当是时，党人悉踞言路，凡他曹有言，必合力逐之。
茂才既去，党人益专，无复操异议者。天启初，召为太仆少卿，改太常，皆不赴。
四年，擢南京工部右侍郎。明年抵官。甫三月，以时政日非，谢病归。友人高攀
龙被逮，赴水死，使者将逮其子，茂才力救免之。未几卒。
茂才恬淡寡嗜好。通籍四十年，家食强半。始同邑顾宪成、允成、安希范、
刘元珍及攀龙并建言去国，直声震一时，茂才只以醇德称。及官太仆，清流尽斥，
邪议益棼，U.ｕksh．cm遂奋身与抗，人由是服其勇。时称“东林八君子”，宪成、允成、攀
龙、希范、元珍、武进钱一本、薛敷教及茂才也。
赞曰：成、弘以上，学术醇而士习正，其时讲学未盛也。正、嘉之际，王守
仁聚徒于军旅之中，徐阶讲学于端揆之日，流风所被，倾动朝野。于是搢绅之士，
遗佚之老，联讲会，立书院，相望于远近。而名高速谤，气盛招尤，物议横生，
党祸继作，乃至众射之的，咸指东林。甘陵之部，洛、蜀之争，不烈于是矣。宪
成诸人，清节姱修，为士林标准。虽未尝激扬标榜，列“君宗”、“顾”、“
俊”之目，而负物望者引以为重，猎时誉者资以梯荣，附丽游扬，薰莸猥杂，岂
讲学初心实然哉？语曰“为善无近名”，士君子亦可以知所处矣。
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