师师言道：“父母辈儿留下的物件，最多也就三五十年，时间太短，算不上古物，衣裳么，做不得数。”
“要多老的物件才做得了数？”七先生问。
沈仲修：“祖传，祖传嘛，就是一辈一辈的往下传，爷爷传给儿子，儿子传给孙子，孙子传给曾孙。自打你们家族在后李村定居时，就有的物事。”
一三五七这四位先生陷入沉思，搜索枯肠：世代务农的贫苦百姓能有什么值得代代相传的？
七先生：“是不是必须是砖头、瓦片、书本一类的物事？”
茱萸：“那到不一定。也可以是一句话、几个字、一句歌谣。”
七先生猛地一个激灵，“身上刻的画儿算不算？”
师师、茱萸等人“腾”地站起身来，“什么画儿？”
七先生：“在俺三岁还是五岁时，俺爹找人在俺胳肢窝里做了刺青，说要世代相传，等江南来人，才可以看。”
其余三位先生你看我、我看你，脸现喜色。
茱萸：“怎么？你们身上都有刺青？”
“对咧”
“俺有，左边胳肢窝。”
“俺还偷看了，像是一座塔，这不打紧吧？”
半个时辰之后，后李村的四位先生欢天喜地离开卢舍那大佛石窟，两大门派奉上的厚礼，足以让他们全家躺吃躺吃一辈子。
“柴门闻犬吠”院子的护院人，功德圆满了。
大佛密室内的地面上，平放着四张纸，分别画着四位李先生胳肢窝下的刺青图案。
一先生的刺青是一口寺庙佛钟，钟口开阔，呈喇叭状。
三先生的刺青是一个三角形的椎塔，三条边几乎同等长度，乍看上去，像一个木匠用的楔子。
茱萸一看五先生的刺青图案，不由得浅笑道：
“原来是‘老相识’，能仁寺板壁上刻写的三组大食数字，破解出来就是一三五七。当真是人生何处不相逢啊，我就知道和一三五七的缘分未了。我和爹爹耗时费力从大食取得的真经，绝不可能用‘春花秋月’四个字就打发了。”
七先生的刺青比其他几位的略大一些，图案也繁复许多，李师师亲自捉笔操刀，将其放大、誊画在纸上。
夕阳西下，山野林间，溪涧欢快流淌，一丛野草顾影自怜，幽深的树林里，一只小鸟张嘴鸣叫，斜风细雨，上涨的潮水漫过沙滩……
看图说话、认字猜谜，这几年茱萸见得多了。
她脱口而出：“画上还差一样景致，就齐活了。”
一如既然地，没有任何人接她的茬，这是她的完美时光，这是属于她沈茱萸的一瞬间。
“唐朝韦应物的七言诗《滁州西涧》：‘独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。’阿图什峰《清明上河图》的第二句密钥，在这里合上了。”
忽忽一月过去，浙江富阳县城外的官道上，一队官兵押解着两名囚犯，行色匆匆。
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