弥衡居然说走就走，这时不少人上前请杀弥衡，曹操说：“方才其未到时与杨修谈及，听闻其善击鼓，吾正少一鼓吏，早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”
这场宴席不欢而散，事后孔融回去狠狠的数落了弥衡一番。接着曹操的任命便到了，孔融见此便知曹操欲羞辱弥衡，但奇怪的是弥衡居然接受了。一开始孔融还以为弥衡是“知错就改”，打算用自己的“绝活”取悦曹操以陪不是，然而孔融却大错特错。
曹操为了羞辱弥衡，翌日又设宴，只不过这次规模没那么大了，只是请了自己麾下十几个重要的文臣和武将以及许都的一些名士。
宴上，曹操命弥衡击鼓助兴，依礼，弥衡当着崭新衣服，但他偏偏穿着破旧衣服入内。
弥衡做人不行，但“击鼓”却是有一套，其所鼓《渔阳三挝》音节殊妙，渊渊有金石声，恍若杨晖击缶。（杨晖是《渔阳三挝》的原创者）
然而，好听归好听，当鼓音停下后，众人皆喝道：“为何不更换新衣！”
祢衡一听更衣，居然真就当众脱下了身上穿的旧破衣服，赤身裸体的站在众人面前。众人皆觉不堪入目，纷纷掩面。弥衡一笑，又将裤子，但仍然裸着上身，且混不改色。
在古代，在别人面前裸露身体就是一种不雅也不尊重的行为，当然，夫妻之间另当别论。裸露身体尚且如此，何况弥衡是全身赤裸。当年荆轲刺秦王，失败之时将大腿分开，为什么秦始皇会觉得这是羞辱？这是因为那时还没有真正意义上类似后世裤子的的衣物穿着在身，也就是说，荆轲的下面其实是“真空”的。
宇文宪亲眼见证了“弥衡裸衣骂曹”的前半段，心里有些激动，毕竟这是真正的“历史再现”。只是刚才正吃着肉，突然看到弥衡的下体，顿时大倒胃口，此时心里头也只剩下怨气了。
至于曹操就更不用说了，他见弥衡如此，叱道：“狂徒甚是无礼！”
弥衡则反驳说：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”
曹操觉得弥衡是在指桑骂槐，便又问道：“汝为清
白，谁为污浊？”
弥衡道：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，如却用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！”
这时孔融见弥衡又出言不逊，而且比昨天骂的更过分，U.ｕｓh.ｍ担心曹操这次真会杀了弥衡，便心声一计。
他起身从容的向曹操说道：“祢衡罪同胥靡（奴隶、刑徒），不足发明王之梦。”
这话实际在奉承曹操，意思是说弥衡有罪，却如同奴隶、刑徒，不会阻碍到曹操的王霸之梦。
荀彧也谏言道：“丞相莫要忘了正事。”
这时曹操才想起来本来是要派弥衡去荆州劝抚刘表的，当下便消除了杀弥衡之心，他对弥衡说：“你说我不能量才而用，今令你为使前往荆州，若能劝降刘表，便证明你却有大才，届时便委任你为公卿，如何？”
弥衡现在是和曹操杠上了，无论如何都要和曹操唱反调，曹操气急之下，教人备马三匹，派两人叉起弥衡就走，而他则率众人来到东门。
曹操在东门又摆了一个送别宴，众人都坐着。弥衡本来被硬逼上马，此时见状又下马来见众人，突然放声大哭。
荀彧戏谑问道：“正平为何而哭？”
弥衡说道：“行于死柩之中，如何不哭？”
荀彧怒道：“我等是死尸，你便是无头狂鬼！”
弥衡又道：“我乃汉臣，又非曹瞒之党，怎么会无头？”
这是骂荀彧他们早晚和曹操一起身首异处，众人大怒，皆欲杀了弥衡。荀彧强压怒气，制止众人说：“量鼠雀之辈，杀之岂不脏了诸位宝剑！”
弥衡又怼了回去：“鼠雀尚有人性，不似汝等蜾虫！”说罢离去。
众人心头皆愤恨不已，曹操冷哼一声，对众人道：“诸位散去吧，此人早晚必惹祸上身，无须诸位动手。”MC
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