秋真道：“还真是这样，刘姥姥来到贾府，见到的一切都变了，和五年前不一样了，王夫人下台了，当家的凤姐穿戴的像王昭君，吃饭方式也变了。即便是皇家，到底是哪个皇家？是不是这个意思？梁老师，你不觉得有意思吗？”
老梁感叹道：“还别说，与君演一场，胜读十年书啊。这个游戏有些做头，我支持你们。特别是宝玉的巫山云雨之说，不光你们奇怪，我就探索过。不妨把我的探索结果，也告诉给你们。”
众人一听这个，来了兴致，不知梁老还研究这个，都催他快说说。
老梁眯起眼睛陷入沉思，悠悠说道：“虽很不同意这些没根据的推测，但却无意中勾起我一段没法释怀的疑惑。我曾一度研究顽石补天的传说，才发现这个传说很普遍，从宋玉、司马迁、东方朔到苏轼，都曾用补天石被弃事件，来表达自己报国无门的悲愤。
“前几年，我曾读过一些曹寅的东西。说来奇怪，他的其他作品风格差不多，唯独有一首《巫峡石歌》却风格迥异，让我深感困惑。那是一首长诗，是曹寅临终那年写的，意境大体也是说的巫峡顽石无才补天的故事。但曹寅一生得志，似乎他不是写的自己，而是将补天之石与昭君村女联系在一起，并有‘俗闻呼龙有小话，米脂鱼膏饜犬马’之句，让我隐约感到些什么。”
山岚悄问：“什么是小话？”
老梁道：“小话，就是现今说的小说，‘米脂鱼膏’之句，似乎暗透巫山顽石补天发生的时代背景，他提示，有人曾把这个传说写成小说。”
芸轩等兴奋起来：“真有这么巧，快给我们说一下他那长诗，好不好？”
老梁道：“好是自然好，可我哪能记得全，让我想想，只记得有这样几句。先说石头的来历，是周公携带来的，说：周老囊中携一片，状如猛士剖余肝。又说这石头是将母流星下凡，其精神被蜧食，又遭雷斧凿空，还被霹雳摧残，最后说他：娲皇采炼古所遗。”
山岚道：“什么叫蜧食？”
老梁道：“蜧就是传说中的神蛇，他的精神曾被神蛇嚼食，很可怕的经历。这块顽石历经风霜和激流冲击，说它是：风吹日晒几千载，漩涡聚沫之所成。于是，这顽石经过锻炼就通灵了，竟然是：不生口窍纳灵气，嶒崚骨相摇光晶。这倒符合曹雪芹的通灵玉之说。”
山岚道：“后来呢？”
老梁想了一会儿：“他也提到了顽石之无用，还叹息了一番：嗟哉石，顽而矿，砺刃不发硎，机舂不举踵。说他磨不得刀、舂不得米。也是终日叹息，抱山哭泣。”
山岚问：“再后来呢？”
老梁道：“再后来，顽石说他见到了巫峡之事，想告诉人们一个传奇。先说巫峡之神奇：蟆培水可敌慧泉，ww．kａnsｈ．江流几折成巴字。他还见到一男一女，就是：滟滪堆前发棹郎，昭君村中负壶女。”
秦明道：“梁老师，三峡的昭君村我是知道的，可滟滪堆是什么？”
老梁道：“滟滪堆，是峡口的一个大石堆，在白帝城西，俗称燕窝石，船到此处常出险，所以后来被炸掉了。”
秦明道：“那负壶女指的是谁？”
老梁道：“这个我也没搞懂。壶，也许是一种说法，或是济世悬壶之意，难道是说这个女子是个济世之人？另一说法，就是背着葫芦卖药。”
秋真道：“您是说一个背着葫芦的女子，和一个撑船的男子，一起渡过暗礁丛生的滟滪堆？”
老梁笑道：“有这个意思。后面说的确实很凶险：穷猿擂木昼长伏，月黑蛇游巨于股。巫峡内月黑风高，穷猿和黑蛇出没于峡底。”
山岚道：“这么凶险，人会怎样？”
老梁道：“倒是正好接上你们刚才讨论的问题，他也感叹：谁云阳台乐，不信巫峡苦。都说巫峡云雨美，不知巫峡山水恶。所以他又说：得失毫厘间，父子不相顾。铁船一触百杂碎，撇捩脱手随飘风。意思是，面对滟滪堆的漩涡暗礁，得小心行船，否则就会粉身碎骨。”
山岚高兴起来道：“这就对啦，把巫山云雨演绎成巫山险恶，就该怎样。”
老梁道：“还别说，面对艰难，此女不但没有退缩，反而从此立下宏志。怎么说来：安得排八翼，叩九阍，勅丰隆，驱巨灵。铲削崄巘作平地，周行万里歌砥京。”
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