所以，清朝不得不放弃一些比较边远的土地，但皇太极绝对干不出像当年高第放弃辽西那样放弃整个辽南的蠢事，金复海盖和旅顺、九连城等战略要地都是要筑城守卫的。清军已经对明军在岳州败给闯军的新式堡垒有所了解，如果清军弃了辽南，闯军在旅顺登陆筑城，以朝鲜和东江诸岛为前哨基地，用水师提供补给，只要闯军决心要在辽南待下去，几千人守城，补给源源不断地送来，清军就得用几万人去攻城。此时的辽南久经战乱，未复元气，道路条件很差，别看沈阳到旅顺才八百里，宁波到旅顺有两千里，可闯军要补给却比清军方便，这么耗下去，清军的开销是闯军的十倍，非垮不可。
因此，清军必须先筑城防守，这样闯军要是想登陆辽南，就得从驻守城防工事的清军手上硬抢。闯军从海路一次不能运兵太多，虽然闯军大炮厉害，但清军大炮也不差，野战也是长项，闯军想登陆攻城，基本上不太可能。
要修城，银子花得不多，但是劳动力花得不少，当年明朝在辽西筑城用山东来的班军，一万人一年的开销也就十万两，便宜得很，可清朝却没有这么多廉价劳动力。
按理说，这种苦差事当然是得让包衣来做，可问题是，包衣要么是归达官贵人所有，要么是旗里公有。
达官贵人自家的包衣，当然不要指望他们能派出来干活。至于旗里公有的，那不就是旗主私有。
于是，神奇的景象出现了，满洲人家的余丁们，一个个搬石挑土、伐木锯树，累得跟孙子似的，汉人包衣却能留在田庄种地，w.ｓhu.ｍ给主子干完活，还有时间在自己私垦的土地上收点菜。
这当然不是满洲贵族优待汉人，对于他们来说，包衣就和自家的牲口一样。关内的汉人士绅在县里组织修河堤的时候，是愿意让那些自耕农去做苦力，还是愿意派自家的牲口去？他们有一块饼子，是愿意喂给自家的耕牛，还是愿意拿出去施舍给自己的“同胞”？关内关外，只要是既有权又有钱的财主，思维都是一样的，别指望他们能因为“民族大义”就重视本族的穷人超过自家牲口。
当然，区别还是有的，至少穷人理论上来说还有自由，不会被杀了吃肉，但也就仅此而已了。一年三百六十五天，起码三百六十天得为生存奔忙，就算有自由，能享受得到吗？
满洲人不用纳税，可是他们要服役，既有兵役，也有劳役，里面的把戏倒没什么新意，还是大明军官压榨军户那一套。努尔哈赤时期，筑城是要汉人来做的，后来汉人杀得差不多了，皇太极也叫停了这种拆了又建、建了又拆的瞎折腾。而现在又需要筑城了，辽东的汉人民户数量严重不足，只能征发旗人余丁，若是农闲也还罢了，现在可是春天。
满人中的穷人和汉人中的底层包衣，只能说各有各的惨法。这正是清朝的高明之处，用两种不同的方式压榨他们。把少数汉人豪奴的位置抬得比满洲穷人高一些，又让满洲穷人的待遇比底层包衣好一些，使得这两拨人永远无法形成合力。
但是既然玩这样的手段，就难免有玩脱的时候。现在，尼堪就面临着这样的问题。
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