吴迪娶亲二女同嫁一夫，这家事情现代人还接受不了吗，但在宋代却是件称颂的乐事，婚礼当天的繁文缛节就让吴迪大感吃不消，后世的那种，双方父母见见面定下日子，双方到民政局领一个结婚证，然后选择饭店，布置新房，宴请宾朋，就够麻烦的，谁知道古代的婚礼更麻烦！
古人结婚被称为人生头等大事，民间俗称小登科，即便寻常人家的新郎在这一天也可以穿锦袍戴乌纱，表示自己的人生进了一大步，所以这一天一大早，吴迪就披红挂彩，里穿大红色蟒袍，头戴金丝璞头，骑着一匹同样披红挂彩的纯种白马，他自己的赤玉聪留在辽东没带过来，一马当先走在前头，大队穿着崭新衣帽的虎卫抗着彩礼跟在后面，暂且充当婆家迎亲队，再后面是几百个吹鼓手，吹吹打打一路喧闹而来，大路两旁是熙熙攘攘看热闹的人群。
苏府门前摆满了礼物，就连新任杭州知府蔡鋆都差人送来了礼物，屋里屋外，门里门外高朋满座，到处都是喜气洋洋的！
吴迪在这个世界的亲人朋友全部到齐，部下手下满脸红光，苏府正堂为正式的礼堂，这里将来自是萧家的产业，正堂之上上书一块匾额，乃是出自墨家巨子宋芜的手笔，四个大字:“无双之喜！”
宋朝之时流行一种歌咏方式，从一开始就要唱，如:新郎迎亲出门前献祭，跪拜以后，接受父亲的训导:“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常”新郎答:“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”
新娘此时在家，父亲也在给她同样的告诫:“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”新娘母亲整理新娘的凤冠和披肩，教导说:“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”这些都要唱咏，但这些都是繁文缛节，况且也不合适新人的情况，所以一概取消。
直到婚礼的奏乐开始，这出婚礼的大戏才正式开场！
古代中国禁止在婚礼上奏乐，儒学者认为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到宋朝哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不使用乐队，皇太后表示说:“寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。以后婚礼奏乐成为定制。
宋朝当时出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”
通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。
迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法，今日吴迪娶亲就只能走个过场了。
由于只是走个过场，吴迪的新房就在苏府，迎亲这个环节就算走个形式，新娘子坐上花轿简单转了一圈就抬进了苏府，但是一帮子婆子丫鬟的拥在一起向新郎官讨赏，吴迪随手撒钱，众人哄抢，人群中那个芸娘只是呆呆看着，脸上全是羡慕的表情。
吴迪看到她，心中一动，但还是忍住了，众人簇拥着他进了大堂准备拜天地，苏弼今天也是满面红光，高高坐在椅子上，丁建鹏也坐在旁边，顾守贞今天也是兴高采烈，比他自己娶亲还高兴，不断的和顾小六说笑着，安道全作为主婚人开始大声的唱礼！
一拜天地！二拜高堂！夫妻交拜，这边吴迪一个人，新娘却有两个人，古代男人三妻四妾，本是一个正妻，两个侧妻，这样才为三妻正房，倒不是吴迪变态，而是当时的习俗就是这样的。
拜罢天地，然后婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地发髻，而后把夫妇三人的头发系在一起，梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。伴娘一边结发一边吟唱着诗句，等将夫妇三人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵，钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼，亦即双双喝酒。
行合卺仪式时也有诵诗相伴。
饮罢合卺酒，新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下，新郎则轻轻一抛——果然，新娘的酒杯落地后跳起，新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼:“好兆头”。酒杯一个跳，一个不动，宋人认为这意味着会生很多男孩。
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