第一七二章 爱的意境(1 / 2)

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吴为圣经,到申命,读到句话:只要谨,殷勤守你的灵,免你亲眼看见的,又免你一生事离开的心,要传给的子子孙。他细品味,感受到一种心的教化,产生一全新的验。这话自然它的本命意,启发他到谨慎、殷勤保守护珍自己心,所经过的事要珍惜在内心。

人间一种很怪的现,人们护自己肉体强爱护自的内心、自己的灵,并是尽心、尽性、意去看、保护己的内,任由浊的东西去侵蚀、腐烂。联想上帝,者各种教,究起什么用,也就是因人世间心最难难安难,最难握,靠的自我握很难,造神的的就是了把牢心、拴人心,强人的我把握力。圣与其他教经典,强调的信仰的一性、一性、实性,别憎恨忠的行,尊崇是忠实仰坚忍拔的性。这与人间行的要求完全一的。西人重视信,也就与基教的长教化有。上帝然不能人类理把握,上帝给类带来体验、响是真有效深的,如优秀的歌、散、小说、影视等秀的精产品会人类的神生活生持久刻的影一样,教经典为人类超级精产品,人类带的体验、教化、响更加久深刻。圣经中许许多教诲,第一大诲,就不能忘上帝等教诲,心、尽、尽意遵循教,去尽、尽性、尽意爱帝,忘就要受惩罚,此反观间,能带给你好教诲好感觉事情。不能忘。

可是,人的忘太大,的心性容易滑。本来生的当会感到常珍惜常宝贵,随着时推移在的内心分量逐减轻。到化有无,一都成了眼烟云,云飞雾。人的性如此,心外的切、一的一切,更是无无刻不发生变,人心然要变。如何在变的世中把握自己的灵,作自己心的守护,的确人生头的大事。心变,也可能好处变,但更有能是自败坏的始。心变使人稳。

变心不。无论外如何化。我对外始不变,无论心一切如在变,心对外终不变;我的行也许发某种适性变化,但我心终不变。外变心变,要自承受变产生压力。味着有种超乎常的忍和承受,由此获心灵的化洗刷提升,耐和承就成了灵净化刷提升需要付的代价。外变心变,等给自己心安装了自我醒的保机制;不变要同磐石,也可以效防范心免受界伤害。

外变不变,是取万万物可可敬可可珍惜以永驻间之处,培育发发扬。弃其邪之处。全人,包括两方面,方面直让对方觉体验好处;一方面,帮助对清理洗不良习甚至恶,后者加重要。

心不,以什作为变不变的准?不也不宜外界事作为变不变的准。如以外界物为标。则外事物易心易变。比如,来已经足的心,看别人变得不足了。切都处易变状。圣经讲的是对神的不变。对我好,我对你好。你我不好,我依然你好。里有没标准?行善我你好。行恶如我依然你好,的内心没有善标准了。你行恶不良事,要立于劝止、引导、化,这内心有非、善的表现。无罪有,以什为标准?时下许人由于心太重了一种,吴为起个名,叫合性缺乏,内心有一种罪意识,干什么有理,全从对己是否利的角看待事。圣经有罪无,是以否听信帝教诲为标准。我们的律意识漠,法的有效差,原是每个心中缺有罪无的意识标准。心中处无罪状,说明乏自我悔的动,自我悟的约力。我需要有种深度觉醒、悟。

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