确实如昆吾子所言，正道养徒如养苗，时时松土，辛勤浇灌，却又不会拔苗助长，只静静等待幼苗长大开花结果。所谓功到自然成。
火雨再三保证之后又问道：“师父，您知道我们火家也是有功法的，我们火家的功法如何？”
昆吾子：“你们火家的功法叫《大焚天诀》，善能控火。不过并不完整，只有一层，能修练到炎阳境。”
“啊？只有一层啊！”火雨郁闷的说道，作为火家的一员，主支也好旁支也罢，对宗族天生的认同感还是有的。无论他能不能修练，他都希望《大焚天诀》，是一本强大的功法。毕竟那是他们火家的功法。
“别看只有一层，只能到炎阳境，修练到高深也有焚天灭地之威。只不过限于皇族弟子的资质，且又贪图享乐，无心修练，才使的这功法蒙尘。”
“噢”火雨轻轻的回了一句，他不知道师父说的是真的还是在安慰他。
“师父我能不能去看看那把叫血莺的剑？”火雨转而问道。
“血莺就在守剑峰里，等你学会了土遁，自然就能去看它了。”
“土遁？”火雨问道。
“土遁是五行法术中土行的一种术法，可以在土中遁走。”
“我辈不光要修行功法，还要修行神通。功法是蓄力，而神通是御力，仿若弓和箭的关系，缺一不可。咱们昆仑山共有三门神通，分别是《五行法术》《三清剑诀》和《敕喻九天引雷诀》”
“你现在主要精力用于修行《阴阳无极道》，以期早日达到凝元境，那时你就可以炼制法宝。在凝元境之前，先修《五行法术》用以自保。”
《五行法术》是金木水火土五行的概称。因为只能御而不能凭空制造，也就是见火御火，见见木御木，所以只有土行最为实用，毕竟大部分地方都有土。
这其中的金行法术，要等到你凝元境之后才能修练。你先修练土行，等土行圆满之后再修练其他的几行，不久之后对你来说还有一件大事发生，到时候也不能放松修行。
说罢昆吾子一指火雨眉心。火雨只感觉一股暖流涌入，随后在识海中散开，如点点星光一闪不见，《五行法术》已经了然于心。
“好了，为师乏了，你们下去吧。”昆吾子说道。
二人退下，火雨自此除了每天打坐修练《阴阳无极道》之外，又抽出时间来练习土行术法。
不谈火雨如何练习，再把视角转到雷音寺这边。
这雷音寺建在白帝城中。位于中州大陆西南，毗邻凫水沼泽。
白帝城原名白帝村，村民久受恶鬼困扰，故供奉阴司之主白帝以求保佑，因此得名。
传闻那佛陀云游至此，见此地之人久受恶鬼困扰十分悲苦，深感不忍。发大宏愿永镇鬼门，无使恶鬼为祸世间。遂于此地建寺，开雷音寺一脉。
随着雷音寺威名曾涨，来白帝村落户的人也越多，逐年扩建，白帝村也慢慢发展成了白帝城。
雷音寺一脉讲究众生平等，号称人人皆可修行。于是广宣佛法，大开方便之门。雷音寺的《金刚伏魔功》对资质要求又不甚严格，所以雷音寺一脉教徒众多。
雷音寺不似昆仑山那般简陋。虽佛陀只为永镇鬼门，宣讲佛法，以解民众之厄，并无意大建寺宇。奈何信众甚多，自发捐钱捐物，又为佛陀铸造黄金造像。所以造成雷音寺红墙绿瓦金门楼，顶挂琉璃檐趴兽的景象。远远望去，金碧辉煌，十分气派。
这一日，络绎不绝的信众正在给佛陀进香，忽然有小和尚来到一个正往外走的书生跟前，说道：“施主留步，家师请您内院看茶。”
书生一副受宠若惊模样，应了一声二人便往内院走来。穿过院门，就看到有一名僧人院中独立，正是雷音寺二代弟子中的头一位——智圆大师。
天悲大师共收徒四位，按圆、通、法、性，排列。大师不喜俗事，雷音寺的日常事务，都交与智圆管理。
智圆见二人进来，打个问讯：“施主请了”
书生赶忙回礼：“大师在上，小生这厢有礼了。不知大师召在下来，所谓何事？”
智圆说道：“不知施主从何而来，又欲去往何处？”
书生：“在下自安都城而来，久闻雷音寺，签极灵验，特来求签，现已事了，欲回安都城也。”
智圆：“签可遂心？”
书生：“极好，劳大师挂心。”
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