父无言，母无声，两番心血养儿身。
天有别，地有分，唯父唯母情最真。”
此时就已经是三花聚顶产真种，收真种子的叙述，燥心即是妄想，燥根就是妄作，这已经不是仅仅功境的修炼了。只有在生活中参破那一点灵犀，才能觅的真性情，才能化为道胎。
第二句说父无言，母无声，是说默默涵养真元，才能养护此道胎进入胎仙化形境界。
第三句是说，此是真空妙境界，无中生有，超凡之后第一台阶。
南宫仙又宣说脱胎之修行：“
婴儿心，赤子心，应行即行天真心。
父母衰，孩儿远，再不回首只留憾。
父母情，子女情，再见当初夫妻情。”
此时婴儿心，赤子心，就是真空妙有，反复洗炼此心此情，东方岸有言：此情只在此心间。如是者即真空妙有之情。
父母衰，孩儿远，此时为道胎灵动，自身内养真元不能供养自身胎养，功夫需要以天地元气炼养道胎，方有化形之可能。
父母情，子女情，再见当初夫妻情，这是胎仙化形之境界，今生以来，所有明晰，当得通达，此时才有神通法力激发，譬如妖物激发自身天赋神通。此时境界，才是得灵炼灵之境界，炼此心以通神明。
南宫仙接着阐述：“
今世情，U.uｕknsｈ. 今已明，心头明净解前生。
常忘我，常清静，我在众中化种种。
我是众，众是我，万般到头见虚空。”
第一句叫做是说，今生已经完全通达，在心头明净时将前生之心境亦然通达，此时脱胎。
第二句应当以清净之心境，行为日常功夫，此时已无前生后世牵累迷惑，在眼前众生中，见种种，心能解化种种，是为化身分形。
第三句，我与众生无分别，参破到头尽虚空，是化身境界圆满，待诏而解入无生无灭之境界。
南宫仙最后宣说三句：“
一堪破，二无生，三般自在入虚冥。
你飞升，他入凡，都在此中颠倒颠。
呵呵笑，嘻嘻闹，一场春风燕归巢。”
如是三句，即是堪破无生境界，最后再度厄了缘，成就无生无灭境界，而后一片清净是眼前，即是观一切相，皆是虚妄，离如此之相，才合无生无灭境界。一切来去若春风一场，到头清净燕归巢。
南宫仙讲说完毕，众人默然良久，而后诸位地仙才觉知，如是妙神通境界，纷纷开口称赞。而南宫仙却累了，这是真的累了，他自出生以来哪见过这个场面？也根本没有经历过这些，现在是把自己的解悟都搬出来冲门面了，不管别人了，法会结束，他就赶紧找借口跑路休息去了。
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