南宫仙点头笑道：“所言如是，正是此理。然而你在此世，所为者何？有何愿否？”
何清水道：“前辈，晚辈是修行人，所为者，修行是，所愿者，安乐是。”
南宫仙又问道：“你所愿之安乐，是如何之安乐，你所修行者，又是何种行为？”
何清水道：“独乐乐，不如与众乐乐，内修其功，外修其行，是为功行，是为修行。”
南宫仙道：“如是如是，大家好才是真的好，内证其功，外行其证，是为修行。何清水，你见过莲花吗？”
何清水道：“多谢前辈教诲，晚辈见过莲花。”
南宫仙又问：“你见过淤泥吗？”
何清水略有所思道：“前辈是说，晚辈修行当如淤泥中的莲花，不染淤泥，而能生活在淤泥之中吗？”
南宫仙赞道：“正如此说，你不必像莲花，你本身即是莲花，为什么？因为你于淤泥中生长，这是怎样的比喻呢？好比你与那些忘恩负义者**一地，同活每日，同日吃喝。此意应作如何思维呢？应想念莲花之根，与淤泥同在污浊之中，藕被泥裹，而藕心清净，藕之清净，从淤泥中长养不染水之荷叶，又能长出天然芙蓉之花。
何清水，汝身即是此藕，汝所处之世界，即淤泥，汝不染污浊之心即是荷叶，汝守护世间安乐之德善，即是此花。汝当思念道祖之言：‘善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信’。
何清水一时愣住，喃喃的念叨：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，.ｕknsｈｕ.德信。善人，我以善待他，不善的人，我也以善待他，这是自我修养的心德，是纯粹的善；有信义的人，我以信义待他，没有信义的人，我也以信义待他，这是自我修养的德，是真正的信义。”
“何清水，你自出生以来第一念头是哪个？”忽然南宫仙大声喝出此声。而何清水却没有回答南宫仙的问题，他听到那一声话之后，第一个念头就是思考自己出生之后的场景了，忽然间他掉进了一个无上无下，无所有的境地，但是他没有看见自己，只有自己的回忆和思想在此。
他也没有恐惧，也没有种种心念思考，所有的只是今生以来的一幕幕在这个境地出现。他完全没有去思考了，仿佛忘我的看着这一生，一生的苦乐酸甜都再次尝了一遍，他也不知道过了多久，在自己三十多岁的回忆时，忽然走出了那个境地。
何清水笑了，他眼前不再是那一幕幕的回忆场景，而是眼前的法会众人，他从那个境地中出来了。经历了三十年，他回来了，而在场的众人，凡是达到金丹大成境界的修士，都是一脸惊讶，然后有的人疑惑，有的人则暗暗点头，有的人则微笑恭贺。
毕清风更是喜笑颜开，一脸满意又带着些许羡慕的看着何清水，何清水现在自己都看不到自己正像一个大灯泡一样身放三尺紫金光霞。众位大成修士可是都经历过，现在都能看到何清水周身的光霞，这是刚刚破妄归真之后一段时间之后，修士所必备的现象，也象征着身心合一，纯粹不二。
↑返回顶部↑