南宫仙也没有理会他们怎么嘟囔，看着这两个略似不识趣，但是却又淳朴可爱的小妖怪，苦笑着摇摇头，伸手从怀中拿出一个瓶子，打开倒出仅有的两颗丹药。此丹色白，表层有一层细微晶体状白砂，但是这白砂却散发着似有似无的五色毫光。
只听千草仙子呐呐道：“五行丹？”南宫仙看着她点头道：“嗯，就是五行丹，呵呵，我给毕清风掌门炼制五行丹，自己留了两枚以待有缘人。你们偏偏又是水族妖类，再适合不过了，就送给你们吧。”后边的话是说给秋小妮和花大憨的。
秋小妮和花大憨这次却是行了跪拜礼，应该是有人传音暗中告诉了基本的礼仪，只听他们同声道谢：“谢谢前辈。”
南宫仙点点头，笑笑：“你们寻个僻静之地，炼化药力即可，可以增强你们的天赋神通法力。”二小妖拜谢之后，却退到了南宫仙身边，一左一右，真有点像护法的样子，如果不是这二人身形上一大一小的话就更像了。
南宫仙正准备叫大家有问继续问，却没有问，因为有个人起了坐，正是昆山宗的何清水，他听了刚才南宫仙一番我族他族的言论之后，若有所思。站起来求证到：“前辈，他族有恶人，我族亦有恶人，以其恶获其罪，自然应当。
然而有族类等，与我族大相不同，与我族中不能相容，他们或许是发善心，然后却非是真善心，为什么呢？因为他们根本不考虑我们的感受，强求我们去作为他们认为对的东西。
其实不止是他族，就我们自己日常生活中也是如此，我的父母就常常以他们所认为好的东西，非要让我吃，非要让我去按照那样做。有些我忍忍也就无妨，但是我却痛苦在他们这种所谓的善心中。
前辈，再打个比方，若有一个妖族，修为大成之后，教授人类去修行，以他族之法，运用到我族之身，莫过于一无所成，然而此人修炼时必然有诸多不适。当然了，我也没有修行过妖族之法，所以只是个比喻，比如有不同生活习惯的人，他们的信仰不一样，各自坚持，虽然都是以自己认为好的生活方式对待对方，但是这样的人却不可能真正开心的生活。
再比如，齐桓公养鸟的故事，他对待一只鸟以大夫的礼仪和供养，他认为这是对鸟好，可是这鸟没几天就死了。这是因为那只鸟被他禁锢起来了，如果没有被禁锢起来，早飞走了。”
然后见他一躬身道：“前辈，我看到这世上那么多的人，都是彼此禁锢，而大都是那齐桓公对待鸟的心态。比如现代社会，有的父母，根本不管孩子的心思，好像是填鸭一样去教授孩子，如果我等修行人也如此行事，那修行之道，不日即没了。
前辈，我心中有疑惑，这种种社会现象好似是荒唐的，但是却真切实际的出现了，我不能理解，难道世人就如此不堪吗？若世人都是如此不堪，我们修行的意义又何在呢？就算我们修行了，我们跟普通人也是一样的生活，还是跟他们一起生存，遇到了灾难祸事，我们修行人却先去应劫挡灾。
而他们事后却不思自己的过错，反而还会吵吵着社会不公，人类自堕，难道我们就是为了这些人而修行的吗？有一件事是我亲耳听闻，也有当事人亲口所说，前年我去过福建福州，听闻了那里十多年前的灵异传说。我李师叔祖，他二十年前曾经斩妖福建南郊，护佑了他们的平安，但是当我去到他们那里的时候，听到的却是恰恰相反的事情。
他们在那里宣扬什么神灵被愚昧凡人给气走了，不来保佑他们了，我当时很气愤，像这些人，如果有祸乱临身，难道不是他们自己招来的吗？难道他们遭难的时候不是活该的吗？前辈，我经营门中产业，结交的很多人都是世俗那些忘恩负义的人，当面说一套，背后说不得就给人一刀。
我也曾经被坑过，但是我却还要保护他们，难道我要守护那些说不得什么时候就要捅我一刀的人吗？难道我要保护那些天天让我痛苦的人吗？前辈，晚辈驽钝，真的想不明白其中的道理，请前辈为我解说。”
说完话，何清水一躬身礼拜，然后站在那里听南宫仙给他讲解，南宫仙也是内心感慨，这个何清水真能说，不过所说也确实是实情。南宫仙直接笑问道：“何清水，依你所见，这些人在这个社会上，所求者为何？”
何清水道：“前辈，以晚辈所思所感，此等人在世，所追逐者，不过名利财色之欲，若无所利益，则不肯用心去做，若有利益，则如飞蛾扑火。”
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