这里为何会出现史圣司马迁的字迹？
苏文熟读人族《史记》，又于书院藏书阁中见过魔族和妖族版的《史记》，甚至还找到了司马迁亲手所书的一本笔记，所以他断然不会将司马迁的字迹认错。
那么，难道史圣司马迁曾于此处生活过？还是说，这里根本就不是所谓的魔族遗藏？
一大堆的疑惑在苏文脑中虬结，让他理不出任何头绪。
突然，苏文想到了一件事情，于是他的双眼亮了起来。
当初他在阅读司马迁那本藏于书阁中的笔记之时，便曾经疑惑过，根据笔记所述，当人族和妖族于大河结盟，共伐魔族之时，司马迁是在魔都当中的，在笔记的最后，他甚至还有幸见到了最后一代魔君，屠生！
这也让苏文一直以来对司马迁的种族立场产生了某种困惑，而如今，他终于能够确定，史圣司马迁在某种程度上，一定与魔族有所牵连！
只要苏文能够证明，此处就是魔族遗藏！
念及此处，苏文随即又想到，如果说司马迁曾经在这里生活过的话，那么，那甬道之上的一幅幅壁画，难道是司马迁所作？
这番想法一旦滋生，便在苏文心中再也挥散不去，于是他环手将沐夕抱在怀中，重新跑了出去，回到那昏暗的甬道当中，看向最后一幅壁画。
与此同时，苏文的脑中也在急速回想着前世关于史圣司马迁的信息。
据前世所传。司马迁的妻子柳倩娘是成纪人，而且是西汉名将李广的外孙女。父亲柳振庭是一位诗书画都极好的读书人。
柳倩娘貌若天仙颇有才学，民间传说，柳倩娘在父亲的影响下，五岁时随父亲学画，爱在墙上画小动物，十岁时就画山水人物、花卉鸟木，在乡里被夸为小画家。十五岁通读《六经》，翻读《庄子》、《离骚》等名著。
柳倩娘与司马迁第一次初识是在她十五岁那年。其随母亲赴长安看望外祖父李广，看到司马迁文章便想拜师学艺，并在表兄李陵的帮助下偷偷目睹司马迁真容，便暗许芳心。
谁料，貌若天仙、体如轻燕的柳倩娘却被李广利看上，意纳为自己的小妾。柳倩娘宁死不从，后为躲避李广利逼婚。暂躲在太史府司马迁处，从此与饱学多才的司马迁相知相识，结下好姻缘，但是李广利却与李陵、司马迁结下冤仇。
其后，柳倩娘自告奋勇，随同司马迁。走访名山大川和历史名胜，先后到江淮、庐山、九凝山、长沙等地，边走访边收集史料，还为史料制图而风餐露宿，帮助司马迁为撰写《史记》积累了详实而有价值的史料。
可以说。司马迁能著得史记，柳倩娘功不可没。
两人婚后。在司马迁整理父亲和壮游长江南北，出使西南及扈驾遍游全国所得的史料时，柳倩娘不仅操持家中一切事务，更帮其落实考证资料。
之后司马迁遭受惨无人道之宫刑，柳倩娘更是无怨无悔地鼓励司马迁要完成其父亲的遗志。
在司马迁再次入狱时，柳倩娘深明大义，带着《史记》正本，藏匿于尼姑庵中，隐明埋姓且受尽苦难，直至《史记》有出头之日时。
无疑，这是一个伟大的女人，其对司马迁之真情，让人感动至深。
然而，圣言大陆之上的司马迁并不是苏文记忆中的那个司马迁，所以这壁画之上的女子，自然也不是柳倩娘。
那么，她是谁呢？
整整四十五幅壁画，从一开始笔刀行处的笨拙，到其后已有画道小成之迹象，苏文粗略估算下来，前后所花费的时间至少长及数年之久！
不论作画之人到底是不是司马迁，其对此所付出的心血都是日月可鉴。
那么，到底是一种怎样的执念与坚持，才能让画壁前的那人不惜耗费数十年之光景，只为一述其对这位少女的相思之情？
苏文在最后一幅壁画之前站了很久，仔细捕捉着画中人的每一丝神态，从对方那绝美的容颜，到身上的穿戴饰物，再到那平静淡雅的气质。
突然，一个人影自他脑中浮现出来，似乎与这画中人有着太多的相似之处。
而且更关键的是，这个人，也姓柳！
倾国倾城，柳施施！
“难道这画中人是柳施施？”苏文皱紧了眉头，几乎将整张脸都贴到了石壁之上。
良久之后，苏文叹了一口气，摇摇头无奈地说道：“线索还是太少了，而且从年纪上来说，司马迁与柳施施也不在同一个时代。”
是的，答案当然不会是柳施施。
司马迁是百余年前便成就了史圣之名，而柳施施如今还不满25岁，如果作画之人真的是司马迁的话，那么画中人就绝不可能是柳施施。
可是，这人到底是谁呢？
“苏文……”
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