现在的刘彻可不是历史中的那个汉武帝了。刘彻可没有独尊儒术的想法。董仲舒的这篇文章给了刘彻机会。窦太后现在可就坐在旁边呢。
刘彻道：“你们中谁是广川董仲舒？”
“回陛下！在下正是广川董仲舒。”董仲舒听到刘彻的话出列道。
“朕看了你考举所做的文章。敢问先生，古代圣王治理天下时，天下太平，到后来王道衰微，国家灭亡。夏、商、周三代受天命兴起，这是什么道理呢？”
董仲舒慢悠悠地回道：“臣闻圣王治理天下的方法，是以爵禄来养人的道德，以刑罚来灭人的恶端。所以人民知道礼义，而耻于犯上。如今陛下已经得到天下，而功德还没有施于百姓，是陛下心中还不想把功德施于百姓。愿陛下从心里想施德于百姓而致力实行，那么就要养士求贤，但养士求贤还不如兴建学校更重要。学校是培养贤士的地方，是推行教化的根本。兴建学校，聘请学识渊博的人为师，用来培养天下的士人，这样就可以得到英贤之才。”
他见武帝洗耳恭听，顿了顿继续说道：“郡守、县令是百姓的表率，是朝廷政令的执行者。这些人无德无才，就会造成君主的仁德不为百姓所知，君主的恩泽不为百姓所得。臣以为使列侯、郡守各选择当地的贤者，每年送到朝廷两个人，并向朝中大臣学习治国之道。这样就可以使天下的贤才为国家效力了。”
刘彻又道：“朕还向先生请教一个问题，自春秋战国以来，关于治理国家，有不同方法，有以法治国的，有以儒治国的，我大汉则实行的黄老政治，无为而治，先生说一说，究竟用哪一种方法治理国家好呢？”
董仲舒不加思索地回道：“以儒术治国好。”
刘彻问道：“请先生明示。”
董仲舒一字一顿地答道：“得道者万世没有弊端，有弊端是因为失去了道。夏朝圣王崇尚忠诚，商朝圣王崇尚质朴，周朝圣王崇尚文化。天不变，道亦不变。从前禹继承舜，舜继承尧，三位圣王互相传授遵守一种道，就没有弊政。从这个道理上来看，继承治世的就遵循上代的道，继承乱世的就改变上代的道。如今大汉继承的是秦朝乱世，最好少用些周朝文化教育方法，多用夏朝的忠诚之法，用天下一统的方法治世。《春秋》这部书就是推崇天下大一统的。如今各种学说不同，因此人的思想观点也不同，百家各有各的主张，君主就没有办法实行统一治国。臣以为，凡是不属于六艺(诗、书、礼、乐、易、春秋)之科、孔子之术的，都应禁止传播，然后统一学说。这样，法令才能明确，臣民们才能有所遵循。”
刘彻道：“如此先生的意思朕明白了，是要朕合黄老之学，罢黜百家，独尊儒术。”
董仲舒见刘彻好像认同了自己的计策心中那份激动难以用语言形容，频频颔首道：“陛下圣明，此乃大汉之福，社稷之福!”
而董仲舒全然没有注意到旁边的窦太后脸都黑了。这一下子董仲舒是彻底把老太太给得罪了。
刘彻看老太太就要发作了连忙道：“我大汉立国以来几十年都实行的是黄老之学，骤然换成儒家学术恐有不妥，待朕考虑以后再做决定。”
董仲舒见刘彻犹豫了刚想再说被旁边的丞相卫绾一声咳嗽打断了，卫绾连连想董仲舒使眼色指向窦太后。这时董仲舒才注意到窦太后一张脸已经黑的不行了。连忙住口不再多言。
随后刘彻又和其他人交谈了一下就让他们退下了，随后等待朝廷的任命。果然下得朝来，未曾更衣，王太后驾到，忙出门相迎。
王太后见了刘彻以后，开口便是质问：“彻儿，你莫不是真要听信那董仲舒的话罢黜百家，独尊儒术?”
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