“修仙之道？”
杨丰鄙夷地看着面前道士。
“如今华夏之地异族当道，贪官污吏横行，百姓饥寒交迫，尔等即为李聃传人，当奋起拯民于水火，如今不思天下百姓，却孜孜以求什么成仙之道，那天门可不是为尔等开的。”
紧接着他说道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，满人入关已逾百年，道友何必再执着旧事。”
真武观张观主惊悚地说。
“那尔等如何求仙？难道画符炼丹吃药就是修仙？李聃可炼过丹？陈抟可画过符？他们又是如何成仙？为何近世数百年间再无仙人踪迹？山清水秀之地可生奇花，乌烟瘴气之处唯有毒草，华夏之地为腥膻所污，还想问道修仙岂不是笑话？难道一群留着鼠尾巴的人还能生出神仙？那置仙界众神于何地？难道昊天上帝之居还有鞑子的位置不成？华夏兴，正道昌，则仙道昌天门开，华夏亡，正道灭，则仙道绝天门闭，如今华夏满目胡虏遍地异端，天门开什么？开了纳这满世界的污浊腥臭吗？”
杨丰说道。
“道友一家之言何来凭据？”
张观主有些激动地说道。
实际上必须得承认一点，就是因为剃发易服，那些对满清怀有敌意的汉人很多都以出家来对抗，尤其是清初反清势力很多都是以僧道身份。
所以这些道士并不是什么顺民。
另外满清同样压制道教，满清以番僧为尊，兼信萨满，后期对光头也比较有好感，甚至清初如果不是铎罗禁止教徒祭孔，就连天主教也是受欢迎的，但唯独对道教是压制的，尤其是雍正吃丹药而死之后，乾隆对道教更加厌恶，现在道教正统的老大龙虎山张家，已经被一路贬到三品了，之前甚至还贬到过五品，和世袭罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的小杂鱼，而这样的结果就是道士们更加心怀不满。
当然，他们也只敢不满。
毕竟他们也没什么本事反抗，整个大清的道士加起来，恐怕都不会超过十万，这已经是根本不值一提的小势力，就是白莲教教徒都比道士多。
正因为如此，这些道士也只能在修仙中麻zi自己了。
杨丰却残忍地戳破他们的美梦。
“凭据，我就是凭据？”
杨丰抬起手来高傲地说。
就在同时他前方的山林上空，万里无云的蓝色天幕下，骤然间大雨倾盆，恍如瀑布一样倾泻的雨水，一下子遮蔽了他们的视线，在张观主瞠目结舌的注视下，这场范围大概百丈方圆的大雨持续了一分钟，然后就看见杨丰的手一拂，那雨很快就变小转眼间停止了。
“我就是神仙！”
杨丰一脸装逼的庄严说道。
张观主腿一软直接跪在了地上。
从五百米高空一个连接夏威夷某个小型人工湖的光门涌出的湖水，在经过了风力的分散，最终形成的降雨效果，完成了这场完美装逼，同样也让杨丰收获了一个高级信徒，一个熟悉各种道家典籍，可以根据他对神灵解读，完成理论体系的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一辈子道，最后依然是碌碌凡人的张存诚张观主，今天生平第一次看到了呼风唤雨。
也看到了真正的神仙。
他几乎在瞬间就对杨丰所说的一切深信不疑了。
杨丰说没有玉皇大帝。
他立刻相信了。
杨丰说三清是仙界众仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝并不是众仙之主，众仙无尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意志创造了仙界，同样创造了这个宇宙，上古众神是他意志的化身，无论女娲，伏羲都是如此，开天辟地的盘古同样也是，那都是他的意志创造宇宙万物时候的化身。而华夏之民最初都是他创造，然后世世代代繁衍下来的，而华夏之民的信仰之力，可以汇聚到一些有大功于华夏的人身上，后者将因此获得和昊天上帝意志相联系的能力，而同时他们的真身也将进入仙界和众神一样永恒不灭，并且自由穿梭仙界和人间。
而普通华夏之民死后灵魂同样会升入仙界。
但他们不会永恒不灭，而是被送入轮回不断一世一世的轮回，有功者来世享富贵有罪者来世享苦难。
这一点张存诚也信了。
杨丰说那些异族原本出身都是禽sh之类，但禽sh也是昊天上帝所创造的，最初人类与它们是可以混交的，一些人类中的yin邪之徒与他它们生下了z种，也就是妖，后来被昊天上帝发现并终止混交能力，但这些妖依然世代繁衍最终就形成这些异族，准确地说应该是妖族，他们虽然经过千万年繁衍，外观已经接近人类，但终究还是有所不同，比如西方之族多金发碧眼，甚至还有完全黑色的，那怕他们最大限度接近人族，但依然能够看出不同之处来。
这个张存诚也信了。
杨丰说妖族作为z种，天生存在缺陷，他们是无法进入仙界的，他们的死亡也就是终结，正因为如此妖族仇视华夏之民或者说人族，并且臆想出种种异端xie教，甚至还有干脆剽窃轮回的概念，并时刻想着杀光人族。
这个张存诚也信了。
至于修道成仙根本就是扯淡，修道永远不会成仙，无论炼丹还是画符都不能，只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚，直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系，然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如说像岳飞这样的就是，虽然他是被害的，但他在被害的一刻天门也已经为他打开，他的真身已经进入天界，死了的不过是遗蜕而已，至于那些修道的传说也都是编的，李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功，根本与他修炼什么道法无关。
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