你哥没有我歌多，我歌有三千八簦箩。
……
不管押韵，不管辞藻，只要能够顺口儿，能表达内心的情感，即兴的对唱。
年长的哥哥姐姐们，通过山歌表达爱意，他们能从音色变听出谁是自己的心爱之人，在心爱之人唱完一首后，火热中又带着些许羞涩，用歌声进行回答。
李清风与陈晓雨早早受山歌的熏陶，小小年纪也能哼上几首，虽然不能够明白那些山歌所表达的具体意思，但微微明白那是一种爱意的表达。
不知道从什么时候起，李清风与陈晓雨就依稀明白了他们俩是一对娃娃亲这回事，也依稀明白这意味着什么，这个认知的年龄应该不会超过6岁，因为他们6、7岁一起游戏，扮家家酒时，会自然的组成一对，把一张小毛巾卷起来，当成他们的娃娃，男孩子扮爸爸，女孩子扮妈妈。
再大一些，十多岁开始，由于彼此知道对方是自己娃娃亲对象，反而有些不好意思，刻意的避开对方，单独见到时会羞红脸，心有语但口不言，人群中相见，只敢偷偷打量一眼，最多再加一个回眸，但这样的躲闪，更有一种朦胧爱恋的萌芽。
小学六年级，李清风与陈晓雨这一年13岁，他偷偷塞给陈晓雨第一封情书，更确切的讲，这封情书只是一首山歌，歪歪草草的文字写道：
“月亮出来亮堂堂，犀牛望月妹望郎；郎来有情妹有意，有情有意结成双。落款：陈晓雨，这首山歌为你唱。”
这首山歌李清风早就会唱，但一开始只知道其音与声，不明白其意，随着其日渐成长，也学习了一些文字、一些诗歌，他才慢慢明白这是一首浓情的山歌。明明是娃娃亲的一对，从小学一年级一直到现在，都是一个班的同学，但记忆中已好多年了，他与陈晓雨的相处还不如普通同学。李清风是学习委员，陈晓雨是语文课代表，他们各自和其他同学有说有笑，但两人之间却似乎有的不是羁绊而是隔阂，很少一起嬉戏和交流。这也是因为班级里都是一个村子或者附近村寨的同学，谁和谁是娃娃亲，大家都知道，有调皮的小孩开玩笑说出李清风和陈晓雨是一对后，基本全班都知道他们是一对娃娃亲，他们为了避嫌，更减少了互相的交流，幸好，班上的娃娃亲也还有两对，哪怕是娃娃亲对象没有在班上的，有不少学生外面都有一个早被订下的娃娃亲对象，所以只要他们保持距离，减少成为班级新闻焦点的机会，同学们也很少会想起用娃娃亲这个事逗乐他们。
同学们为什么会拿娃娃亲这个事开玩笑，带着一些嘲讽味道逗乐那些已订了娃娃亲的对象？已经订了娃娃亲的同学为什么会为此感到羞愧？为什么一对娃娃亲对象在人群中会躲躲闪？
这本质上是同学们通过教育学习，知识增长的同时，思想也得到丰富，开始形成了一些初步的人生价值观，而大部分同学所形成的人生价值观，对娃娃亲这一传统陋习，潜意识里是持不认可及反抗的态度。
对于父母早早给自己订下娃娃亲这种既成事实，他感到很无奈，这个娃娃亲事不仅没有拉拢他与陈晓雨的距离，反而是他们正常同学、朋友间相处的一道障碍，w．anｓhu.但在山歌的熏陶下，李清风已经早熟的知道什么是对异性的那种喜欢，而他正好如此喜欢陈晓雨，要不是娃娃亲的隔阂，他还可以和自己喜欢的人多说说话、多相处，有这道隔阂的存在，只能见面无语、回眸无声。为了表达自己的喜欢，经过挣扎了无数次的思想斗争后，直到写好的书信都已全是褶皱，他鼓起勇气送出了自己的第一封情书，一首山歌。
很多年后，已经是人中龙凤的李清风，在一次会议讨论中提起：“文化振兴是乡村振兴的魂，有些已经消失的文化应该重新拾起，比如山歌，是多么直率、淳朴、充满激情的文字形式及情感表达，凝聚了农耕文化的无穷智慧，挖掘好这些文化，不仅可以丰富乡土文化生活，还能促进文化产业、旅游产业的发展，实现文化的经济转化。”
“要不我即兴一首，大家给评评。”
会场想起掌声。
“月亮出来亮堂堂，犀牛望月妹望郎；郎来有情妹有意，有情有意结成双。”
本来一首浓情的山歌，被李清风唱出些许悲意的味道。
歌声唱罢，会场想起经久不息的掌声，把不少人带向那曾经的青春岁月。
“年纪大了，唱不出曾经的味道了。”
李清风起身致歉。
会场上再次响起掌声，说明他的歌声得到在场之人的认可。
这些都是后话，但山歌声中那些关于青梅竹马，两小无猜的故事，一直深埋在记忆的沟壑，萦绕在原野的心田，成为乡村一个时代的配音。
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