为此，他还特别引用了一段自己很喜欢的小林和作（RB画家）的话：，“一夫一妻制就像只盛一次不再添加的一碗米饭，所以大家都在吃这个的话，也不会有什么争端，这很好，可是世界上总是有一碗吃不够的人或者想吃更大碗的吃将。”
两人吃完饭，在客厅看着电视又闲聊不久，唐泽千佳看到时钟报时，担心电车快关闭了赶不上最后一班，于是宫崎苍介送她下楼，看着她到车站上了车才转身回家。
次日，宫崎苍介接到村井贤的电话，要求他前往杂志社接受采访。《火花》连载一周以来，在文学界引起不少的反响。三月刊的文艺春秋杂志发行后短短数日，就两次加印，增加发行三万册，文艺期刊加印是很不寻常的事情，这也是《文艺春秋》有史以来第一次可查的加印。
许多书评人未，就已经开始撰文在专栏上大肆评论，既有村井贤和文艺春秋联系的评论家，也有自带干粮的热心群众，鼓吹《火花》是RB文学界新的启明星，会开启新的文学时代。
而写出第一篇评论的就是藤田宜永，曾经以《树下相思》开拓了恋爱小说新境界的著名作者，也是125届直木赏得主。最让人津津乐道的，是他的夫人小池真理子也同获了直木赏，是RB历史上第一对同获直木赏的夫妇。
“听到《文艺春秋》最新一期因为一本新人作品而加印，我第一感觉是不可信，但之后又赶忙找来这期，我记得是在地铁上开始阅读这篇小说的，不能释卷，回到家后用了一个晚上通读了全文。
读罢第一时间，就想写一写这篇小说，彼时却无从下笔。总之，很久都没有这种奇妙的阅读体验了。
大家对纯文学作品的印象，往往不外乎几点，“深刻的思想内涵”、“创新的文学技巧”、“多重解释性”等等。而《火花》以上几点都有涉及，但最让我惊叹的是，宫崎君在书中容纳了更加强烈的时代共鸣。如果用一个简单的标签来形容的话，就是“又丧又燃又有爱”。
《火花》给我的第一感觉像《失乐园》，都是充满着一丧到底的气息，但它比后者更让我惊叹，因为读完之后，你却会感受到燃烧的斗志。
它不是一部大吐苦水、宣言虚无主义的作品，它在“丧”的描写中，赋予了角色强大的力量，通过角色的对话，直面了艺术的终极问题，平凡是否要被肯定？不，不仅是文艺工作者，在任何一个行业里面，最终都会面临同样性质的终极问题。
每个青年，决定为了某一个事业奋斗终身，心里都会有攀登那座最高的山峰的愿望。只不过，绝大多数人，最终只能是望峰兴叹，至多爬到半山腰，为后来人指点一二。而《火花》让我最欣赏的就是其中，对失败的肯定，对失败过程的肯定。
成年人囿于利益的考量，往往斥之为“愚蠢”。只有少年，才会觉得不自量力是一种“帅气”。《火花》从始至终，主角都在追求着一种“帅气”。神谷的“燃”，在于他是一个“少年”，面对庞然大物，仍保持鲸吞寰宇的气势。我读过《火花》以后，有种受到激励的感觉，就是因为通过神谷，看到自己内心的那个的少年。”
在藤田宜永发表完自己书评后，各类评论家和作者，都在自己的专栏里多多少少的撰写了推荐书评，既是一种追热点，也是对优秀作品的肯定。大部分人都肯定了《火花》的艺术质量，认为是出色的文学小说。
甚至有人看到了《火花》在题材创新上对RB文学届的贡献，将其鼓吹为能够为RB文学界开辟一个新时代的作品。而部分则更加赞赏宫崎苍介在作品中体现的社会性，从文化和现实的交叉着笔，强烈的时代感让人惊叹。
RB近些年来，随着阶层上升的通道徐徐关闭，贫富差距逐渐拉大，丧文化逐步传播开来。人们纷纷表示，对于这个时代中没有目标和希望的感觉。.knｓh.m
泡沫经济后失去的二十年，带来的不仅是经济上的重创，更是全社会范围内的衰退。平成时代的RB青年，找不到目标，找不到定位，这是丧文化的来源，也是《失乐园》等一系列丧文化作品的社会来源。
而《火花》虽然在书中一丧到底，讲述了在奋斗中失败的故事，但最根本的内核却是肯定平凡人的努力，肯定了平凡人的包容与爱。所以一经发表，就在RB引起了追捧，宫崎苍介也被媒体誉为时代作家。
除了文学界和传统报刊，《火花》在网络上引发了更热烈的追捧，越来越多的人在网络上发表者自己的评论，博客和论坛上到处是被时代压抑得见不到希望的人宣泄自己情绪的话语。和媒体及报刊上的话语不同，互联网上的人们更加辛辣，在极尽赞美《火花》的同时，各种诅咒着这个该死的时代。
随着《火花》在RB引发的潮流，文艺春秋也将单行本提前到工作日程上，预计下个月初就能铺货销售。初次印刷二十万，也体现了文艺春秋对这本书的信心。
要知道纯文学小说虽然评价很高，但总是叫好不叫座，销量远比不过推理小说和爱情小说，往往销量榜前十也见不到一本纯文学小说，都是推理历史小说的天下。
而文艺春秋敢这么大手笔，也是《火花》引发的社会热潮给杂志社带来了极大的信心，村井贤在电话里还说，杂志社认为《火花》的销量有望突破五十万，而宫崎苍介对此只会偷偷发笑，因为《火花》能够带来的，将会远超文艺春秋杂志社的想象。
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