三天的“绕三灵”具体的日程安排是：第一日先达洱海边的才村龙王庙，入古城内的城隍庙朝拜。第二日沿苍山脚古栈道过祟圣寺及寺旁的御花园，后再至庆洞村的观音阁、圣源寺、神明天子庙。第三日经喜州九坛神祠至河埃城村的洱海神祠。第四日沿洱海至马久邑村本主庙结束。
沿途中逢庙必拜，尤其到达庆洞村朝拜神明天子庙内的五百神王时，万千群众汇集，歌舞通宵达旦。此时，无论歌舞队，敬香者均对五百神王边跳边唱，舞队中派出人将柳枝置于神龛前。入夜以后，结伴对歌舞蹈，或相逗趣，歌舞叙情间夫妇老少互不干涉。沿途所朝拜的“三灵”是神明天子庙、祟圣寺和洱河神祠（另一种说法是苍山中和寺）。
第一天晚上，周阳等人就在洱海边上露宿。晚上有篝火晚会，这是年轻男女眉来眼去的最佳时机，能不能最终勾搭在一起，就看晚上表现够不够抢眼了。
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八点多的时候，篝火晚会正式开始，几个白族的老人开始围着篝火弹奏起了优美的三弦，唱起了大本曲，满脸的兴奋和陶醉，仿佛一下子回到了年轻的时候。
曲可馨一边吃着薯片，一边遗憾地说道：“要是臭老头也能来就好了，我还没听他唱过歌呢……”
大家都深有同感地点点头。决定大家一起来之前，周阳问过李逍遥要不要一起去。李逍遥说要配药，有一味药的药引没有，他需要亲自去缅甸一趟，可能赶不回来。周阳也没再继续劝，因为他知道，在李老头的心里，女儿的病情才是他最记挂的，现在他应该也没心思去狂欢。
其实细细想来，周阳发现自己跟李老头的关系很微妙。名义上虽然是师徒，但其实更像是忘年的好友，两个人在某些方面颇有些臭味相投的感觉。这让周阳在想到钟心妍的时候，心里有种难言的感受，如果自己和钟心妍最后为了治病而不得不发生亲密关系，他觉得有点吃亏了，自己说不清为什么。
时间一点点儿的过去，篝火边上的人们也渐渐进入情绪。年轻男女示爱的对歌声开始此起彼伏，不时有年轻男女相偕走进树林里，说起了悄悄话。
钟心妍依然是最受欢迎的女孩子，篝火是以每个村子为单位进行划分的，周阳他们所在的这堆篝火的主人是从洱源赶来的一个村的村民，那里的白族小伙儿都相当大胆直接，唱出来的情歌，连周阳这么厚脸皮的人听了都自叹不如，他觉得跟这些人比起来，自己简直纯洁得如同一张白纸。
“哎~~/小妹你是启明星/一表人材逗人爱/赛过观世音。
芍药见你红了脸/牡丹见你让十分/只要见着妹一面/有病也减轻。”
“愿变你窗前明镜/愿变你灶后水缸/愿变十五三更月/夜夜照妹窗。”
曲可馨听得目瞪口呆，大呼吃不消，听不太懂，就知道傻呵呵的跟着拍手。钟心妍看来不是第一次参加“绕三灵”，表现的相当大方，被这么多年轻男子示爱，也没什么过于羞涩的表情，偶尔听到唱得好，还会忍不住回上几句，声音柔柔糯糯的，十分动听。
周阳对白族的对歌不太懂，只知道对歌为即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿，谁接不上歌词或唱词不合韵，就算唱输。所以对歌既是展示歌喉，也是比试智慧和才能。对歌高手会面对当时的情景，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去也难分胜负。
他仔细听了听钟心妍应对的歌词，发现她表达的多是一些婉转的拒绝之意，偶尔也会反击一下，开开对方男孩子的玩笑，歌词很优美得体，令周阳刮目相看。原来这也是个才女来着。
除了钟心妍，曲可馨和小茹也都有不少的仰慕者，曲可馨虽然不会对歌，但是表现的还算大方，如果能想到一些应景的流行歌曲的歌词，她还会唱出来作为回应。人家看她不是白族女孩，也不用那么严格的标准来要求她，反正她唱的歌词所有人都听得懂。
而小茹就比较害羞了，不论别人怎么唱，她都是脸红红地看着人家不开口，这种容易引起误会的表示，果然引出了大批自我感觉良好的色狼。已经有不下五个男孩子跑过来约她了。
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