虞双先是从华夏神系的区域看起。
这里神格的资料是按照神明的地位高低来排布的。
在华夏神系最前方的，就是已经现世的地位最高的三位华夏神明。
“轩辕黄帝”神痕是一枚金色符文，他在姬鸿的额头上见到过，资料上也标明了神子正是姬鸿，现世的时间是四年前。
“东皇太一”并没有神痕的标识，因为资料上显示的是，东皇太一的神迹早在三年前就降临了，但进入其中的人至今未曾有一人取得神格的，神迹至今还留存于华夏西北的一处遗迹中。
这个信息让虞双有些意外，他还以为神迹降临后不久就会有人成为神子呢，没想到会出现这种情况。
“伏羲”情况和东皇太一一样，甚至连神迹降临的时间也差不多，两者在华夏神话中的地位也几乎相同。
这三位神明在华夏神系中的地位几乎仅次于至高神，根据神务局的研究推测，华夏神系的至高神，是道祖、盘古、昊天，这三位。
盘古和昊天虞双认得，但道祖是谁？是和三清有什么关系吗？
他不知道神务局的这个推测是从何而来的，但能被记载在这里，肯定是具有权威的。
地位略低于前面三者的，就是烛龙和西王母以及燧人，这当然不是全部，但排在这个级别且已经现世的神格，就只有这两位而已。
盘古那一阶级的神明，被称作至高神。
黄帝伏羲那一阶级的，被称作主神，同在这一级别却还没有现世的神明，根据推测，还有炎帝，羲和，烛龙，西王母等。
再低一层次的，就是真神了，虞双在这里看到了熟悉的两个神格。
后羿、嫦娥。
两个神格的神子都标注为虞双，看来宋鸣雪身为神务局局长的同时也身兼编改万神库的工作。
这件事之前只有她知道，不过在半个月那场大战后，虞双拥有多重神格的事已经被很多人猜到了。
所以现在她也就大大方方地写在了这里。
只不过，虞双的名字前，同样记载着两位前任神子的名字，他的父母。
之前的最顶级的几个神格都是近年才现世的，所以都没有出现神子的更替，直到后羿和嫦娥这里。
真神有很多，虞双认识的神子中，有很多都在这一级别，比如孟若离的朱雀、吴叹的玄武、岑宁的敖广，但并不是说真神神格的潜力就一定低于主神了，比如他自己，后羿光论进攻能力，是完全不输于主神的。
同样也有比真神低一级的半神，他们也并非就弱于真神，甚至可以说，很多半神神格都并不比真神神格差，像顾乐阳的太子长琴，顾慕情的瑶姬都是半神。
也是因为这个原因，半神也是上下限差距最大的一个阶级，潜力最强的半神神格，像是那天上场的女魃神子裘纱，女魃就属于半神，却完全不亚于真神。
可最差的那些呢？举个例子就知道了，甚至连土地公都能算的上半神。
土地公那可是大灾变之初觉醒的最低级的神格之一，由此就能够看出差距了。
半神不计其数，虞双决定先放一放。
华夏神系之后，就轮到了希腊神系。
作为外国的神系，万神库这里的资料并不全，想想也知道，国外的神务局怎么可能把全部神格的资料都交给你？
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