岳松阳闭关了七日还没有出关，张俊一边在密室外帮他护法，一边学习天师教的丹鼎术和茅山派的符录术。
通过阅读两派的珍贵典籍，他从中学到了不少知识，最让他受益非浅的是通过学习茅山派的符录术，让他变相学会了不少阵法知识。
符录，说白了就是对阵法的运用，不过它是从微观角度上去利用的，整个阵法都布置在一张小小的符录黄纸上。它所运用的阵法和其他阵门没什么区别，都是九宫、八卦、七星、五行、四象、两极、一元等基础阵法中衍变出来的。
组成法阵需要阵基，法阵的威力越强，对阵基的要求也越高，有时布置一些大型阵法，往往需要数十块、甚至成百上千块灵玉，对灵玉的消耗程度非常大，有的灵玉用过一次就要报废，代价实在太大。而符录却不需要消耗灵玉，制作符录需要的原料很简单，符录黄纸，朱砂，血，墨，仅此而已，大大降低了成本，可以说是其独到之处。不过符录也存在很大缺陷，那就是灵符制作的成功率太低，还不足百分之一，而且特耗时间很精力。
符录黄纸要求纸面疏松吸附能力好，至于为什么用朱砂，血和墨，典籍中根本没有明确说明其具体作用，只是模糊的提到朱砂中含有某些颗粒可以用来做阵基，血是为了增加朱砂的融合度，墨则是为了显示出颜色，好辨认。
张俊对这些模糊的解释很不满意，专门拿出几张灵符做了仔细的研究。他的天眼异能，现在可以清晰的看到原子级的小颗粒，观察朱砂的成分自然不在话下，经过仔细的研究分析，他最终得出这样的结论。
朱砂中能作为阵基使用的是一种透明的晶体状小颗粒，经过分析这些小颗粒是云母晶石，其本身没有属性，也不蕴涵灵气，非常纯净。正因为它本身没有属性，所以它可作为各属性真元的载体，而且还能随意改变属性。当它吸收了火属性真元的时候，它就会呈现火属性，吸收了水属性的真元就会呈现水属性，跟玉石有同样的特性，但效果比玉石要好的多。而且它对灵气的承载能力比同体积的玉石强大数十倍，用它做阵基组成的法阵，威力远比玉石组成的法阵强大。
不过因为云母晶体的体积实在太小，就算它比同体积的玉石承载能力强，所组成的单体法阵的威力也是很小的，所以符录上的阵法大都是复合型阵法，是由无数单体法阵叠加而成的。灵符的质量同单位面积上蕴涵的单体法阵的数量有关，单体法阵的密度越大，其威力就越大，当然这些单体法阵不是简单的数量相加，而是通过特殊的手段衍接起来的。
制符最重要也是最难的步骤就是画符，所谓画符就是布置阵基，把墨汁中的云母晶石按照特定的手法布置在符录上。因为条件限制，茅山派历代高手虽然都知道朱砂中有种物质在起作用，却并没能确定这种物质是云母晶石，所以茅山派的画符步骤还停留在传统的工艺上，就是按照特定的符号来画。其实这些符号本身并不代表什么，它们只是茅山派历代高手根据自己的画符经验，创造出了一套特有的制符手法，后人不理解制符的根本原理，只会生搬硬套，片面的认为画符就是画符号，结果导致成功率大大下降。
总的说来符录有很多优点，成本低，威力大，使用方便，更重要的是，从某种意义上来讲，它是对法阵的更深一层理解和运用，如果加深研究和发展，将来在法阵上的成就必定无可限量。可惜符录的优点虽多，奈何限制也多，最大的弊端就是制作的成功率太低，这是符录派最终没落的主要原因。
符录按照威力和制作的难度分九品，品级越高，威力越大，也越难制作。
灵符的种类非常多，从简单到负责有：聚火符、聚水符、聚金符、聚风符、避火符、避水符、避风符；五行聚衍符、隐身符、百日神行符、烈火符、裂地符、罡风符、冰雨符、金剑符、神枪符、附魂符；赤雷符（火属性），玄天雷符（金属性），三昧神风符，六极天火符，九天罡风符，九霄神雷符；还有及特殊的神兵符和神将符。
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