程昭昭把自己的疑惑说出来。
杨玉茹很快纠正道：“这个异地搬迁的村子，属于新农村建设的示范村，旅游不仅仅要游览自然风光，而且还要参观人文风景，新农村示范村，就是属于人文景观了。”
“那么，你带客人参观了些什么？”程昭昭问她。
“有很多值得参观的地方，村民的特色民居、民俗陈列展览、房前屋后的菜园、山上种的树、地里种的土豆......”杨玉茹说。
程昭昭对她说的民俗展览特别陌生，至于民居、菜园、树、土豆，还能够想象一点点。
“什么叫民俗陈列展览啊？”程昭昭问杨玉茹。
杨玉茹回答：“为了迎接外来的游客，这个村在村委会驻地，专门腾出一间屋子，开辟成民俗陈列室，把村民们日常的生活用品、劳动工具，进行展览。”
程昭昭耐着性子，好奇地问：“好看吗？”
“好看，”杨玉茹说，“那些锄头、犁耙、磨子、马灯、吹火筒、弓箭、蒸笼、铁锹、家织布，全从民间征集而来，越是普通的东西，越贴近老百姓的生活，这就是山区农村的生活场景，你在大城市，肯定看不到这些。”
想想也是这个道理。
程昭昭由蹲着变成了站立。
他手拿手机，扫视一眼达庆健身会所的大厅。
这里的一切，与杨玉茹介绍的大巴山农村的一切大相径庭。
这里，透露出商业化下的城市富贵气息。
杨玉茹所说的原始农具，扑面而来的是贫困的信息。
什么叫贫困？
在城市，有城镇居民吃低保的说法。
那些城市的平民，在政府的关爱下，每月领取政府发放的低保救济金。
大概，这就是城市的贫困户。
程昭昭的一位邻居，就是这样的低保户。
他对城市贫困户的理解不难。
至于杨玉茹说的大巴山区贫困村，程昭昭只能像听天方夜谭一样，神游一番了。
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