“甄大人，”黄石陪着笑脸向甄雨村那里凑了凑，小心翼翼地指着清单问道：“银子这里是一万四千两整。”
甄雨村看也不看那清单一眼，轻轻吐出两个字：“漂没。”
黄石赶快猛地点头：“原来如此，末将知道了，”手指往下一移：“那米也是一万七千石，正好缺了三成。”
“漂没。”
“原来如此，这一路真是辛苦大人了。”
清单上的布匹也同样是不多不少去掉了三成，想来也是“漂没”了，黄石没敢再问。
“黄将军可以给实收了吧？”
“当然，当然。”黄石连忙签下了二万两折色和两万四千石米、六千布的实收，俗话说与人方便自己方便，和控制登饷的山东文官集团过不去那是一点儿好处也不会有的。
吹吹打打地送走了登州粮官，黄石赶快去视察随船运来的工匠们，吴公公替黄石向宫里说了好话，天启皇帝就给了工部批示，让他们从山东调一批匠户来长生岛。
这二十户木匠和铁匠拖家带口地站在黄石眼前，行过礼后他们就双眼无神地等着安排，反正在哪里都是贱民，都是出苦力干累活的命。
“你们既然到了长生，那么愿不愿意加入东江镇，成为军户？”黄石大声地问这一百来口的老少男女。
军户比匠户要高那么一点点，下面的人群一阵骚动，不能相信有这样的好事，看向黄石的眼光中都有些迟疑，担心有什么下文等着他们。
“不会让你们上战场，在长生岛还是做工匠，通婚、子女和其他军户完全一样，而且……”黄石笑眯眯地拖长了腔调，他希望这些工匠能更积极主动地工作，不要一天到晚总觉得自己祖祖辈辈都是奴隶：“干的好的话，会有首级功劳和晋升，也可以得到东江镇的世袭田土。”
……
虽然邓肯把法螺吹得呜呜响，但长生岛这个偏僻的海岛还是没有几个人愿意来，最后只有一个荷兰人到来，是个破落的水手，本来在澳门乞讨度日，混吃等死。
“荷兰人？”黄石吃惊地看了看履历，“荷兰人不都是新教徒么？”
这种丰富的知识吓了邓肯一跳，他连忙画了个十字：“愿天主拯救他们的灵魂。”然后闭上眼睛假装祈祷以便想说辞，等他睁开眼睛的时候已经是胸有成竹：“他流浪到澳门之后，被天主感召了，所以向耶稣会忏悔了往昔的罪恶。”
“和你一样？”黄石依稀记得邓肯就是这么说自己的。w．knsh.ｍ
“是的，和我一样。”邓肯又画了个十字：“赞美天主。”
（第二十七节完）
（本章完）
外传
《荷兰著名人物记》节选：
史蒂文森·范·罗森福……公元1620年，罗森福兄弟选择了截然不同的道路，一个乘坐海船向西，最后到达了新大陆的新阿姆斯特丹（当时的名称）。而史蒂文森则向东，绕过好望角一路旅行到了中国，四年后史蒂文森在中国东北结识了磐石大帝（***hegret）……磐石大帝对科学技术的开拓进取和支持，明显是受到了史蒂文森的影响，这种求实的精神正是新教特色，而不是腐朽陈旧的天主教的思维模式……磐石大帝能从耶稣会的迷信泥潭中拔出脚来，正说明我们荷兰的新教徒功不可没……在磐石大帝的一生中，处处可以看到新教徒对科学的接受，对迷信的鄙视。我们深信，正是这种深深刻在磐石大帝身上的新教烙印，带给了中国更多的科学理念和神奇的科技进步。
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