第270章 请教(2 / 2)

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此位的观音萨,号大慈大,救苦难。这小事,音菩萨然乐意答,观菩萨虽不知道风背后大佬是,但借林风,一个善也好。

林风由也知道仙道后境界以详细特和功德用之事。

凡人劫成仙后,是真仙,往后,次是天、金仙,大罗金,混元仙(也为准圣),混元罗金仙(等同圣,实力下有分)。

人成仙后,只积累法就能靠时间达天仙巅

和天仙,能吸收地灵气养肉身元神,出意外长生了。但是,以被杀,被打形神俱

天仙巅,进阶金仙,得领悟丝天道律,感到一丝则之力。

很多仙终究生都领不到,多天仙己也许名其妙就领悟

到金仙后,可观天之,但他的修为定了他无法领高深的道法则,金仙只五行或雷等元法则入,随时参悟就金仙巅。金仙则小成,随时能悟到法的存在,能运用则之力可以进大罗金

天之道,要做执天之,即领某一道后,能用它,便是大罗仙;在一道,悟很深,运用时融无碍,为大罗仙巅峰。

简而之,真天仙只吸收运天地灵;金仙以感悟则;大金仙可运用法。都可长生,并非不

金仙完掌控一法则就混元金,也就准圣。

混元金身融法,练就则之体,法则不,是为死。与常在,大道法同存。便是混大罗金,也称圣人。

圣人即“道”,UU近无所不,无所能。

人可以晰万事物,大世界,中观过、现在、未来,中演时、生灭、轮回。念一动,自有天变化,极无量,无生无,归寂空,可可散,生不灭,万劫不,超脱空,因不沾其,游于外,不时空轮为本,恒永存。

圣人下,皆蝼蚁。不能成,即便限接近人,也为蝼蚁,不能永不灭。圣人而不费吹之力即消灭。多也是用,圣与道合,和非之间根不存在量变而发的质问题。量量劫,对圣人言,纵关键,不过一棋盘矣,任是如宇宙轮重劫,不能奈分毫。

要从准,成就人,有种办法。

第一,开天辟,以力道。

二,斩尸证道,斩掉自的恶念、善念和念,完不为情欲望支。只尊数。

三,功成圣。

无论何方式得元始,大法力能成之。不论是证得道、斩尸得、功德道,都过是,道三千,取一之,途径同,殊同归,法归一。

至于德之妙,最强用途便配合大力成圣。

即便德不够,不足以合大法成圣。要功德了一定度,便以加持身,消自己的力,增自身福,让自逢凶化

音菩萨得知这,对于方的路,林风算十分明

向观音萨拜谢后,便开了南紫竹林,返回到城山。

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