这一篇，说与《帝师》有关，也无关；但若说无关，却又有极大关系。
南京大学，眉毛的母校。而这一首校歌，是入校最初的感动。
《帝师》的动笔创作，是在学业的间隙开始的。
歌词末几句，确实地符合着青梵、符合着《帝师》心情。
便为这两个理由，应该发出这一篇。
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【《南京大学校歌·笺释》：献给所有新同学】
【以下文字转载自NJExpress讨论区】
【原文由所发表】
《南京大学校歌》由江谦先生作词，李叔同先生谱曲。文辞华美、格调高远、涵咏深邃，曲调绵长幽远，为我南京大学深厚文化积淀的写照。今由我校历史系一同学撰写笺释，以期阐发校歌所蕴含之大义，然难免固陋，亦难免错误，谨供初入南大学友作简单了解之一助。
2008年9月10日·教师节
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《南京大学校歌》笺释
【原文】大哉一诚天下动，
【笺注】
《中庸》大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
《中庸》唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则着，着则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。
【释解】
大哉，圣人之道，以诚为根本，至诚之心可动天下。
【原文】如鼎三足兮，曰知，曰仁，曰勇。
【笺注】
《中庸》天下之达道五，所以行之者三：曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。《中庸》子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”
【释解】
达乎天下之大道者有五：父子、夫妇云云。而在寻常生活中身体力行者，无外乎“仁”、“知（智）”、“勇”三端。如宝鼎之三足，合而为德。所谓“庸行之德、庸言之谨”，达道、达德，知、行合一是也。
【原文】千圣会归兮，集成于孔，
【笺注】
《史记·孔子世家》天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！
【释解】
孔子为我中华万代师表，千圣所托体，为儒者宗，号曰“大成至圣”。
【原文】下开万代旁万方兮，一趋兮同。
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