山梵宝大殿之中，五百多位梵教长老和护法分做两边两侧，各自凝聚出一股庄严肃穆而宏大的气势来。黄道宗宗主黄道真人则盘坐在大殿正前方，就在我的教主至尊銮座下方不远处，虽只单身一人，但其身上自然而然散发出来的某种类似仙人一般的恬然气势却丝毫不输两侧的那些来自长老堂和护法堂的长老护法们。
大殿左侧，是二百长老，由长老堂的五位大长老玄天、玄黄、玄玉、玄化和玄业带领，分做五列，各领一支。大殿中升起了紫竹金丝编织的蒲团来，让众位长老盘坐其上。
这种紫竹金丝编织而成的蒲团可以清心明智，消除人内心的**和杂念，乃是梵宝殿中自带的常物，有九千八百个之多。由此不难想象当年泰山大帝时期整个泰山神府是如何的兴盛景况了。
大殿右侧，则是三百护法，虽然由护法堂的五位大护法天易、虚坛、虚忏、虚能和虚尘为首，但却分做了九列，按照梵教中禅、真、善、正、心、气、静、剑、雪九大武宗所属各组一队，大殿中同样升起了紫绣金丝蒲团，让众位护法盘坐其上。
梵教虽然庞大无比，但毕竟成立至今不过十数年光景，组织结构还没有彻底完善，教内势力也还未整合完毕，虽然统议院、长老堂、护法堂和护教八部战车这四大体系已经基本成型独立开来，但梵教之中最主要的十六宗门。相互之间地实力差距还是很悬殊的。
不说新近成立地黄道宗，就是原本的十五宗之间的实力也是很不对称的。十三武宗之中的禅、真、善、正、心、气、静、剑、雪九大武宗都有千年的传承。底蕴深厚，梵教中仅原来地中华武社背后的长老院可以与之相比。
梵教正式成立之后，为了缩小十五宗之间的巨大差距，所以才分别成立长老堂和护法堂，将大部分的九宗元老和长老院中的大半长老纳入这两大体系之中，再分流出一部分的长老进入新成立的器、咒、魔、邪四大武宗。加上本就有不少长老坐镇的太玄宗和科龙宗，这才勉强维持了梵教十五宗表面上的实力平衡。
不过旧的制度不是一朝一夕就可以更改得了地，尽管进了护法堂，但这些护法大半还是常常将原本的宗门挂在口中，时时以某某宗长老或元老自居，行为上也明显地偏袒自己原本的宗门。这种事情就算是作为护法堂的五大首席护法天易、虚坛、虚忏、虚能、虚尘等也不能免俗，我自然只有睁一眼闭一只眼了。
当日梵教十五宗齐现梅花星白母峰，若只是几位宗主带领一些门人弟子决起不了那么大的震撼场面，也只有让护法堂和长老堂的大半长老、护法齐出，代表梵教十五宗全部上阵。这才能在众多修真门派的那些修士们心中埋下了不可正面抗衡地弱势心理，在之后的对抗中也无形中降低了抵抗力度。到得最后只能被纳入梵界之中困在几处山头上。
在这种情形之下，梵教十五宗无形中分成了以护法堂为首的禅、真、善、正、心、气、静、剑、雪九大武宗，和以长老堂为首的太玄宗、科龙宗加上器、咒、魔、邪四武宗共七个宗门的两大团体。虽然表面上看似乎要以护法堂为首的一方实力占优，但护法堂分做九派其心不齐，而长老堂却统属有力凝成一股，这就使得两方面团体变得势均力敌起来。
虽然梵教只是刚刚创立。有我这个核心的教主在上面协调，使得梵教的发展蒸蒸日上潜力无穷，两方团体虽然有些政见上的不和但还不会发生对立，但任何组织内部一旦有了派系的出现必定就会出现派系之间地相互争斗，这是无论如何也避免不了的。我虽然有些担心却也无可奈何，只能尽力将所有地矛盾都全力转移到对付外敌之上，并同时提拔第三方派系的出现用来对两方团体形成相互制约的局面。
黄道宗宗主黄道真人的出现无形中就代表了梵教十六宗的第三方势力的必然出世。虽然目前为止仅只他一人，但无论是他梵教教主首席大弟子的身份，还是教主之下第一高手的实力，都让长老堂和护法堂两方不敢对其轻视怠慢。
黄道真人盘坐大殿正中。坐下紫竹金丝蒲团涌现丝丝紫气缕缕金光，身后若隐若现双头四臂法相。尽显仙人的风采。
“敢问天尊，今日宣讲那部经文？”护法堂首席大护法天易道尊起身问道。
《大梵五首经》和《十脉神通秘法》作为梵教的最高修行法门，共分十部，已被长老堂和护法堂奉为梵教最高经典，虽然现在都还领悟不多，但都明白它们的好处，所以都恨不得我天
们进行讲解。
不过不论是这十部修行法门的哪一部都已经是超越了修道范畴归属修仙一类了，而且还远比一般的修仙法门还要强上一些，所以讲解起来并非那么容易的，每次能够完全讲通一部已经是我的极限了。至于这些长老和护法们能够领悟多少，全靠他们自己，我同样也是无能为力。
修行还是要靠自己，别人只能为你打开这扇门而已。
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