第一百九十六章 未来星宿劫经(1 / 2)

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黑影抖,树姥姥从子里分

不迭朝大魔参,“多老祖救之恩,身这就小雷音的事继说给老听。”

“不用,我已经道了。”

树妖姥一阵恐,“祖对我魂了吗?”

对神魂害很大,它本能有些担

。”

妖姥姥忑不已,连忙返自身,望没有太大的题。

然,面还是毕毕敬。

大魔看了树妖姥的想,还是及了一故旧之,安慰:“其你已经尽灯枯,所以搜对你有有影响不重要,反正你情况已不能更重了。”

树妖姥:“……”

心头一空白,一会才应过来。它小心翼道:“老祖,瞧我这有救吗?”

信大魔判断,它油尽枯,那该是了。

可怜都这样惨了,要遭受雷劫。

树妖姥非常确,它一失去老的庇护,天雷劫上就会临。

“也不是办法,找过道没有?”

“难?”树姥姥不有些扭,难不老祖还上了它?但怎么能?

过老祖了那么,偶尔换换口也正常。

说不老祖真上了它副奇貌。

这时有也说有,何它是真有过。

“没,身元阴在。”

“倒是烦了一,不过妨事,种事自就能熟。我给安排一道侣。”

他一手,树姥姥的体连根起,连那些厉也一并裹挟。

一个黑的混洞它们吸去。

妖姥姥化身也去了。

佛尸世,四周惨淡淡,两棵树对而立。

一株枝繁叶,正是妖姥姥。

一株干枯飘,正是死黑树。

两者枯一荣,相对而

大魔对妖姥姥魂时,溯到了个记忆片,里的记忆糊残损,但是大“追溯”之下,原了记

根据自的见识,弄清楚魔佛为要拘禁妖姥姥原因。

这家伙修佛门枯荣禅

过的佛有一段载,

“世尊释牟尼当在拘尸城娑罗树之间灭,东西南北,有双树,每一面两株树是一荣枯,称为‘四四荣’,据佛经言道:方双树为‘常无常’,南方双意为‘与无乐’,西方树意为‘我与无’,北双树意‘净与净’。盛荣华树意示槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋之树显世相:常、无、无我、无净。证如来释迦牟便在这境界之入灭,为非枯荣,非非空。”

不止此,大前世还一个宗的圣经读过一相似的载,

“祂的天里有两树,一是智慧,结智果;一是生命,结生果。祂造双树,意味着掌控了慧和生。”

者的相点,便都有两树。通树本身蕴意和比,来证自身。

大魔拿来主

他还有成的枯黑树,好和象“荣”者“生”的树姥姥来对比。

两者一一死,能诠释阳。

是一加大于二问题。

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