同样，反过来看，高高在上的华西省顶级隐世修真门派——华山派，他们也更不可能知道，就在他们的领地范围内还有一座高耸入云、肉眼难见的神秘孤峰，玄而又玄的漂浮在他们头顶。
那孤峰上竟还会有个修为已臻金丹期的陌生强者，一直在顶空俯瞰着…
若是叫他们知晓的话，还不吓坏了、气疯了？
弱肉强食是自然界的基本法则之一，它构成了动物属性的一方面，而人作为拥有动物属性的高等生物，尽管在一步一步建立的社会属性中形成了法制、道德、规矩、礼仪等行为方式，但是潜藏在骨血里的动物属性还是挥之不去的，只不过是换了更文雅的实现方式而已。
凡人是如此，修真界也不例外。最初，华西省的修真大会的确是用来交流心得、互相切磋、共同成长，以及抵御外敌、抱团取暖等等，有着积极且重要的作用。但是在和平年代，安生日子过的久了，没有了外敌，便开始内耗。
多少年纷争下来，最终，形成了华山派长期一枝独大，唯我独尊的局面，渐渐的修真大会便失去了原有的意义。
现在的修真大会，虽然依然有“宝物交易”、“论道答疑”等环节，仍旧是不少修真者梦寐以求的盛典，但实质上则已经成为了华山派巩固话语权以及设立规矩的工具。
因此华西省的修真大会也一届比一届等级意识鲜明，而且为了展示肌肉以及神化自身，华山派竟然还将可参会人员的资格做了限定，一些实力弱小的小门小派，以及修为低微的散修，甚至已经没有资格来参加修真大会了，均被华山派拒之门外。
而有资格参加的门派，也被划分出三六九等。
第一等，不用说自然是华山派首屈一指。
第二等有两个门派，他们的实力稍强于天拳门，又逊色于华山派。其中，秦剑门据说传自史皇帝求长生不老修仙一脉，历史渊源悠久，其门中共有三位筑基期高手。
秦剑门以杀伐狠辣、门风彪悍著称。虽然实力不及华山派，但却总不服华山派老大哥的位置，时常挑衅，因此常年受到华山派的打压。
另一个门派则是“法云教”。据传，法云教传承自印度阿育王一脉，因研习释迦牟尼佛法而在修真界拥有一席之地。
法云教虽名为“教”，但修行的却是真真切切的佛法。门中筑基期以上修为的同样也是三人。
而与秦剑门不同，这法云教极为亲近华山派，凡事均以华山派马首是瞻，亲如一家似的，可以算得上是华山派的左膀右臂。
也正因为如此，华山派一向扶持法云教，并利用法云教来制衡秦剑门，自己好收渔翁之利。
除了以上两派一教，构成了华西省修真界的最上层建筑之外，第三等就要属天拳门、青龙帮、华清宫这三家次一点的门派了。
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