第6章 圣贤之路(1 / 2)

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在人史上最难的不做皇帝不是做雄而是圣贤。数青史帝很多多英雄多很多能成为认圣贤不会过个从概上来说也许是类就业最低的个职业。

但总些人他在这条艰难的上在长的黑暗中一个孤独前没有导没有朋就这样索着到彼岸他是伟大他们光耀千古明百代今看去仍可以看当时那熊燃烧的火光是在长的思考个体迸来的划黑暗和昧的文之光。

如孔丘、老子、迦、耶无论人是不是欢他们不能不认他们一般人一样这就是圣同样是短几十他们留的身影是如此大而不磨灭开一教遂教主亿人走在们开辟来的道上这是等成就。

现在周想做就是这的圣贤。

当然庄周这的人是对不会没把握事的。然以往人这么过但庄却有绝的把握到这件情。

为历史诉我们个人要作用不于他才大小而于站在确的位上当年有小学凭的王先生就这么一典型这王先生落地秀换句话要是再二十年位仁兄上就可戴上五老童生顶帽子但是这仁兄勇惊人现一个文比较多地方也是当时明皇宫面的太宫女大不识几相对王生来说是小学毕业和盲所以先生咔一刀把己阉了宫做太当时王生的职比较奇是教太读书勇啊如同一位岳生一般位王先成功了皇宫里得到了监们的重接着皇帝任为太子老师又到太子就是未的皇帝尊重再来太子基这位兄手掌下大权然撺掇年轻的帝领了十万大御驾亲了结果军覆没木堡之连皇帝被活捉先生自也被人死。这王先生醒的时一个落秀才却握了国的最高力而且中没有点侥幸素完全王先生己的努不像另位魏先还有帮但王先一次脑不清醒为自己军事天站错了置就把己的命掉了。先生用的血泪告诉我人一定站对自的位置。

相对原来说原也就一片蛮之地历已经有许多总说这片地缺茶缺瓷器布匹除牛羊马啥都缺以我们和他们生意赚们的钱就是唯没有说里最缺不是以的物资是文化头脑的乏是心的饥渴。

由于济的落游牧的族是逐草而居以居住较分散动性很这又导了他们政治制和文化的落后然有了些蒙昧信仰但每个部都有自的崇拜或是拜月星辰是拜山草木或拜飞禽兽他们为万物是有灵因此崇多种神信仰极分散而们知道神信仰显不如神信仰句话说些草原族本土仰极为始对更进的信没有多抵抗力。

而这部族对进文化多渴求这么一话辽因废金因亡可见仰对这民族的响之大。

当然现的最显的还后来的古当时古本土萨满教信仰但比较原一代天成吉思这个成思汗的号就是满教的师替铁真加冕到了后这位替吉思汗冕的巫竟然认是因为己的咒成吉思才统一草原铁真的宝是他赐的在这神权和权的较中即便铁木真样的绝枭雄一始也是于劣势的弟弟人打了不敢维反而在满的挑下认为的这个弟有野要抓他来治罪来铁木的母亲情才救了这个子。

场铁木和大萨通天巫间的较最终是木真赢了胜利铁木真开始有识的向引进了传佛教为外援时不少传佛教大德高如八思等人都元帝国师等到百年后传佛教于彻底压制了土的萨势力草民族也始信佛。

后来古人称欧亚时了占据原的元国外还四大汗元帝国到中土儒家、家、佛影响汉严重而个汗国的信奉斯兰教的信奉督教还此因为仰不同战汗国帝国之也因为化的问开战结等到朱璋起兵时候蒙虽然在西方还有强大的力但真对付朱璋的却有元帝一个当的蒙古经彻底裂了。

所以在周看来要不被开始就嚓掉在片土地成为圣的可能还是很的古时不少中的读书在国内不下去就跑到外这些一看是朝上国的顿时便心理上了一截后这人力展封拜相的然不在数连称建国的有。这一次证了人一要站对置。

二日庄和十个卒被拉来一名落的长告诉他部落一商议的果他们判为苦他还想着说什但在庄怜悯的神中这长老说变得结巴巴最竟然说出话来红耳赤走了。

无耻的周又用了巫门巫术这长老在的心理示下觉自己是亵渎一圣者。

于是庄领着十士卒开了苦力活出于天的狂许多人看着他不顺眼常有人来欺辱们但庄仍然是么和善以为意总是温的在努的完成己的任外他尽帮助其人抓紧切时间部落的者交谈。

许多邪教一始也没信所以办的就乡下去天和一老太太嗑结果些老太看他和就信了后这邪就一步的展壮到了后许多受高等教的也一被忽悠死心塌的信了的教这是星火原啊。

庄周的识对这部落的来说那直是太博了更况他有数前辈种宗教教的传方式和论可以用他的度又是此温和润如玉远不卑亢不急躁他的度他的识轻易征服了些老者这些老虽然看去没有轻人有力但却一个部中的经最丰富人他们自己的侄辈有巨大的响力。

他坐下休息时来越多轻人围他倾听讲述各闻所未的故事。

一种怪的现出现了然身为役其实是奴隶庄周每要干活时候都沓蓝人着帮他成他吃时里面食变多他睡觉地方变干净整了一种音渐渐在这个族中流开来那南方来年轻人也许是的圣者为只有神眷顾能有这的智慧。

部族族长塔克终于不住了令召见个年轻

下来的情让他惊了他儿子恭敬敬的随在年人的身如同跟他的长在面对个年轻时不敢坐全都态严肃站了起塔里克怒的大“他只一个苦一个奴而你们高贵的老难道们忘了己的身吗?”

一名长对塔里行了一礼“但是真正智者在样的智面前我要表现们的尊。”

里克目口呆了然他是长但事上族长受到很限制要和长老闹翻了些长老全可以着自己家族离投奔其部族这草原上很正常事情。

“那么吧年轻如果你够治好的母亲么我就认你是神派来如果不那么我砍下你颗头颅挂在旗上让天的苍鹰你的愚告诉整草原。”

族长儿子和位长老虑的看庄周塔克的母已经五多岁这草原上经是很寿了她身体已崩坏不仅是有了在他看来族显然出一个难

却笑了来很神的说“我去。”

事实除了老这样的元圣人恒不灭了天地道本源函谷关了本五字的小就开了道两教流其他释迦有象的传如耶稣治病的说如孔呃这个都没有以人家不鸟他点饿死要显露特异功来弥补己对道识的肤庄周也如此不混元真怎么办好拿些迹之类补呗。

耗费了点元力善了一这位老亲的身那点病然就被周随手离庄周要收手然想起对啊这就是自的活广吗得负任啊当不计工的又灌了许多力进去周不过念头一老太太就得了想不到好处了来这位太太活一百三多岁仍身体健

的巨大化任谁看的清楚楚塔克扑通声拜倒地“圣啊您的徒是如的愚昧妄不能清您那贵的身竟然将役的身加在如高贵的身上而却丝毫动怒现您的信已经知了您就天神的使者只有才是通的道路您不要为信徒狂妄愚而放弃里的子用您的慈悲继眷顾这土地吧。”

笑了起他知道着族长跪倒他传教计终于走了第一

额头比阳更宽广他的眼胜过天的星辰的声音山间的泉更柔他的手过病人头顶疾就退去上的飞服从他号令地的走兽他面前伏他走沙漠沙就涌出泉他走戈壁戈就变成绿洲他漫水面如行走在地他穿火海好那只是风大草的圣者秉承天的旨意的权柄天上一到地下把自由来草原驱散了罩人们顶的阴邪恶在面前颤正义重得到伸牧民们幸福的活他们快的歌赞美大原的圣沓蓝、勒以及个草原将服从的意志当月亮起的时圣者便着他的牛踏着光来到上和天交谈转子民的诚聆听神的旨神的语从圣者来圣者说既是所说唯圣者才通天的路。

着这歌的传唱个草原知道塔克部落了一个者他秉了天神旨意要拯救草各大部

翻出了老的传当年太平定北时整个原最大三位先曾经一做出预六百年将有阿贡出世阿拉贡照当时预言就救世的者。

然有人有人不有人指为什么前没有知道这传说但快就有自称自就是当三大先的传人意证明个传说真实性。

混乱是混乱是底层个草原落的上都有自的主张里克部自然坚的站在周身边草原的宰大可坚决不认庄周圣者身反倒是面以二汗为代几个贵很有兴和庄周一步接并派来代表。

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