众人没有一个人有过多的话语，也随着陈圣轩的脚步向原路走了回去。
原本的修罗大殿之上，恶魔托着下巴盘坐在地，叮叮的看着倒地不起二世修罗，无奈道：“怎么了，你还能不能站起来了，金星九级巅峰就是你这个样子么，你还真他娘的蛋！没想到堂堂的二世修罗就是这个样子的。我估计了一下，如果把所有的金星九级强者集合在一起的话，我想你应该是垫底的那一个吧。”
“你……你到底是谁，你居然拥有先祖级别的力量，可……可是为什么，我对你一点印象都……都没有。”二世修罗匍匐在地，忍着口的剧痛颤抖道。
“我是谁？想知道老夫是谁，是要付出代价的。”恶魔老祖喋喋笑道。
“要……要不是我有伤在身，实力挥不出来，今……今天我绝对不会败得这么惨的。”二世修罗用力的用拳头向地面砸去，以表此时此刻的不甘心。
“哦？嘿嘿，小子，你嘴还挺硬的，不过你要知道你和我的差距有多大，你们那些什么天赋神通法则什么的，根本对我不起效的，等修罗那小子回来了，在决定用什么样的方法怎么让你离开这个世界吧。”之后，恶魔老祖无聊的望着天，嘴中不断的哼着奇怪的小调。
没过多久，陈圣轩等人再次回到了战斗场地，当众人见到二世修罗就像个死人一样趴在地面上，虽然知道对手是恶魔，但是还是有些吃惊，那可是金星九级巅峰强者啊！看来先祖级别的人物和他们这些人眼中的强者之间的差距居然这么大。
特别是看到恶魔居然毫无伤一般的坐在那里，无聊的在地上画着圈圈时，很难想象，战斗到底是激烈否？！
如果要做比喻的话，就好比众人离开之后，二世修罗不小心跌倒在地不起，而恶魔看到对手居然无力再战，所以无聊的自己坐在一边玩起了手指。现在众人再次回到这里时，看到面前的一切，脑海中想象的就是这样的情节。
“修罗小子你回来了，这个小子太不打了，说吧，怎么处理接下来的事情。”见到陈圣轩等人回来后，恶魔老祖站起身，邪笑道。
陈圣轩连看都没看躺在地上的二世修罗，又向外面走去，只留下淡淡的一句话：“解决后，到外面找我们。”
毫不留情，狂傲的身影渐渐消失在整个大殿之内，众人愣愣的不知道如何是好，最后还是修第一个回过神，急忙向陈圣轩离去的方向奔去，而后众人也快的离开了大殿。
“小子，这就不怪我了，谁让你惹了那个冷血动物。”恶魔漫步来到二世修罗面前，右手轻抬，一道血红的刀刃划了下去，二世修罗的头颅也就在那一刻永远的和那魁梧的身躯告别了。
恶魔杀了人后，没有一点影响，乐呵呵的向外走去。
那个守在门外的无奇少年见到陈圣轩走了出来，也同时站了起来，双目便得极其刚毅：“修罗，你是我这一生的目标，总有一天我会越你的。”
陈圣轩欣赏的看了看面前的少年，微微的点了点头：“金星九级中期，很不错，我也希望有人能和我一起分担修罗的这个重大的担子。”
微笑的面容，鼓舞的神色，这是什么，难道就是修罗赐给自己的荣誉么？无奇少年终于体会到了激动到底是一种什么样的感觉。
“你叫什么？”陈圣轩来到少年身边，淡笑道。
“我的名字叫罗，过不了多久，我的名字一定会响彻整个六界，即使是地狱也一定会留我的传说，我就会向您一样，永远被修罗人所信仰，这就是我的梦想。”罗很自信的说道，在修罗面前说这些话，实在不知道是不是这个少年确实有点太狂妄了。
陈圣轩也并没有把心中的一些压力带给对方，如果真要得到那么高的名望荣誉的话，那么所付出的一切也不是一般人可以想象的。
“如果你真的想要过我，记住我一句话，有实力才有资本，有了资本你才能用他们还来你所想要的一切。金星九级确实已经到了很高的地步了，但是那只是你们这个普通强者心目中的目标，只要你突破了金星九级这个门槛，那么我可以负责的告诉你，你想要的一切已经不远了。”陈圣轩根本不记得，以前世的自己的性格，居然还能对别人说出如此鼓励的话语。对于次，陈圣轩心中的那个修罗，也现自己确实变了，变得让自己都有点不认识自己了。
“我一定会过你的。”在罗的眼边居然出现了丝丝泪花。
陈圣轩深深的看了看这个无奇而又奇特无比的少年后，转身离开了，那种自信的神态，傲视天下的情调，陈圣轩居然从那个少年中找到了自己曾经的影子。
没过多久，陈圣轩只身来到大殿的外面，修罗界略微红的罡风迎面而来，陈圣轩沐浴在阵阵蓉风中，说不出的清爽，好像这一刻，那个从前的自己变得无比清晰。
“修罗大人，接下来我们该做什么？”修从内殿走到陈圣轩身边请示起来。
“现在的修罗界太分散了，各自为伍，这样下去，修罗界迟早会分裂的，而且不愿的将来，将会有一场浩劫降临六界，现在的修罗界绝对没有可能从其中走出来。”陈圣轩目望空晴淡淡道。
“那么我们如何将修罗界快的统一起来？”各地君王根本不买修罗殿的账，要统一修罗界谈何容易。
“现在最快的方法就是用我的名字快的将修罗界统一起来，但是我不确定这样的统一会持续多久。”陈圣轩回过身，啪了啪修的肩膀。
“修罗大人，我明白了，这件事我会办好的。”说罢，修又走回了修罗殿，将红衣梅克斯修罗士蓝眼叫到了身边，简单的把自己的规划讲给了二人。
“大人，我们马上以修罗的名号将各地的君王召集起来。”二人接到命令，立刻带着大量的修罗者修罗使走出了修罗殿。
紫金比蒙王的城府内，一名比蒙战士将陈圣轩来到修罗界的一切事情告诉了比蒙王。
“你的意思是说修罗回来了，而且就连那个上古凶神恶魔也跟在了修罗王的身边？”紫金比蒙托着下巴，有些怀疑起来。
“不错，这是我们的人亲眼见到的。”比蒙战士半跪在地，声声肯定道。
“嗯，如果他真的回来了，哈哈哈哈，我倒要看看其他几界哪个还敢小看我修罗一界。下一届的六届新人大战也马上开始了，如果那个时候修罗站在我们修罗界这一面，不知道那些人会是什么样的一个表情，想想就让本王期待。”紫金比蒙大笑起来，看样子好像很开心一般。即使这样，紫金比蒙也不是完全相信修罗真的回来了。
没过多久，梅克斯和蓝眼就亲自来到兽人的领地，将修罗回来的消息详细的告知了紫金比蒙。这次是两名修罗士亲自出动，这样的阵容，紫金比蒙也渐渐的接受了这个不太可能的现实。
之后，两名修罗士也依次拜访了罗刹王，狮人王，矮人王，黑灵王。
这些各地的君主刚刚听说关于修罗归来的事情，这会有两名修罗士亲自来通报此事，这足以说明了事实的真伪。但是每个君王的想法都不一样，可是大概的想法都和紫金比蒙相同。
最后一位君主的的宫殿之内，黑灵王似笑非笑的对着面前的一个人道：“你身为修罗士为什么不回到修罗大殿，修罗已经回来了，以你的身份难道不应该去好好接见一下么？”
“我想修罗回来后的第一件事就是杀死二世修罗，看来那两个软脚虾已经归顺修罗了，如果我回去的话，只有两条路，一是做一个软脚虾，第二个就是死，老子我可不自大的认为我是修罗的对手。”修罗士冷笑起来，语气之中略带几分自嘲。
“怎么，难道你身为一个修罗人，居然不崇拜修罗界的王者么？”黑灵王嘲弄道。
“哼，哪一个王者不是踏着千万的尸体爬上去的，这些千万的生灵中，又有多少不是敌方阵营的人，我的家人几乎都死在了他的长刀下，那个时候我还小，什么也不懂，我很奇怪一件事，为什么明明一个杀了千万人的恶魔，要受到千千万万的修罗人去爱戴去尊重，明明是他杀了我的家人，可是又为什么，我也要像别人一样装作信徒一样去追捧他！为什么！为什么！！”修罗士真个人彻底陷入癫狂之中。
修罗士整个人暴走起来，已经到了无法控制的边缘，可是黑灵王依旧保持沉默，嘴角略起淡淡怪笑，整个人离开自己的王殿。
修罗士开始无法控制自己的任何举动了，整个人就像一阵血腥的烈风一样，瞬间席卷了整个黑灵部落，血花随处可见，一名金星九级的强者展开的屠杀是相当可怕的。
可是黑灵王就远远的站在远处，像是欣赏这场关于自己族人的屠杀一般，丝毫没有任何上前阻止的举动。
“我的王，您为什么？”黑灵身后的几名黑灵长老，完全不明白他们的王为何不上前解救自己的族人，而且也不许他们任何一个人上前阻止这场轻描淡写的屠宰。
“没有一个王者不是踏着千万尸体爬上去的，我也是这样的人，哼哼！修罗你回来了，你就以为你能再次统一修罗界么？！”黑灵王狰狞着面孔狠狠道。
“……”几名黑灵长老无语中。
屠杀一只持续了几个时辰，直到那名修罗士杀的疲力尽后，这场毫无起因的屠杀才渐渐平息下来。
“无极，你杀爽了？嘿嘿嘿，我还是低估你了，没想到你居然杀了我十几万族人，嘿嘿，这笔账可要记在你修罗殿上了，是你破坏了统一的大望，我想修罗不会放过你的，你现在连做软脚虾的选择都没了，我劝你还是赶紧回修罗殿吧，我想各个君王的讨伐的日期不会太远了。”黑灵王从半空中落在修罗士无极的身边，托着下巴，像是在看一条可怜的哈巴狗一样。
“你……你居然利用我！卑鄙的小人，我要杀了你。”无极要紧牙关狠狠的望着黑灵王。
“如果你在全盛的状态下还有可能和我有一拼的实力，但是现在……哼哼，你还是省点力气滚回修罗殿吧。”黑灵王没有下杀手的意思，居然放无极离开。
“如果你还想留条命找我报仇的话，滚吧。”黑灵王带领一干黑灵长老扶手走过无极的身旁。
无极痛恨的望了望黑灵王的背影，最后还是选择了离开。
没过多久，黑灵部落被修罗士屠杀的消息在整个修罗界传开了，顿时，修罗界陷入恐慌之中了。修罗回来了，难道他选择了清理异党？这件事弄得每个人人心惶惶。
修罗殿内，修罗士蓝眼修罗士红衣梅克斯二人忐忑的站在陈圣轩面前，一阵阵的打簇。
“修罗，这样的废物留着他简直就是祸害，他居然在这个时候做出了这样的事，请修罗大人允许我二人去将他斩杀。”红衣梅克斯终于耐不住这安静的气氛，走上前说道。
陈圣轩坐在椅子之上，轻轻的摆了摆手道：“黑灵这个人野心不小啊！居然能使出这样的手段，哼，他以为我是按情理办事的人么？去把罗叫来。”
随即，蓝眼马上走出大殿，正好见到修和罗二人向这里走来。
不一会，罗这个无奇的少年被蓝眼带到陈圣轩面前，陈圣轩看了看罗道：“去把黑灵王和无机的头颅带来见我，然后蓝眼你知道该怎么做了吧。”
修罗果然是修罗，即使手段是那么的残忍可是却不需要任何黑暗来掩盖。
罗点了点头，陈圣轩随后又在其耳边说了几句话后，罗只身走出了修罗殿，直奔黑灵部落而去。
“修罗大人，我有些不懂，如果把黑灵王也杀死的话，那我们岂不是更被动了？”修罗士蓝眼有些不明白陈圣轩的举动。
“其实你们把统一二字想的太复杂了，我也不知道会有多久那几个人就会杀到修罗界，即便是修罗界得到了统一，我……看结果也不会好到哪去。”陈圣轩颇为无奈道。
从陈圣轩的眼神中，蓝眼就感觉到了一定会有事情生：“修罗大人，这些人真的这么厉害么，就连您也阻止不了他们么？”
陈圣轩轻笑一声：“我？整个六界加上地狱又有谁有这个能力？”
蓝眼被惊得说不出话来，陈圣轩继续道：“你带我去修罗界通往地狱的通道。”
陈圣轩站起身，修罗士蓝眼急忙领着陈圣轩向通道口走去。
越过了修罗大殿的最后一个殿堂后，修罗士蓝眼指着前方一个巨大的红色空间漩涡道：“大人，那就是通往地狱的通道，但是不知为何，有人在另一边加上了封印，属下们无能，至今无人能够破开对面的封印，评属下的感觉，那似乎是东方神界那些修真者的阵法。”
“哦？无形阵法么？”陈圣轩像是很有兴趣的向前走去。同时又从怀中拿出那本在古神遗址得到的封印之书，普天之下，各家阵法封印之术，无一不被记载在这本古书之中。（本章完）
题外话：（在这里本人把我找到的一些道家阵法资料还有一些古代神明的大概统称在网上仔细的找了一下，期待各位收藏一下，希望大家能够喜欢：
阵法机关：八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万兵。（见《三国演义》）
及至后代，通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵
按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
七星锤阵
武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得人上官素相助才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》）
七星飞锤阵
参照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。张定远曾为此阵所困。（见古龙《迷光血影》）
七杀阵
全称“天昏地暗七杀大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏越来越快，他们的脚步也越来越快，明杖的舞动也越来越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，结果反被萧十一良以刈鹿刀攻破。（见古龙《火并箫十一郎》）
七星八卦剑阵
昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的挥出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）
十二都天门阵
道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌，实在神妙至极。（见陈青云《巨掌魅影》）
九宫八卦阵
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）
九宫八卦剑阵
最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
刀网阵
刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。（见梁羽生《广陵剑》）
刀棒三绝阵
由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。（见古龙《快刀浪子》）
三茅宫假山
三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门**阵。这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。（见东方玉《东方第一剑》）
飞鱼九鼎阵
江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。（见梁羽生《武当一剑》）
据《史记·武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。
千面搜杀阵
八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
小六乘慑心阵
病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找不到出路。他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。（见萧逸《天龙地虎》）
大五行剑阵
武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）
天风银雨阵
“万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比严的配合见长，具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。（见古龙《护花铃》）
天盲大阵
天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）
天y烟梦
集邪教的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神乱性及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。一般人如果嗅到这种异香扑鼻的天y烟梦香气，那怕只有一丝一缕，也会中毒。中毒的征兆，就是面泛桃花色，如果没有先服下解药或及时避开，则必会全身热，渐至昏眩。在y火煎熬下，双目通红，全身也泛也红色，口中干渴如焚，喉中似要喷火。不是疯狂嘶叫如犬，就是进入昏眩状态，灵智迷失，陷入幻想，直至死亡。（见鬼谷子《江湖风云录》）
天罡北斗阵
全真七子集体御敌的阵法。按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。阵中七人以静制动，击则尾应，击尾则应，击腰则尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）
云雾奇障
雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑外人窥破。（见萧逸《天龙地虎》）
五行阵
石梁派祖传武功。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）
五方剑阵
终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法各不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也身不得。（见东主玉《东方第一剑》）
五鬼阴风剑阵
由川中五鬼所创。五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身出，更利用剑身小孔震荡空气，出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》）
反五行花树阵
武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、色y、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装女，由念生，由生y，由y焚身，死状苦不堪言。故此阵专用于惩戒恶之徒。内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬，却犹是童身，未曾动过色y之念，所以最终通过反五行花树阵，得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。（见卧龙生《飞燕惊龙》）
**阵
乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
另，柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。（见萧逸《天龙地虎》）
**，也是一种武术用语，以、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“**”。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“**”。
水心亭机关
凤尾帮机关。凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用来关押别帮高人。水心亭内设巧妙机关，外人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，只要你一着脚，非掉在里头不可。因而即使认出真荷花桩，y通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你如何轻功卓绝也不成。因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的；假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。（见郑证因《鹰爪王》）
水牢
史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）
少林罗汉阵
少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）
正反四象阵
师陀国少女宇文虹霓布置的阵法，用以对付楚平原。它根据八卦的坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮等八个方位，安排八位武士占据，将敌人围在阵中。其中四个下方向和四个斜方向，虚实相生，正反互用，故名“正反四象阵”。临战时，敌人极难突围。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）
四象阵法
豫中四丑依据先天八卦易理化合，并按东、南、西、北、中五行方位，苦练而成的一种阵法。四象阵法一动，四丑弟兄四人各按方位变化，循环出手，此进彼退，生生不息，奥妙无穷，威力至大。戈碧青与庄韵晴联手，一鞭一掌同，瓦解了名震江湖的四象阵。（见曹若冰《金剑寒梅》）
四绝剑阵
青城派镇派绝艺。与少林罗汉阵、武当七星阵并重江湖。此阵共有四种不同的剑法，由四人同一时间出手，内含春、夏、秋、冬四序，相生相克。第一招出手，便含有立春木旺水绝、立夏火旺木绝、立秋金旺火绝、立冬水旺金绝等四招绝学，故名四绝剑。功力不逮的人，不要说胜过四绝剑阵，就是这第一招，都极不易接住。（见东方英《武林潮》）
北斗七星阵
北海玄灵门第三代弟子北海七星所布战阵。七人依上三颗“玉冲”星，下三颗“璇玑”星次序，占据七个方位，对敌形成包围。随着阵式变化，七人既可联手往复，流转不息。此阵为江清岚和崔文尉夫妇联手用乾坤一剑所破。（见东方玉《红线侠侣》）
归流阵
昆仑派阵法。威力极强，除了**外，天下尚没有一个武功高手身陷五伏罗汉的归流阵而能安然困。此阵法中，尤以“化神为烬大九环”最为厉害，第一出手必含真力，每一呼吸定蕴内劲，似乎要把敌人彻底毁灭。但大九环一旦施用出来，则不论能不只务敌，组阵之人必会疲力竭，萎靡于地，通常需两个月以上的养息才能恢复元气，有时甚至有零点气溃散、血脉暴裂之危。此乃两败俱伤、玉石俱焚的阵法。（见陈青云《如来八法》）
共死刀阵
又名快刀阵，一种独特、凶残的阵法。对阵时东、南、西、北四个方位的人交错出刀，配合得快绝伦，如有分毫之差，非自己人劈中自己人不可。如敌人伤了组刀阵者之一，则进攻之人势必同遭刀劈。此阵的特异之处在于，唯有同伴受伤之后，刀阵的妙用才挥的极致。y破此阵，必须两人联手，但阵虽可破，两人之中却必有一人便伤或牺牲。（见卧龙生《七绝魔剑》）
肉阵
大欢喜女菩萨的女弟子以奇胖的身躯将对手夹在中间，像一道肉墙，边一丝缝隙也没有，令人恶心，又极难突围，是为“肉阵”。她们在小楼内曾以此阵对付李寻欢。幸而铃铃弄垮了小楼，救出李寻欢。（见古龙《多情剑客无情剑》）
红云阵
乃红云老祖辛云碧所创阵法。红云阵式共有七层帏幕，各有妙着，层层相叠雷火相济，厉害万分。阵法启动，蓦地当空幕顶飘落下大片红雨，这片红色光雨，一经散而出，立刻形成密如贯珠的一边串巨大雷鸣之声，一团团烈火，击向头顶，险恶无比。昆仑飞仙蓝宛莹借助四道灵符第一个闯过了红云阵。（见萧逸《塞外伏魔》）
金锁**台
沙陀派设下的歹毒机关。在沙陀派老窝昆山入口处，有一处机关由八具骷髅把守。每具骷髅的两只手均按在可喷射毒药迷雾的暗簧枢纽上，只要一只骨手松把，岛上立有一处喷出毒气暗簧全部弹开，只须一盏茶时分，昆山的八个山峰圈出必然尽为毒气笼罩，任何人都难以身。（见古龙《迷光血影》）
毒阵图
四川暗器名家唐门万毒宫内一座圆形建筑物。其中迂回曲折，不见天日，只有一个入口和出口，墙壁均以钢板制成。除阵法之外，里面还设有各种机关和毒物，险象环生。（见东方玉《红线侠侣》）
枯骨幻阵
沙陀门最得意的阵法。机关一开，无数骷髅从四面八方一齐逼来，带着怪声惨叫和骨头互磨的吱吱声响，十分骇人。这些骷髅看起来好像是由白骨牵边而成，每走一步老要摇晃一阵，但动起手来快行出奇，即使有血剑护身也难以围。张定远曾为此阵所制，万念俱灰，英雄气概尽失，被骷髅装进石棺，险此葬身深渊。此阵除了机关纵之外，含有五行五克、奇门八卦之理，真是夺鬼神之机变，参天地之造化，只是太过阴毒，为正人君子年不齿。（见古龙《迷光血影》）
星光七杀阵
白马山庄中由六座星楼与正中大厅构成的一个高深奥妙的阵式。郭白云在当年建筑山庄时巧运灵思，按先天易理，而此阵以御敌。此阵动时，六座星楼灯光同时大盛，七面商悬的青铜镜互相反射着这炫目的光芒。已方众人全部隐退，敌人陷此阵中便目迷镜光，足下自乱，自四面八方箭来的箭矢便足以制敌于死命。铁海棠之子铁孟能在闯此阵时吃了大亏。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
鬼脸大阵
地狱镖局总镖头向绝创出阵法。这种阵法由八个戴着鬼脸面具的人持不同的类型的开器，以绝不相同的武功围攻敌人，威力很大。后龙城璧、唐竹权联手大破之。（见古龙《快刀浪子》）
恒山剑阵
恒山派镇山之技。对敌时女弟子七人一队，将对手围在圈内，每柄长剑指住对方一处要害，即头、喉、、腹、腰、背、胁。对手武功虽强，也半点动弹不得。七剑边环，既攻敌，复自守，绝无破绽可寻。（见金庸《笑傲江湖》）
迷天混沌大阵
又称万年冢。传说在太白山最深处，有一处人踪绝迹之地，内有千年以上古冢无数，范围广达三十多里地，山势险峻、古洞幽深。白日重雾笼罩，夜里鬼火闪烁，被称为人间阴曹。古人得用此地建此阵法，一入此阵，便迷失方向；一人出声，如八方雷吼，令人毛骨悚然。米其贵携宇宙风夜闯此阵，救出被困在古家中的宋哲宗。（见秋梦痕《血旗镇山河》）
真武七截阵
武当派祖师张三丰所创阵式。他从真武神像座前的龟蛇山、龟山，心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，竟从中创制出一套妙无方的武功出来。然而，从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功，各有微奥妙之处，若二人合力，则攻守妆备，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。因无机缘，此阵一直未经实战，只在张三丰百岁寿辰之际，群雄上武当山逼问张翠山时，宋远桥决定用此阵，谁知此阵未摆，张翠山夫妇却因惊痛愧疚双双自自刎。（见金庸《倚天屠龙记》）
铁和沿
设于少林寺达摩堂内地道入口处的机关。该处布满机括纵，只要有人踏中地下机括，铁和尚手中的禅杖就击出，而且彼此进退呼应，每一杖都是极妙厉害的杀着。（见金庸《笑傲江湖》）
悬镜廊
一道黑色石块砌成的廊洞，里面有个人形皮偶。这些皮人被装置在不同的角度上，有立有坐有卧，甚至悬在空中，每人都能也一手极厉害的奇招。若非有极高深的武功造诣，断难通过此廊。云海和尚设此机关，以遴选武艺高强之人。（见萧逸《天龙地虎》）
蛇阵
由毒蛇组成的御敌战阵。一众苗女手执长长的竹筒巡山，遇敌时即放出毒蛇把敌人团团围住，形成别具一格的蛇阵。苗疆峒主的女儿蒙赛花曾而下蛇阵攻击误入地的琥元感、邵湘华等人，却被石棱以一声长啸驱散。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
铜椰阵
屠龙岛主铜椰老人将椰林依五行八卦方位分布，其间亦可隐藏武士。阵中“火窟”常年贮放千年珍物龙角胶。凡y得之者，必得破解此阵。（见东方玉《红线侠侣》）
渔网阵
绝情谷谷主公孙止用来对付强敌的阵法。渔网以金丝和钢丝绞成，第张网丈许见方，网上缀满金刀利剑，用以刺敌作敌，网错之处缀有吸铁石，可以吸去敌人的金属暗器。对敌时，由十六人组成一阵，每四人拉住一块渔网，由掌阵者指挥，或横或竖，或斜或平，不断变换，缩小包围圈，令敌人束手就缚。武功高绝的周伯通就曾被此网捕获。杨过等也一再为其所困。后来杨过得到削铁如泥的玄铁剑，自是方不再怕它。（见金庸《神雕侠侣》）
混添锁云国阵
苏半飘在八公山上下的阵法，以十二支红色小旗子为十二旗门，威力极大。困此阵内，若碰上“生”门，尚可逃得一命；若碰上“死”门，万无活理。苏半瓢不屑与楚秋阳、柳英奇等小辈动手，便将他们诱入阵内，企图困死他们。（见萧逸《天龙地虎》）
女刀阵
由练过女刀法的两名美丽少女组成的刀阵。女刀法以色相示于敌人之前，扰乱敌人身心，乘机施展快刀置对方于死地。江湖奇侠龙城壁曾用龙心神雇轻破女刀阵。（见古龙《快刀浪子》）
颠倒奇门阵法
这是阵法中最奥的一种。这种阵法乃是按照八卦易理和阴阳五行生克之学所设。由于一反常人顺理成章的摆布之法，所以，这种阵法非常奇妙，不懂这种阵法的，走进去后，如入五里动云雾之中，无论怎样运足目力，也看不清左右道路。（见东方玉《扇公子》）
雷法概要
五雷正法
五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》："希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也"
道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，"夫雷霆者，天地枢机。""故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。"召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。
雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基，之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》："天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。"
雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，"溟洋大梵，寥廓无光。"此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可用，此即丹气充盈、动而致用。"一气才动，风雷云y皆作，山木俱生。"此即"道为法之体，法为道之用"的理论依据。因此，道教有"一气化三清"之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可"廓然一气初分，自觉神清气爽，外y不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役将帅，行持祈祷。《王侍宸祈祷八段锦》："凡y行持，先服先天祖气。""万千法门，皆始于此也"可见凡丹修炼的重要。
雷法强调实修，亦表现在书符上。强调符之灵验与否，关键在是否将自己的元气气布于符上与否。《王侍宸祈祷八段锦》?;一气在乎全，则上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息秉笔，以鼻引清气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，急以笔书符。毕，以天目炼入所召将吏于符中，大口呵出于符，金光罩符，存见所书符中有所召将吏在内，急以""三字押符上。
雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。"雷霆者，天之号令。"得其法者，可以"驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。"雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官（王善）马灵官（马胜），黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。
雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，就神霄派而言。"王汪王"二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢宏犹至。"--（明·张宇初）。雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分内容。道教金丹派南宗从张楠开始即兼行雷法，白玉蟾并撰有多种雷法著作，各派在施行雷法中，符录、将班及行持方法都有自己的特点。但不论何派，均以自身的内丹修炼为本，雷霆起于五行?;人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。""一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云y，嘻为雷霆。"--《道法会元》。
神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为"五雷正法"。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正?;五雷正法"，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习"五雷道法"，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真"的修真过程。
天罡真机
在原传神霄派的修持法当中，非常重视"天罡法"的修炼。在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼，吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。
原传神霄派所传之寻天罡口诀也与世俗所所传有很大的差别。
天罡法为道法之枢机，亦为雷法之基石与修炼雷法的入门钥匙。不懂天罡法，雷法亦无从谈起。
天罡有外天罡及内天罡之分。在外指北斗第七星破军星，又称天罡大圣。道法中天罡之修持，即寻出天罡所在之方，以人体内天罡对宇宙外天罡，手掐密诀，口诵密咒，意念存想，三密相应进行修炼。
天有天罡星，主宰生死，掌握阴阳，造化生命，知其者生，昧其者亡。
人有天罡穴，在身为机目，修真养身，以人体天罡穴与天罡星内外融通于血脉之中，成就罡气罩体，以避自邪，斩关开窍，灵子充盈，与道合真。
《修真后辩·天罡消息》："人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。"
五雷正法之中，雷为阳，霆为阴，阴阳合而为雷霆。雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故称之为北斗九皇），而为枢辖。执天地之中气，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。综雍祸福，雷霆也。佐理枢机，雷霆也。统御阴阳，摄循地纪雷霆也。原雷霆之根宗，专以天罡为主。天罡乃天之柄，星纪云;斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。""万物无罡不生，无罡不育。"又云："法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。"道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙。
外天罡真源
外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的即是"活曜天罡法"。其口诀;月月常加戎，时时见破军。"此处所言的"破军"即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。
此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。所谓"天罡之位在辰，犹龙之变化也。"众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称本无辰"，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。
卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
十二将神，亥为登明将，下有津梁神，戎为河魁将，下有天都神，酉为从魁将，下有玉靡神；申为传送将，下有天马神；未为小吉将，下有天进神；午为胜光将，下有天马神；巳为太乙将，下有天车神；辰为天罡将，下有天枢神；卯为太冲将，下有三光神；寅为功曹将，下有天良神；丑为大吉将，下有紫微神；子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。
月将有天地之分，天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。地月将，即是月建，依节而取。
六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。诀云：
"天三门兮地四户，问君此法如何处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
以上取天门：天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即"天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。"此为真机"。另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为"地私门阴阳贵人"，寻的是十二位贵神中**、太阴、太常三位。诀云：
**太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
这里，以十二贵神中的**、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。
原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之，具宸椒ㄎ?/p＞
月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。此为寻天罡方之真传口诀。
"天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。"
所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
经曰："雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。
然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。
寻出天罡，认清向背，方为真机。
内天罡述真
内天罡在体并非是一处固定的地方，而是在不同的内炼和不同的作用之时，有不同的地方，下面分别论之。
（一）眉心为天罡。此为基础，但又融贯道法始终。左眼为日，右眼为月，日月相交于眉心成一圆象。此眉心之圆象，便为天罡。吸取天罡正气之时，算取天罡方位，分清向背，双手掐诀，口诵密咒，以眉心之内天罡对宇宙之外天罡，以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自身血脉之中，行之即久，则人身内气与天罡正气合而为一，则自有天罡正气护体，百邪不侵，称之为天罡罩，内可护自身，外可避百邪。用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成，所谓"一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。"如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。将此天罡之气贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正气。
内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月合于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂，此便为丹书所云之"白雪黄芽"。
（二）命门为天罡。日月天罡之光，下照命门，存左肾为日，右肾为月，日月合之处的合门，便为天罡。
双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天气神三宝相融而上行，称之为"中黄直透"。此处所说的中脉，同藏密所说的中脉相同。神霄派及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为"默朝上□"，实为"三花聚顶"。
（三）丹田为天罡。天上之天罡星，为阳。"真土地"，乃天上之真阳也。居于天之中，其实号曰；"中黄星"。人身中之天罡，亦为阳"真土"，为药物"黄婆"，丹田为黄庭，居于身中之中，为"天罡气"，实中"中黄气"。耳眼口鼻舌，神魂魄意，攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，此处的丹田，即是藏密所说的生法宫。在这里，我们亦称之为天罡。
综上所述，眉心、命门、丹田，就是人体的内天罡。
行持之士，内想不出，外想不入，则神气不散，混合百神。以我平时修炼的功夫，用之于书符、令咒、掐诀、步罡，役使万灵，则万神听命，如谷答响，出乎自然。以我之阳，合天地之阳，阳即天罡也。我之阳，天一生水、地二生火，水火生于左右肾，即为金光祖气。汇于命门，即为天罡气，两道肾光，直通两目，乃为瞳，二光犹如剑锋，透彻万里而无碍，明如天上之日月。归于黄庭，即为先天之阳也，三魂中是为胎光。运我之阳，存我之阳神，直上与天通。此为人体内天罡之妙。随天上天罡所指之方，察其向背，运神合气，则一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌，如此，方为妙道。
《天罡之向背真机》
内炼取天罡气之时，面朝向天罡，如算定天罡在卯，则如同天罡立于中央之中央，背酉面卯，自己便应位于卯方，面朝向酉，因"所指者吉也"，眼前分列入卦，自身内处中宫，面天罡之星相对而立，掐诀念咒存思，三密相应，仰望迎面取其正气，其余方位皆依此例。
召役万神，自己则同天罡同向而立，如上例，应背酉面卯行持，因万万雷神，丁甲神将，都在天罡方之故也。此时，自己在天罡之下，天罡在自己顶上之空中，共同策役万神。
雷法修行纲略
一 雷派丹法修行细则
7 雷法修行生命层次演化论
（） 鬼-生命的最低层次 （低灵）
（1） 人仙-常留人世，比凡人寿命长，但也是凡人。 （人丹）
（2） 地仙-6地神通，具有六通。 （地丹）
（3） 天仙-丹体羽化而去，但是没有变化。 （天丹）
（4） 大罗真仙-服外药神丹，龙化而行。 （神丹）
往下为再开一混沌，不在大丹.小丹之内，乃为向上之事。
（5） 天雷.天电的人丹阶段。
（6） 天雷.天电的地丹阶段。
（7） 出九宫八卦的人体小宇宙阶段。
（8） 天人合一的再入轮回做众生阶段。
三 法.地.侣.财.师 =》（内外侣伴）
3 侣
外侣……（略）
内侣：内侣伴既是坤方不死之人
古来有许多方法可以知使内侣 。
现在将常用的7种方法目录示出，
1 观想法
2 挑选法
3 思光法
4 招感法
5 祈拜法
6 等候法
7 攻磨法
以求 天涯 知音 同修 相解为盼！
早观花，晚观花，早晚观花未见花，
两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家，
车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝，
你的田，我的田，世人帮我种金钱，
你五万，他八千，我把金钱一线串，
同修为，共患难，教你火离种金莲，
以我命，换你命，你看合算不合算。
三界六道集合帖
三界六道
佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。佛教的有情众生，除了我们人类之外，还包括畜生、饿鬼以及诸天界。所谓器世间，则指有情众生赖以生存的客观环境，包括山河大地，草木稼禾，国土宫室等。
此外，佛教还将众生世间的生灭流转变化，按其y念和色y存在的程度而分为y界、色界、无色界三种，统称为三界。界有轨持、差别之义，此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界，或苦海。
(一)y界
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