如今在一些人眼中，吕布虽然没有篡位，但他是个不折不扣的暴君，然而民间对于吕布这位不是天子却胜似天子的大将军却是歌功颂德，人其实都很现实的，百姓也一样，不能用淳朴、质朴这些类似道德的词汇来形容，这并不准确，大家都要吃饭的，再淳朴饿极了没活路了也会提刀子杀人，这是生存，与道德无关。
而吕布能被如此拥戴，不是他人品有多好，而是他这些年大兴土木却并未横征暴敛，反而百姓因为吕布的缘故，尤其是这几年，明显已经到了衣食无忧的程度，住的房子也从以前的土木茅屋进化到如今有着方便的水循环系统、排污系统，几十年的时间里，民间已经形成一条完整的职业链条，上到衣食住行，下到污水回收，因为吕布搞得是灵气文明，修仙文明，所以这里的污水基本上都是生活污水，比如粪便等。
此外还有新兴的一些民间工业，比如制造灵玉（可以接受信息，可以远距离通话乃至视屏），制造小型民用阵盘（照明的、吸收灵气的、除尘的），以及专门制作家具的工坊，民间工业已经十分发达，有些现代化的样子，但整个体系支撑的能量却是以灵气以及日月星辰的光华来完成的，可说是吸取了科技和修真两种文明的结合体。
哪怕是无法修炼的百姓，也能在这套文明体系中找到自己的精准定位并以此获得生存立足之本。
有钱赚，日子有盼头，至于那些拥有大量财力的人生活的如何水深火热和煎熬，这种事跟他们有什么关系？人关心的往往都是自己的切身利益。
而且那些富庶人家的日子也不见得就差，只是很多时候失去对人的刺激远远比得到来的更强烈，就好像你捡到了一枚钱币会高兴，至于高兴程度视自身财富程度递减，但这种高兴的情绪通常不会持续太久，而丢了一枚钱币的人，往往会难受很久，过个一两个月还能记住这件事，而捡到钱币的人，高兴地情绪可能只会持续一两天甚至更短。
而富人痛苦的根由就在这里，因为在吕布打造的这整个体系里，朝廷得到了基建的快速推行，百姓丰衣足食，得到了体面地生活，唯独只有他们在付出，这心理上的巨大差距就不是一加一减那么简单了。
其实吕布也知道，这样不断逮着这个阶层压榨，时间久了会对天下形成一定负面效果，那就是多数人会失去对财富的渴望，在自身财富达到一定程度后，便没了继续获取更多财富的欲望。
而这种欲望往往又是推动技术革新、文明革新的重要推动力，如果这种动力消失了，那这个时代会进入一个长期陷入停滞的时期。
当然，这是在吕布一直推行现在这种政策，逮着这个阶层往死里薅的情况，但如今随着关中攻占，荆州和蜀地、交州接下来会容易许多，而基建也就剩下这三州之地，当这些基建进入尾声之后，那对这个阶层的打压自然会逐渐放松甚至给一些利好政策来鼓励他们重拾欲望。.ｕknshu.
人是善忘的，而这也就是所谓的政策红利，等到了那个时候，吕布还是会打压豪商界巨无霸的诞生，避免出现垄断，但对中小豪商将会持鼓励态度，甚至到时候如何推行，陈宫、鲁肃这边已经给出了一套可行的方案，只待天下稳定之后。
到那时，便是人皇出事之时了。
当然，这一切都有一个前提，吕布始终处于主导地位，换一个人，很难将这些思想完全继承，那样的话，吕布之前这几十年的努力就算是白搭了。
暮云道人不懂这些，闻言只是道：“没见那十二金人大阵之前我不敢保证，但见过之后，却已有了十足的把握，到时候这山河大阵一成，也将是我们祭练你说的人道祖庭之时，三界六道，再无能力阻挡人族崛起，这盘棋下的真大！”
吕布闻言笑了笑，如果告诉别人，自己一开始其实是想站在天庭和佛门那边的，只要给他个长生的资格，那吕布绝对不会搞这些事，所以说啊，很多时候，很多事情都是被逼出来的，苦难之中才能得到成长，人是如此，国也是如此，人道经过这么久的弹压和苦难，也是时候一飞冲天了。
“那时你将是第一任国师！”吕布拍着暮云道人的肩膀笑道：“好好干，我看好你。”
暮云道人无语的看了他一眼，不想跟他争论什么，国师对截教弟子来说，有点不太吉利，他不是太想当。
↑返回顶部↑