安泰、宣威将军昭弘宗、参军事宣威将军王绍之等，精锐一万，前锋致讨。南蛮
参军、振武将军魏像统参军事、宣威将军陈珍虎旅二千，参军事、建威将军、新
兴太守贺愔甲卒三千，相系取道。南蛮参军、振威将军郭卓铁骑二千，水步齐举。
大军三万，骆驿电迈。行冠军将军竟陵内史河东太守谢遁、建威将军南平太守谢
世猷骁勇一万，留守江陵。分命参军、长宁太守窦应期步骑五千，直出义阳。司
马、建威将军、行南义阳太守周超之统军司马、振武将军胡崇之精悍一万，北出
高阳，长兼行参军、宁远将军朱澹之步骑五千，西出雁塞，同讨刘粹，并趋襄阳。
奇兵尚速，指景齐奋。诸贤并同国恩，情兼义烈，今诚志士忘身之日，义夫著绩
之秋，见机而动，望风而不待勖。
晦至江口，到彦之已到彭城洲。庾登之据巴陵，畏懦不敢进。会霖雨连日，
参军刘和之曰：“彼此共有雨耳，檀征北寻至，东军方强，唯宜速战。”登之忄
匡怯，使小将陈祐作大囊，贮茅数千斛，县于帆樯，云可以焚舰，用火宜须晴，
以缓战期。晦然之，遂停军十五日。乃攻萧欣于彭城洲，中兵参军孔延秀率三千
人进战，甚力。欣于陈后拥楯自卫，又委军还船，于是大败。延秀又攻洲口栅，
陷之，彦之退保隐圻。
晦又上表曰：
臣闻凶邪败国，先代成患；谗竖乱朝，异世齐祸。故赵高矫逼，秦氏用倾；
董卓阶乱，汉祚伊覆。虽哲王宰世，大明照临，未能使其渐弗兴，兹害不作。奸
臣王弘等窃弄威权，兴造祸乱，遂与弟华内外影响，同恶相成，忌害忠贤，图希
非望。故司徒臣羡之、左光禄大夫臣亮横被酷害，并及臣门。虽未知征北将军臣
道济存亡，不容独免。遂遣萧欣、到彦之等轻舟见袭，奸伪之甚，一至于斯。羡
之及亮，或宿德元臣，姻娅皇极，或任总文武，位班三事，道济职惟上将，捍城
是司，皆受遇先朝，栋梁一代。臣昔因时幸，过蒙先眷，内闻政事，外经戎旅，
与羡之、亮等同被齿盼。既经启王基，协济大业，爰自权舆，暨于揖让，诚策虽
微，仍见纪录，并蒙丹书之誓，各受山河之赏，欲使与宋升降，传之无穷。及圣
体不预，穆卜无吉，召臣等四人，同升御床，顾命领遗，委以家国。仰奉成旨，
俯竭股肱，忠贞不效，期之以死。但营阳悖德，自绝于天，社稷之危，忧在托付，
不有所废，将焉以兴。乃远稽殷、汉，用升圣德。
陛下顺流乘传，不听张武之疑，入邸龙飞，非俟宋昌之议，斯乃主臣相信，
天人合契，九五当阳，化形四海。羡之及亮，内赞皇猷，臣与道济，分翰于外，
普天之下，孰曰不宜。遂蒙宠授，来镇此方，分留弟侄，以侍台省。到任以来，
首尾三载，虽形在远外，心系本朝，事无大小，动皆咨启，八州之政，罔一专辄，
尊上之心，足贯幽显。陛下远述先旨，申以婚姻，大息世休，复蒙引召，是以去
年送女遣儿，阖家俱下，血诚如此，未知所愧。而凶狡无端，妄生衅祸，羡之内
诛，臣受外伐，顾省诸怀，不识何罪？天听遐邈，陈诉靡由。弘等既蒙宠任，得
侍左右，自谓势擅狐鼠，理隔熏掘。又以陛下富于春秋，始览政事，欲冯陵恩幸，
窥望国权，亲从磐歭，规自封殖，不除臣等，罔得专权，所以交结谗慝，成
是乱阶。又惟弘等所构，当以营阳为言，庐陵为罪。又以臣等位高功同，内外胶
固。陛下信其厚貌，忘厥左道，三至下机，能不暂惑。
伏自寻省，废昏立明，事非为己。庐陵之事，不由傍人，内积萧墙之衅，外
行叔段之罚，既制之有主，臣何预焉。然庐陵为性轻险，悌顺不足，武皇临崩，
亦有口诏，比虽发自营阳，实非国祸。至于羡之、亮等，周旋同体，心腹内外，
政欲戮力皇家，尽忠报主。若令臣等颇欲执权，不专为国，初废营阳，陛下在远，
武皇之子，尚有童幼，拥以号令，谁敢非之。而溯流三千，虚馆三月，奉迎銮驾，
以遵下武，血心若斯，易为可鉴。
且臣等奉事先朝，十有七年，并居显要，世称恭谨，不图一旦致兹衅罚。夫
周公大贤，尚有流言之谤，伯奇至孝，不免谮诉之祸。慈父非无情于仁子，明君
岂有志于贞臣。奸遘所移，势回山岳，况乃精诚微浅，而望求信者哉！《诗》不
云乎：“谗人罔极，交乱四国。恺悌君子，无信谗言。”陛下躬览篇籍，研核是
非，衅兆之萌，宜应深察。臣窃惧王室小有皇甫之患，大有阎乐之祸，夙夜殷忧，
若无首领。夫周道浸微，桓、文称伐，君侧乱国，赵鞅入诛。况今凶祸滔天，辰
极危逼，台辅孥戮，岳牧倾陷。臣才非绛侯，安汉是职，人愧博陆，厕奉遗旨。
国难既深，家痛亦切。辄简徒缮甲，军次巴陵，萧欣窘慑，望风奔迸。臣诚短劣，
在国忘身，仰凭社稷之灵，俯厉义勇之气，将长驱电扫，直入石头，枭翦元凶，
诛夷首恶，吊二公之冤魂，写私门之祸痛。然后分归司寇，甘赴鼎镬，虽死之日，
犹生之年。
伏惟陛下德合乾元，道侔玄极，鉴凶祸之无端，察贞亮之有本，回日月之照，
发霜电之威，枭四凶于庙庭，悬三监于绛阙，申二台之匪辜，明两蕃之无罪，上
谢祖宗，下告百姓，遣一乘之使，赐咫尺之书，臣便勒众旋旗，还保所任。须次
近路，寻复表闻。
初，晦与徐羡之、傅亮谋为自全之计，晦据上流，而檀道济镇广陵，各有强
兵，以制持朝廷；羡之、亮于中秉权，可得持久。及太祖将行诛，王华之徒咸云：
“道济不可信。”太祖曰：“道济止于胁从，本非事主。杀害之事，又所不关。
吾召而问之，必异。”于是诏道济入朝，授之以众，委之西讨。晦闻羡之等死，
谓道济必不独全，及闻率众来上，惶惧无计。
道济既至，与彦之军合，牵舰缘岸。晦始见舰数不多，轻之，不即出战。至
晚，因风帆上，前后连咽，西人离阻，无复斗心。台军至忌置洲尾，列舰过江，
晦大军一时溃散。晦夜出，投巴陵，得小船还江陵。初，雍州刺史刘粹遣弟竟陵
太守道济与台军主沈敞之袭江陵，至沙桥，周超率万余人与战，大破之。俄而晦
败问至。晦至江陵，无它处分，唯愧谢周超而已。超其夜舍军单舸诣到彦之降。
众散略尽，乃携其弟遁、兄子世基等七骑北走。遁肥壮不能骑马，晦每待之，行
不得速。至安陆延头，为戍主光顺之所执。顺之，晦故吏也。槛送京师，于路作
《悲人道》，其词曰：
悲人道兮，悲人道之实难。哀人道之多险，伤人道之寡安。懿华宗之冠胄，
固清流而远源。树文德于庭户，立操学于衡门。应积善之余祐，当履福之所延。
何小子之凶放，实招祸而作愆。值革变之大运，遭一顾于圣皇。参谋猷于创物，
赞帝制于宏纲。出治戎于禁卫，入关言于帷房。分河山之珪组，继文武之龟章。
禀顾命于西殿，受遗寄于御床。伊懦劣其无节，实怀此而不忘。荷隆遇于先主，
欲报之于后王。忧托付之无效，惧愧言于存亡。谓继体其嗣业，能增辉于前光。
居遏密之未几，越礼度而湎荒。普天壤而殒气，必社稷之沦丧。矧吾侪之体国，
实启处而匪遑。藉亿兆之一志，固昏极而明彰。谅主尊而民晏，信卜祚之无疆。
国既危而重构，家已衰而载昌。获扶顾而休否，冀世道之方康。
朝褒功以疏爵，祗命服于西蕃。奏箫管之嘈囋，拥朱旄之赫煌。临八方以
作镇，响文武之桓桓。厉薄弱以为政，实忘食于日旰。岂申甫之敢慕，庶惟宋之
屏翰。甫逾历其三稔，实周回其未再。岂有虑于内囗囗囗囗其云裁。痛夹辅之二
宰，并加辟而靡贷。哀弱息之从祸，悲发中而心痗。
伊荆汉之良彦，逮文武之子民。见忠贞而弗亮，睹理屈而莫申。皆义概而同
愤，咸荷戈而竞臻。浮舳舻之弈弈，陈车骑之辚辚。观人和与师整，谓兹兵其谁
陈。庶亡魂之雪怨，反泾、渭于彝伦。齐轻舟于江曲，殄锐敌其皆湮。勒陆徒于
白水，寇无反于只轮。气有捷而益壮，威既肃而弥振。嗟时哉之不与，迕风雨以
逾旬。我谋战而不克，彼继奔其蹑尘。乏智勇之奇正，忽孟明而是遵。苟成败其
有数，岂怨天而尤人。恨矢石之未竭，遂摧师而覆陈。诚得丧之所遭，固当之其
无吝。痛同怀之弱子，横遭罹之殃衅。智未穷而事倾，力未极而莫振。誓同尽于
锋镝，我怯力而愆信。愍弟侄之何辜，实吾咎之所婴。谓九夷其可处，思致免以
全生。嗟性命之难遂，乃窘纟世于边亭。亦何忤于天地，备艰危而是丁。
我闻之于昔诰，功弥高而身蹙。霍芒刺而幸免，卒倾宗而灭族。周叹贵于狱
吏，终下蕃而靡鞠。虽明德之大贤，亦不免于残戮，怀今惮而忍人，忘向惠而莫
复。绩无赏而震主，将何方以自牧。非砏石之圆照，孰违祸以取福，著殷鉴于
自古，岂独叹于季叔。能安亲而扬名，谅见称于先哲。保归全而终孝，伤在余而
皆缺。辱历世之平素，忽盛满而倾灭。惟烝尝与洒扫，痛一朝而永绝。问其谁而
为之，实孤人之险戾。罪有逾于丘山，虽万死其何雪。
羁角偃兮衡闾，亲朋交兮平义。虽履尚兮不一，隆分好兮情寄。俱惮耕兮从
禄，睹世道兮艰诐。规志局兮功名，每谓之兮为易。今定谥兮阖棺，惭明智兮
昔议。虽待尽兮为耻，嗟厚颜兮靡置。长揖兮数子，谢尔兮明智。百龄兮浮促，
终焉兮斟克。卧尽兮斧斤，理命兮同得。世安彼兮非此，岂晓分兮辨惑。御庄生
之达言，请承风以为则。
周超既降，到彦之以参府事，刘粹遣参军沈敞之告彦之沙桥之败，事由周超，
彦之乃执之。先系�爵等，犹未即戮，于是与晦、遁、兄子世基、世猷及同党孔
延秀、周超、贺愔、窦应期、蒋虔、严千斯等并伏诛。世基，绚之子也，有才气。
临死为连句诗曰：“伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。”晦
续之曰：“功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，斯路信难陟。”晦死时，年
三十七。庾登之、殷道鸾、何承天并皆原免。
初，河东人商玄石为晦参军，晦为逆，玄石密欲推西人庾田夫及到彦之从弟
为主，田夫等不敢许。知玄石独谋不立，遂为晦领幢。事既平，恨本心之不遂，
投水死。w.uａnshm太祖嘉之，以其子怀福为衡阳王义季右军参军督护。晦走，左右皆弃之，
唯有延陵盖追随不舍。太祖嘉之，后以盖为长沙王义欣镇军功曹督护。
史臣曰：谢晦坐玺封违谬，遂免侍中，斯有以见高祖之识治，宰臣之称职也。
夫孥戮所施，事行重衅，左黜或用，义止轻愆。轻愆，物之所轻；重衅，人之所
重。故斧钺希行于世，徽简日用于朝，虽贵臣细故，不以任隆弛法，至乎下肃上
尊，用此道也。自太祖临务，兹典稍违，网以疏行，法为恩息，妨德害美，抑此
之由。降及大明，倾诐愈甚，自非讦窃深私，陵犯密讳，则左降之科，不行于
权戚。若有身触盛旨，衅非国刑，免书裁至，吊客固望其门矣。由是律无恒条，
上多弛行，纲维不举，而网目随之。所以吉人防著在微，慎大由小，盖为此云。
↑返回顶部↑