◎方伎
左氏载医和、缓、梓慎、裨灶、史苏之属，甚详且核。下逮巫祝，亦往往张
其事以神之。论者谓之浮夸，似矣。而《史记》传扁鹊、仓公，日者，龟策，至
黄石、赤松、仓海君之流，近于神仙荒忽，亦备录不遗。范蔚宗乃以方术名传。
夫艺人术士，匪能登乎道德之途。然前民利用，亦先圣之绪余，其精者至通神明，
参造化，讵曰小道可观已乎！
明初，周颠、张三丰之属，踪迹秘幻，莫可测识，而震动天子，要非妄诞取
宠者所可几。张中、袁珙，占验奇中。夫事有非常理所能拘者，浅见鲜闻不足道
也。医与天文皆世业专官，亦本《周官》遗意。攻其术者，要必博极于古人之书，
而会通其理，沈思独诣，参以考验，不为私智自用，乃足以名当世而为后学宗。
今录其最异者，作《方伎传》。真人张氏，道家者流，而世蒙恩泽，其事迹关当
代典故，撮其大略附于篇。
○滑寿 葛乾孙 吕复 倪维德 周汉卿 王履 周颠 张中 张三丰 袁
珙（子忠彻） 戴思恭 盛寅 皇甫仲和 仝寅 吴杰（许绅 王纶） 凌云
（李玉） 李时珍（缪希雍） 周述学 张正常 刘渊然等
滑寿，字伯仁，先世襄城人，徙仪真，后又徙余姚。幼警敏好学，能诗。京
口王居中，名医也。寿从之学，授《素问》、《难经》。既卒业，请于师曰：“
《素问》详矣，多错简。愚将分藏象、经度等为十类，类抄而读之。《难经》又
本《素问》、《灵枢》，其间荣卫藏府与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误亦多。
愚将本其义旨，注而读之可乎？”居中跃然称善。自是寿学日进。寿又参会张仲
景、刘守真、李明之三家而会通之，所治疾无不中。既学针法于东平高洞阳，尝
言：“人身六脉虽皆有系属，惟督任二经，则苞乎腹背，有专穴。诸经满而溢者，
此则受之，宜与十二经并论。”乃取《内经骨空》诸论及《灵枢篇》所述经脉，
著《十四经发挥》三卷，通考隧穴六百四十有七。他如《读伤寒论抄》、《诊家
枢要》、《痔瘘篇》又采诸书《本草》为《医韵》，皆有功于世。晚自号撄宁生。
江、浙间无不知撄宁生者。年七十余，容色如童孺，行步蹻捷，饮酒无算。天
台朱右摭其治疾神效者数十事，为作传，故其著述益有称于世。
葛乾孙，字可久，长洲人。父应雷，以医名。时北方刘守真、张洁古之学未
行于南。有李姓者，中州名医，官吴下，与应雷谈论，大骇叹，因授以张、刘书。
自是江南有二家学。乾孙体貌魁硕，好击刺战阵法。后折节读书，兼通阴阳、律
历、星命之术。屡试不偶，乃传父业。然不肯为人治疾，或施之，辄著奇效，名
与金华朱丹溪埒。富家女病四支痿痹，目瞪不能食，众医治罔效。乾孙命悉去房
中香奁、流苏之属，掘地坎，置女其中。久之，女手足动，能出声。投药一丸，
明日女自坎中出矣。盖此女嗜香，脾为香气所蚀，故得是症。其疗病奇中如此。
吕复，字元膺，鄞人。少孤贫，从师受经。后以母病求医，遇名医衢人郑礼
之，遂谨事之，因得其古先禁方及色脉药论诸书，试辄有验。乃尽购古今医书，
晓夜研究，自是出而行世，取效若神。其于《内经》、《素问》、《灵枢》、《
本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天
元玉册公诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济
经》等书，皆有辨论。前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景至张子和、李东垣
诸家，皆有评骘。所著有《内经或问》、《灵枢经脉笺》、《五色诊奇眩》、《
切脉枢要》、《运气图说》、《养生杂言》诸书甚众。浦江戴良采其治效最著者
数十事，为医案。历举仙居、临海教谕，台州教授，皆不就。
倪维德，字仲贤，吴县人。祖、父皆以医显。维德幼嗜学，已乃业医，以《
内经》为宗。病大观以来，医者率用裴宗元、陈师文《和剂局方》，故方新病多
不合。乃求金人刘完素、张从正、李杲三家书读之，出而治疾，无不立效。周万
户子，八岁昏眊，不识饥饱寒暑，以土炭自塞其口。诊之曰：“此慢脾风也。
脾藏智，脾慢则智短。”以疏风助脾剂投之，即愈。顾显卿右耳下生癭，大与首
同，痛不可忍。诊之曰：“此手足少阳经受邪也。”饮之药，逾月愈。刘子正妻
病气厥，或哭或笑，人以为崇。诊之曰：“两手脉俱沉，胃脘必有所积，积则痛。
”问之果然，以生熟水导之，吐痰涎数升愈。盛架阁妻左右肩臂奇痒，延及头面，
不可禁，灼之以艾，则暂止。诊之曰：“左脉沉，右脉浮且盛，此滋味过盛所致
也。”投以剂，旋愈。林仲实以劳得热疾，热随日出入为进退，暄盛则增剧，夜
凉及雨则否，如是者二年。诊之曰：“此七情内伤，阳气不升，阴火渐炽。故温
则进，凉则退。”投以东垣内伤之剂，亦立愈。他所疗治，多类此。常言：“刘、
张二氏多主攻，李氏惟调护中气主补，盖随时推移，不得不然。”故其主方不执
一说。常患眼科杂出方论，无全书，著《元机启微》，又校订《东垣试效方》，
并刊行于世。洪武十年卒，年七十五。
周汉卿，松阳人。医兼内外科，针尤神。乡人蒋仲良，左目为马所踶，睛
突出如桃。他医谓系络已损不可治。汉卿封以神膏，越三日复故。华州陈明远瞽
十年。汉卿视之，曰：“可针也。”为翻睛刮翳，欻然辨五色。武城人病胃痛，
奋掷乞死。汉卿纳药于鼻，俄喷赤虫寸许，口眼悉具，痛旋止。马氏妇有娠，十
四月不产，尫且黑。汉卿曰：“此中蛊，非娠也。”下之，有物如金鱼，病良已。
永康人腹疾，佝偻行。汉卿解衣视之，气冲起腹间者二，其大如臂。刺其一，砉
然鸣，又刺其一亦如之，加以按摩，疾遂愈。长山徐妪痫疾，手足颤掉，裸而走，
或歌或笑。汉卿刺其十指端，出血而痊。钱塘王氏女生瘰疬，环头及腑，凡十九
窍。窍破白沈出，将死矣。汉卿为剔窍母深二寸，其余烙以火，数日结痂愈。山
阴杨翁项有疣如瓜大，醉仆阶下，溃血不能止。疣溃者必死。汉卿以药糁其穴，
血即止。义乌陈氏子腹有块，扪之如罂。汉卿曰：“此肠痈也。”用大针灼而刺
之，入三寸许，脓随针迸出有声，愈。诸暨黄生背曲，须杖行。他医皆以风治之，
汉卿曰：“血涩也。”刺两足昆仑穴，顷之投杖去。其捷效如此。
王履，字安道，昆山人。学医于金华朱彦修，尽得其术。尝谓张仲景《伤寒
论》为诸家祖，后人不能出其范围。且《素问》云“伤寒为病热”，言常不言变，
至仲景始分寒热，然义犹未尽。乃备常与变，作《伤寒立法考》。又谓《阳明篇》
无目痛，《少阴篇》言胸背满不言痛，《太阴篇》无嗌乾，《厥阴篇》无囊缩，
必有脱简。乃取三百九十七法，去其重者二百三十八条，复增益之，仍为三百九
十七法。极论内外伤经旨异同，并《中风》、《中暑辨》，名曰《溯洄集》，凡
二十一篇。又著《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，医家宗之。履工诗文，
兼善绘事。尝游华山绝顶，作图四十幅，记四篇，诗一百五十首，为时所称。
自滑寿以下五人，皆生于元，至明初始卒。
周颠，建昌人，无名字。年十四，得狂疾，走南昌市中乞食，语言无恒，皆
呼之曰颠。及长，有异状，数谒长官，曰“告太平”。时天下宁谧，人莫测也。
后南昌为陈友谅所据，颠避去。太祖克南昌，颠谒道左。洎还金陵，颠亦随至。
一日，驾出，颠来谒。问“何为”，曰“告太平”。自是屡以告。太祖厌之，命
覆以巨缸，积薪煅之。薪尽启视，则无恙，顶上出微汗而已。太祖异之，命寄食
蒋山僧寺。已而僧来诉，颠与沙弥争饭，怒而不食且半月。太祖往视颠，颠无饥
色。乃赐盛馔，食已闭空室中，绝其粒一月，比往视，如故。诸将士争进酒馔，
茹而吐之，太祖与共食则不吐。太祖将征友谅，问曰：“此行可乎？”对曰：“
可。”曰：“彼已称帝，克之不亦难乎？”颠仰首视天，正容曰：“天上无他座。
”太祖携之行，舟次安庆，无风，遣使问之，曰：“行则有风。”遂命牵舟进，
须臾风大作，直抵小孤。太祖虑其妄言惑军心，使人守之。至马当，见江豚戏水，
叹曰：“水怪见，损人多。”守者以告。太祖恶之，投诸江。师次湖口，颠复来，
且乞食。太祖与之食，食已，即整衣作远行状，遂辞去。友谅既平，太祖遣使往
庐山求之，不得，疑其仙去。洪武中，帝亲撰《周颠仙传》，纪其事。
张中，字景华，临川人。少应进士举不第，遂放情山水。遇异人，授数学，
谈祸福，多奇中。太祖下南昌，以邓愈荐召至，赐坐。问曰：“予下豫章，兵不
血刃，此邦之人其少息乎？”对曰：“未也。旦夕此地当流血，庐舍毁且尽，铁
柱观亦仅存一殿耳。”未几，指挥康泰反，如其言。寻又言国中大臣有变，宜豫
防。至秋，平章邵荣、参政赵继祖伏甲北门为乱，事觉伏诛。陈友谅围南昌三月，
太祖伐之，召问之。曰：“五十日当大胜，亥子之日获其渠帅。”帝命从行，舟
次孤山，无风不能进。乃以洞玄法祭之，风大作，遂达鄱阳。大战湖中，常遇春
孤舟深入，敌舟围之数重，众忧之。曰：“无忧，亥时当自出。”已而果然。连
战大胜，友谅中流矢死，降其众五万。自启行至受降，适五十日。始南昌被围，
帝问“何日当解”，曰“七月丙戌”。报至，乃乙酉，盖术官算历，是月差一日，
实在丙戍也。其占验奇中，多若此。为人狷介寡合。与之言，稍涉伦理，辄乱以
他语，类佯狂玩世者。尝好戴铁冠，人称为铁冠子云。
张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又
号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，
升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。
善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山异日必大兴。”时五龙、
南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。后居宝鸡之金台观。一日自
言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川，
见蜀献王。复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。永乐中，成祖遣给事中胡濙偕
内侍朱祥赍玺书香币往访，遍历荒徼，积数年不遇。乃命工部侍郎郭琎、隆平侯
张信等，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳
山，设官铸印以守，竟符三丰言。
或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。
天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。
袁珙，字廷玉，鄞人。高祖镛，宋季举进士。元兵至，不屈，举家十七人皆
死。父士元，翰林检阅官。珙生有异禀，好学能诗。尝游海外洛伽山，遇异僧别
古崖，授以相人术。先仰视皎日，目尽眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又悬五色缕
窗外，映月别其色，皆无讹，然后相人。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参
以所生年月，百无一谬。
珙在元时已有名，所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，
无不奇中。南台大夫普化帖木儿，由闽海道见珙。珙曰：“公神气严肃，举动风
生，大贵验也。但印堂司空有赤气，到官一百十四日当夺印。然守正秉忠，名垂
后世，愿自勉。”普署台事于越，果为张士诚逼取印绶，抗节死。见江西宪副程
徐曰：“君帝座上黄紫再见，千日内有二美除。但冷笑无情，非忠节相也。”徐
于一年后拜兵部侍郎，擢尚书。又二年降于明，为吏部侍郎。尝相陶凯曰：“君
五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。不十年以文进，为异
代臣，官二品，其在荆、扬间乎！”凯后为礼部尚书、湖广行省参政。其精类如
此。洪武中，遇姚广孝于嵩山寺，谓之曰：“公，刘秉忠之俦也，幸自爱。”后
广孝荐于燕王，召至北平。王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。珙一见即前
跪曰：“殿下何轻身至此。”九人者笑其谬，珙言益切。王乃起去，召珙宫中，
谛视曰：“龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。”
已见藩邸诸校卒，皆许以公侯将帅。王虑语泄，遣之还。及即位，召拜太常寺丞，
赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。帝将建东宫，而意有所属，故久不决。珙相
仁宗曰：“天子也。”相宣宗曰：“万岁天子。”储位乃定。
珙相人即知其心术善恶。人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从
而改行者甚多。为人孝友端厚，待族党有恩。所居鄞城西，绕舍种柳，自号柳庄
居士，有《柳庄集》。永乐八年卒，年七十有六。赐祭葬，赠太常少卿。
子忠彻，字静思。幼传父术。从父谒燕王，王宴北平诸文武，使忠彻相之。
谓都督宋忠面方耳大，身短气浮，布政使张昺面方五小，行步如蛇，都指挥谢贵
拥肿蚤肥而气短，都督耿瓛颧骨插鬓，色如飞火，佥都御史景清身短声雄，于
法皆当刑死。王大喜，起兵意益决。及为帝，即召授鸿胪寺序班，赐赍甚厚。迁
尚宝寺丞，已，改中书舍人，扈驾北巡。驾旋，仁宗监国，为谗言所中，帝怒，
榜午门，凡东宫所处分事，悉不行。太子忧惧成疾，帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。
还奏，东宫面色青蓝，惊忧象也，收午门榜可愈。帝从之，太子疾果已。帝尝屏
左右，密问武臣朱福、朱能、张辅、李远、柳升、陈懋、薛禄，文臣姚广孝、夏
原吉、蹇义及金忠、吕震、方宾、吴中、李庆等祸福，后皆验。九载秩满，复为
尚宝司丞，进少卿。
礼部郎周讷自福建还，言闽人祀南唐徐知谔、知诲，其神最灵。帝命往迎其
像及庙祝以来，遂建灵济宫于都城，祀之。帝每遘疾，辄遣使问神。庙祝诡为仙
方以进，药性多热，服之辄痰壅气逆，多暴怒，至失音，中外不敢谏。忠彻一日
入侍，进谏曰：“此痰火虚逆之症，实灵济宫符药所致。”帝怒曰：“仙药不服，
服凡药耶？”忠彻叩首哭，内侍二人亦哭。帝益怒，命曳二内侍杖之，且曰：“
忠彻哭我，我遂死耶？”忠彻惶惧，趋伏阶下，良久始解。帝识忠彻于藩邸，故
待之异于外臣。忠彻亦以帝遇己厚，敢进谠言，尝谏外国取宝之非，武臣宜许行
服，衍圣公诰宜改赐玉轴，闻之韪之。
宣德初，睹帝容色曰：“七日内，宗室当有谋叛者。”汉王果反。尝坐事下
吏罚赎。正统中，复坐事下吏休致。二十余年卒，年八十有三。
忠彻相术不殊其父，世所传轶事甚多，不具载。其相王文，谓“面无人色，
法曰沥血头”。相于谦，谓“目常上视，法曰望刀眼”。后果如其言。然性阴险，
不如其父，与群臣有隙，即缘相法于上前齮龁之。颇好读书，所著有《人相大成》
及《凤池吟稿》、《符台外集》，载元顺帝为瀛国公子云。
戴思恭，字原礼，浦江人，以字行。受学于义乌朱震亨。震亨师金华许谦，
得朱子之传，又学医于宋内侍钱塘罗知悌。知悌得之荆山浮屠，浮屠则河间刘守
真门人也。震亨医学大行，时称为丹溪先生。爱思恭才敏，尽以医术授之。洪武
中，征为御医，所疗治立效，太祖爱重之。燕王患瘕，太祖遣思恭往治，见他医
所用药良是，念何以不效，乃问王何嗜。曰：“嗜生芹。”思恭曰：“得之矣。”
投一剂，夜暴下，皆细蝗也。晋王疾，思恭疗之愈。已，复发，即卒。太祖怒，
逮治王府诸医。思恭从容进曰：“臣前奉命视王疾，启王曰：‘今即愈，但毒在
膏肓，恐复作不可疗也。’今果然矣。”诸医由是免死。思恭时已老，风雨辄免
朝。太祖不豫，少间，出御右顺门，治诸医侍疾无状者，独慰思恭曰：“汝仁义
人也，毋恐。”已而太祖崩，太孙嗣位，罪诸医，独擢思恭太医院使。永乐初，
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