○罗伦（涂棐） 章懋（从子拯） 黄仲昭 庄昶邹智 舒芬（崔桐 马汝骥）
罗伦，字彝正，吉安永丰人。五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后
受。家贫樵牧，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学，尝曰：“举业非能坏人，人
自坏之耳。”知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥，始食盐
酪。
成化二年，廷试，对策万余言。直斥时弊，名震都下。擢进士第一，授翰林
修撰。逾二月，大学士李贤奔丧毕，奉诏还朝。伦诣贤沮之，不听。乃上疏曰：
臣闻朝廷援杨溥故事，起复大学士李贤。臣窃谓贤大臣，起复大事，纲常风
化系焉，不可不慎。曩陛下制策有曰：“朕夙夜拳拳，欲正大纲，举万目，使人
伦明于上，风俗厚于下。”窃谓明人伦，厚风俗，莫先于孝。在礼，子有父母之
丧，君三年不呼其门。子夏问：“三年之丧，金革无避，礼欤？”孔子曰：“鲁
公伯禽有为为之也。今以三年之丧从其利者，吾弗知也。”陛下于贤，以为金革
之事起复之欤？则未之有也。以大臣起复之欤？则礼所未见也。
夫为人君，当举先王之礼教其臣；为人臣，当守先王之礼事其君。昔宋仁宗
尝起复富弼矣，弼辞曰：“不敢遵故事以遂前代之非，但当据《礼经》以行今日
之是。”仁宗卒从其请。孝宗尝起复刘珙矣，珙辞曰：“身在草土之中，国无门
庭之寇，难冒金革之名，私窃利禄之实。”孝宗不抑其情。此二君者，未尝以故
事强其臣。二臣者。未尝以故事徇其君。故史册书之为盛事，士大夫传之为美谈。
无他，君能教臣以孝，臣有孝可移于君也。自是而后，无复礼义。王黼、史嵩之、
陈宜中、贾似道之徒，皆援故事起复。然天下坏乱，社稷倾危，流祸当时，遗讥
后代。无他，君不教臣以孝，臣无孝可移于君也。陛下必欲贤身任天下之事，则
贤身不可留，口实可言。宜降温诏，俾如刘珙得以言事。使贤于天下之事知必言，
言必尽。陛下于贤之言闻必行，行必力。贤虽不起复，犹起复也。苟知之而不能
尽言，言之而不能力行，贤虽起复无益也。
且陛下无谓庙堂无贤臣，庶官无贤士。君，盂也；臣，水也。水之方圆，盂
实主之。臣之直佞，君实召之。陛下诚于退朝之暇，亲直谅博洽之臣，讲圣学君
德之要，询政事得失，察民生利病，访人才贤否，考古今盛衰。舍独信之偏见，
纳逆耳之苦言。则众贤群策毕萃于朝，又何待违先王之《礼经》，损大臣之名节，
然后天下可治哉。
臣伏见比年以来，朝廷以夺情为常典，缙绅以起复为美名，食稻衣锦之徒，
接踵庙堂，不知此人于天下之重何关耶？且妇于舅姑，丧亦三年；孙于祖父母，
服则齐衰。夺情于夫，初无预其妻；夺情于父，初无干其子。今或舍馆如故，妻
孥不还，乃号于天下曰：“本欲终丧，朝命不许”，虽三尺童子，臣知其不信也。
为人父者所以望其子之报，岂拟至于此哉。为人子者所以报其亲之心，岂忍至于
此哉。枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。陛下何取于若人而起复之也。
今大臣起复，群臣不以为非，且从而赞之；群臣起复，大臣不以为非，且从
而成之。上下成俗，混然同流，率天下之人为无父之归。臣不忍圣明之朝致纲常
之坏、风俗之弊一至此极也。愿陛下断自圣衷，许贤归家持服。其他已起复者，
仍令奔丧，未起复者，悉许终制。脱有金革之变，亦从墨衰之权，使任军事于外，
尽心丧于内。将朝廷端则天下一，大臣法则群臣效，人伦由是明，风俗由是厚矣。
疏入，谪福建市舶司副提举。御史陈选疏救，不报。御史杨琅复申救，帝切
责之。尚书王翱以文彦博救唐介事讽贤，贤曰：“潞公市恩，归怨朝廷，吾不可
以效之。”亡何，贤卒。明年以学士商辂言召复原职，改南京。居二年，引疾归，
遂不复出。
伦为人刚正，严于律己。义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。里居倡行
乡约，相率无敢犯。衣食粗恶。或遗之衣，见道殣，解以覆之。晨留客饮，妻
子贷粟邻家，及午方炊，不为意。以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学
者甚众。十四年卒，年四十八。嘉靖初，从御史唐龙请，追赠左春坊谕德，谥文
毅。学者称一峰先生。
方伦为提举时，御史丰城涂棐巡按福建。司礼中官黄赐，延平人也，请见，
棐不可。泉州知府李宗学以受赇为棐所按，讦棐自解，赐从中主其奏。棐、宗学
俱被征，词连伦，当并逮。镇抚司某曰：“罗先生可至此乎？”即日鞫成上之。
伦得免，棐亦复官。
涂棐，天顺四年进士。成化中尝言：“祖宗朝，政事必与大臣面议。自先帝
幼冲，未能裁决，柄国者虑其缺遗，假简易之辞，以便宣布。凡视朝奏事，谕旨
辄曰：“所司知之”。此一时权宜，非可循为定制。况批答多参以中官，内阁或
不与，尤乖祖制。乞复面议，杜蔽壅之弊。”宪宗不能用。终广东副使。
章懋，字德懋，兰溪人。成化二年会试第一，成进士，改庶吉王。明年冬，
授编修。
宪宗将以元夕张灯，命词臣撰诗词进奉。懋与同官黄仲昭、检讨庄昶疏谏曰：
“顷谕臣等撰鳌山烟火诗词，臣等窃议，此必非陛下本怀，或以两宫圣母在上，
欲备极孝养奉其欢心耳。然大孝在乎养志，不可徒陈耳目之玩以为养也。今川东
未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地数千里，万姓嗷嗷，张口待哺，此正陛下宵旰
焦劳，两宫母后同忧天下之日。至翰林官以论思为职，鄙俚之言岂宜进于君上。
伏读宣宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘启沃之言，唯义与仁。尧、舜之道，邹、鲁
以陈。’张灯岂尧、舜之道，诗词岂仁义之言？若谓烟火细故不足为圣德累，则
舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒，汉文何必不作露台？古帝王慎小谨微必矜细
行者，正以欲不可纵，渐不可长也。伏乞将烟火停止，移此视听以明目达聪，省
此资财以振饥恤困，则灾祲可销，太平可致。”帝以元夕张灯，祖宗故事，恶懋
等妄言，并杖之阙下，左迁其官。修撰罗伦先以言事被黜，时称“翰林四谏”。
懋既贬临武知县，未行，以给事中毛弘等论救，改南京大理左评事。逾三年，
迁福建佥事。平泰宁、沙、尤贼，听福安民采矿以杜盗源，建议番货互通贸易以
裕商民，政绩甚著。满考入都，年止四十一，力求致仕。吏部尚书尹旻固留之，
不可。
既归，屏迹不入城府。奉亲之暇，专以读书讲学为事，弟子执经者日益进。
贫无供具，惟脱粟菜羹而已。四方学士大夫高其风，称为“枫山先生”。家居二
十余年，中外交荐，部檄屡起之，以亲老坚不赴。
弘治中，孝宗登用群贤。众议两京国学当用名儒，起谢铎于北监。及南监缺
祭酒，遂以懋补之。懋方遭父忧不就。时南监缺司业且二十年，诏特以罗钦顺为
之，而虚位以待懋。十六年，服阕，懋复固辞。不允，始莅任。六馆士人人自以
为得师。监生尤樾母病，例不得归省，昼夜泣。懋遣之归，曰：“吾宁以违制获
罪。”武宗立，陈勤圣学、隆继述、谨大婚、重诏令、敬天戒五事。正德元年乞
休，五疏不允。复引疾恳辞，明年三月始得请。五年起南京太常卿，明年又起为
南京礼部右侍郎，皆力辞不就。言者屡陈懋德望，请加优礼，诏有司岁时存问。
世宗嗣位，即家进南京礼部尚书，致仕。其冬，遣行人存问，而懋已卒，年八十
六。赠太子少保，谥文懿。
懋为学，恪守先儒训。或讽为文章，曰：“小技耳，予弗暇。”有劝以著述
者，曰：“先儒之言至矣，芟其繁可也。”通籍五十余年，历俸仅满三考。难进
易退，世皆高之。
生三子，兼令业农。县令过之，诸子释耒跪迎，人不知其贵公子也。子省懋
于南监，徒步往，道为巡检所笞，已知而请罪，懋慰遣之。晚年，三子一孙尽死。
年八十二生少子接，后以荫为国子生。
从子拯，字以道。幼从懋学，登弘治十五年进士，为刑部主事。正德初，忤
刘瑾，下诏狱，谪梧州府通判。谨诛，擢南京兵部郎中。嘉靖中，累官工部尚书。
桂萼欲复海运，延公卿议得失，拯曰：“海运虽有故事，而风涛百倍于河。且天
津海口多淤，自古不闻有浚海者。”议遂寝。南北郊议起，拯言不可，失帝意。
寻坐郊坛祭器缺供，落职归。久之复官。致仕，卒。
黄仲昭，名潜，以字行，莆田人。祖寿生，翰林检讨，有学行。父嘉，束鹿
知县，以善政闻。
仲昭性端谨，年十五六即有志正学。登成化二年进士，改庶吉士，授编修。
与章懋、庄昶同以直谏被杖，谪湘潭知县。在道，用谏官言，改南京大理评事。
两京诸司隶卒率放还而取其月钱，为故事，惟仲昭与罗伦不敢。御史纵子弟取赂，
刑部曲为地，仲昭驳正之。有群掠民妇转鬻者，部坐首恶一人，仲昭请皆坐。连
遭父母丧，不离苫块者四年。服除，以亲不逮养，遂不出。
弘治改元，御史姜洪疏荐，吏部尚书王恕檄有司敦趣。比至，恕迓之大门外，
揖让升堂，相向再拜，世两高之。除江西提学佥事，诲士以正学。久之再疏乞休，
日事著述。学者称“未轩先生”。卒年七十四。
仲昭兄深，御史。深子乾亨，行人。使满剌加，殁于海。乾亨子如金，广西
提学副使，希雍，苏州同知。仲昭孙懋，南京户部侍郎。
庄昶，字孔抃，江浦人。自幼豪迈不群，嗜古博学。举成化二年进士，改庶
吉士，授翰林检讨。与编修章懋、黄仲昭疏谏内廷张灯，忤旨廷杖二十，谪桂阳
州判官。寻以言官论救，改南京行人司副。居三年，母忧去。继丁父忧，哀毁，
丧除不复出。卜居定山二十余年，学者称“定山先生”。巡抚王恕尝欲葺其庐，
辞之。
昶生平不尚著述，有自得，辄见之于诗。荐章十余上，部檄屡趣，俱不赴。
大学士邱濬素恶昶，语人曰：“率天下士背朝廷者，昶也。”弘治七年有荐昶者，
奉诏起用。昶念濬当国，不出且得罪，强起入都。大学士徐溥语郎中邵宝曰：“
定山故翰林，复之。”濬闻曰：“我不识所谓定山也。”乃复以为行人司副。俄
迁南京吏部郎中。得风疾。明年乞身归，部臣不为奏。又明年京祭，尚书倪岳以
老疾罢之。居二年卒，年六十三。天启初，追谥文节。
邹智，字汝愚，合州人。年十二能文。家贫，读书焚木叶继晷者三年。举成
化二十二年乡试第一。
时帝益倦于政，而万安、刘吉、尹直居政府，智愤之。道出三原，谒致仕尚
书王恕，慨然曰：“治天下，在进君子退小人。方今小人在位，毒痡四海，而公
顾屏弃田里。智此行非为科名，欲上书天子，别白贤奸，拯斯民于涂炭耳。”恕
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