第八百三十一章 思想共鸣(2 / 2)

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问题是出在者身上,是我们深蒂固惯性思在作怪。

我们小看电就学会:人物出场,没开始演,我就已经定了他好人,是坏人,否则我无法看去。

着这种维枷锁,当然就不清本的面目。

传统行为准一直停在道德面,总以善恶衡量评,可善究竟是么?以种标准界定?说的清?西游中谁是人谁是人?作没有这狭隘,是一样

代社会说,谁生下来是好人是坏人?不存在事,再当今的场、股,大家在里面施手段,博取利,谁是人谁又坏人?家都是样的。

西游记一本描如何成的书,求的是功的法,没有人坏人,只有胜者与失者,把说教式、灌输式“劝善”打的粉

读西游,不要他讽刺么,揭什么,些对我都毫无义,只成功的验才具借鉴价

是什么?用最简最直白话说,是达到己所需的目的。

可现偏偏要上:成是一种念,成是一种界,成是一种越,这高尚的言,这会造成解上的碍。

“除了你说的,认为最要的还抓住要,比如兽世界,它表现最多的抗争和由,仙文化要现什么?现在产仙侠戏,根没有思主题,样如何引起他的共鸣。”杭雨道。

“仙侠文的思想似就是行,超,比西的自由加彻底。干脆我结合一,重新释自由玩意,不定会意想不的效果。”赵琛道。 .knsh.

有点类,但你的超脱理解错,事实仙侠里的修行,一直都赤果果斗争,脱则是断提升位,爬大家头而已。么人才自由?层人民没有的,只有最的那个才有真的自由。人越强,自由度高。”雨说道。

“听这么一还真是,看来我重新理一下仙文明。”赵琛大启发。

“我建你仔细分析一西游记本书,就会发很多好西,好想,可借鉴到戏创作中。”雨说道。

在西记里面有一个有趣的象,就妖怪们到唐僧后,明可以一吃掉,磨磨蹭的不吃,很多观只看过视剧,为是剧需要。

其实并如此,西游记能评为四名著,会出现么“无”的剧

分析原就会发,并非怪磨蹭,而是因吃唐僧究方法。

直接掉是没效果的。

“此比不得愚夫俗,拿了以当饭,此是上稀奇之。”这话是大说的,见他是货的!很清楚僧肉是种稀有源!一谣言骗妖还说过去,他?没

许吓了僧,唐禁不得吓,一就肉酸中吃了。”大鹏仅知道了唐僧可以延寿,而且知道唐肉会在么情况失效!

“必须天阴闲之时,”大鹏他知道具的吃法,必须要到阴天能吃!

吃的时,必须在闲暇时,心愉快,松,没任何外的打扰行!

鹏是谁,它是来的舅

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