江海洋继续观察着萨摩藩的队伍。
萨摩藩的队伍乍一看着实挺吓人，漫山遍野的都是人，确实有上万人之多。看着看着，他的脑海里浮现出，在后世网上看到的古代日本军制。
班、排、连是后世现代军队的基本组成单位，日本虽然很落后，但却很早就在军队里使用班和连的单位了。早在室町时代（1336～1573年），北条氏康就将其护卫分成48个班，每个班20人由一个班长管理，再由7个班组成一个连。到了江户时代，德川家康也赞同将士兵分为连的做法，他的高级卫队“大番”就分为3个连。1623年，他的部队有12个连，每个连有一个上尉、4个中尉、50护卫。
那时至今，明朝还在使用落后的古代军制呢！
自古至今，军队一直使用旗帜这种视觉符号，作为管理工具。在后世，旗帜大多数已经用作国家的象征，军队中使用旗帜比古代少很多。在古代，旗帜也叫“旌旗”，军队完全靠使用旗帜来区别和指挥，我们通过观察不同的旗帜，可以判断出不同的军队单位（如前军、中军、后军等）、规模、人数等信息。在战场上，中军帅旗是一个军队的灵魂，绝不能倒下，帅旗倒下代表主帅死掉，或者全军失败了。
在萨摩藩的队伍里，各种形状、大小、颜色的旗帜都有，这些旗帜左一簇堆一簇。
萨摩藩队伍里骑马的人不多。
在每一面旗帜下，都有一个或者几个骑马的人，后面跟随着一堆数量不等的步兵。骑马的人都穿戴着颜色极其鲜艳的铠甲，在头盔上部有鹿角、弯月等各种造型的装饰。
这些人头盔上的造型，是身份的象征和家族的标志，日本人称为“前立”。
江海洋判断，这些骑马穿铠甲者应该是高级日本武士，这些武士们头盔上硕大而笨重的装饰造型，让他想起古代欧洲战船尾部沉重的雕像，两者的愚蠢做法如出一辙。
萨摩藩放羊状的队形，又让他想起了1599年日本著名的“关原之战”。
当时，支持东西两军并参战的大名多达几十人，这些大名各自率领着从几百到上万人不等的军队，他们虽然在名义上听从德川家康或石田三成的指挥，但彼此间并没有统属关系。开战后，他们有的参战、有的躲在后面保存实力、有的叛投到敌方，导致战争打得乱七八糟。
如今，关原之战才过去42年，日本的军事情况不可能有太大改变，所以江海洋认为，现在的萨摩藩素质也强不到哪去。
他通过观察萨摩藩的队伍，也证实了这点。
十六七世纪，日本大名手下的军事机构分为两层，即上层家臣和下层家臣。上层家臣一般都是与大名关系较亲近的领主、大名的血缘亲属和追随大名有过功绩的亲信；下层家臣大多是地方上的国人，他们的义务是平时治理乡村，战时从军出阵，一般都是军团中的骨干。现在，萨摩藩队伍里骑马的武士，就是上层家臣和下层家臣，他们是军队里的各级军官。
江海洋从萨摩藩队伍中的骑兵和步兵的配置，看出萨摩藩不仅骑兵少，而且在骑兵的运用上，也没有什么技术性可言。这些骑兵如果都集中在一起，还可以起到一定的作用，作为突击或者机动都好，但将骑兵和步兵混编在一起，就什么作用也起不到了。
看来，17世纪的日本人，在作战层面还差的很远。
萨摩藩队伍里的武士数量不少，而且，还有很多也是武士打扮的人，却穿着竹制的盔甲，几乎所有人都在腰里插着一长一短两把武士刀，有的手里还拿着弓箭、长枪或者薙刀。
“薙刀”是什么武器？形象点说，薙刀就是给武士刀接上一根一米多长的把儿，实际上，薙刀就是一把更长些的大号武士刀。
即使是在后世，日本武士刀也是相当推崇的，怎么说也是世界三大名刃之一。
江海洋心想：要是能给亲卫队都配备上日本武士刀就好了。
他知道，1600年爆发的著名的关原之战，导致四十多万武士失去了效忠的大名，成为没有主人的浪人。这些浪人生活拮据，为了生存当海盗和雇佣兵的都有，他们买不起高级铠甲，只能穿竹制盔甲。在和平的德川时代，他们没有用武之地，像奄美岛这样可以肆意妄为的地方，成了他们的乐园，这就是奄美岛上有这么多武士和浪人的原因。其实，他们就是为了获得赏赐，去打仗的雇佣兵。
萨摩藩队伍里这些盔甲简陋的人，正符合这一情况。
江海洋估计他们是日本浪人。
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