第4章 大国之殇 终(1 / 2)

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讲台,黄明老教授下唇开间不断话语传

人自古来就是扬忠孝仪的,孝应该排在汉心目中前的位。在满肆掠杀的那个代,他对汉人行剃发服,《经》有,身体肤,受父母,敢损伤。这时汉就不愿了,汉不乏割喂母的情,身发肤在们心中有着相得地位,如果去,便不孝。人认为,我能够忠,毕那个皇和我八竿子也打着关系,但是我能够不,如果发,便不孝,服装是先传下的,如易服便不起祖,也是孝。于大多数汉人在种情况反抗了,哪怕是清实行‘留头不发,留不留头’也没用,因为汉崇尚孝,割肉母的事都能做,何况是对死亡。”

最终汉还是失了,留来的汉选择了发易服。也就是在那个代要么尽忠而,要么尽孝而。要么忠不孝活着,然也还少一部人一直反抗。”

黄明完停了来,好是要看他们是传的哪血统一,就这看着一学生,么看着,学生们面相觑,过了会听到黄说:“上所说,就是关崖山海以及明时的事了,发在当时其他一事件,期课我再讲。”

也许对林青象深了,没有叫人,还让林青来说总看法。

林青又了起来结道:“我认为元入侵,社会济文化到了极的破坏,人类文因此严倒退,更多的因为后的满清行屠杀及歪曲家文化、禁锢汉思想、行奴化育而杀大批有识的汉士族,割汉人神等。”

讲到里,林已经握了手中书本,极了,头青筋有些鼓,大声责:“清除了锢汉人想,推奴化思之外,大肆毁华夏文,被比为‘古科技百全书’《天工物》也那时候毁掉,到后来被人在瀛发现刻版本重新传了国内!”

的声音时比黄说的时还要大,教室外能听见,不少路的师生,透过门听着。

“可以蒙元和清的两入侵,杀了华的两次本主义芽,假没有满入侵而使历史和类文明倒退,们在宋时的1000至1200间就可开始走封建社和满蒙族政权越高等资本主道路,括民间商业的本主义政治体的资本义,即使在明末1600年左右也不晚,因为东从1868年明维新才始走资主义,使号称‘日不落国’的老牌资主义英也是从1600左右开直到1689年彻底走资本主道路的,换言之,假如没满蒙,我们在朝或明开始走本主义话,不保证今的华夏会怎样,毕竟时太长……”

的同学一次被青的话感染了,没有人笑,没人反驳,静静听

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