士族的问题由来已久，根深蒂固，直至隋朝的时候，随着科举制的出现，士族的实力才渐渐得以削弱。
曹操当初看到这里的时候就很怀疑，隋炀帝是不是真的有那么昏聩。还是说科举制的出现，打破了士族在官场上的垄断地位，侵害到士族的利益，最后才被人推翻，并钉在耻辱柱上千年。
否则凭借隋炀帝推行科举制，开凿大运河这样旷古烁今的功绩，不至于被后世评价成这个样子。但是一想到史书也是出自士族之手，曹操似乎也明白了很多。
可不管怎么样，曹操也想将他能够想到的事情做一做，哪怕因此耽误到全国的统一，他也要确保内部的稳定，确保基础的扎实。
转眼间，时间到了195年。曹操将自己的政治中心，由青州的临淄，转移到已经恢复活力的洛阳。而临淄，则作为文化中心存在，与洛阳并称为东西二都。
在这一年多的时间里，曹操努力恢复生产，鼓励人口增长，对海外探索的力度也在逐渐加大。
一方面，同倭国的往来越发频繁，大量的金银被海船一艘艘地运到曹操治下，在造币场的加工下，变成精美的青州币流入市场。然后变换成各种的物资，加入到领地的建设之中。
另一方面，随着对爪哇的不断探索，曹操了解到爪哇目前还处于荒蛮状态。文明刚刚出现萌芽，岛上的猴子们以部落为单位聚集在一起，每天过着游手好闲却饱食终日的日子。
他们几乎不需要付出任何的劳动，随手洒下的种子，都能有不错的收获。庄稼是一年三熟甚至是四熟，漫山遍野还有吃不完的水果。
每每想到这里，曹操都是义愤填膺。大汉的百姓面朝黄土背朝天，一年到头辛辛苦苦地耕作，却未必能够达到温饱。爪哇的猴子们懒惰成性，什么都不做却能混个肚圆。比较起来，上天何其的不公。
既然老天爷不公，那么法官的位置就要自己来坐。粮食自然是人吃的，猴子们有水果就足够了。考虑到水土不服等原因，曹操不敢贸然地将百姓转移到爪哇，也不敢贸然地派军队在丛林中同猴子作战。
他首先派出的是青州的道士们，让这些道士去爪哇传教。道士们都有一些变戏法的本事，将猴子们唬得一愣一愣的，很快就将道士惊为天人。
待道士在猴子们中站稳脚跟，曹操就开始利用道士的影响力，用一些诸如丝绸、布匹、瓷器、美酒之类的物品同猴子们换粮食。因为猴子们根本不知道什么是饥饿，所以粮食在猴子们心中根本就不值钱。
一坛美酒或者是一匹丝绸，很容易就能换到一船的粮食。曹操将这些粮食运回中原甚至是辽东，一下子就解决了缺粮的问题，使得曹操治下那些新的占领地，很快就变得安定繁荣起来。
兜里有粮，心里不慌，打牢基础的曹操对士族又吹响了新的号角。随着乡学、县学、郡学三位一体教学体制的逐渐成熟，曹操又在洛阳重新开办了太学，并将太学定为全国性质的最高学府。
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