此刻周志重真气愈加躁杂，内力在任脉中左冲右突，若待它冲出任脉，扩至全身，周志重便会全身瘫痪。周志重只觉诸般真气似乎是一个吹起来的气球，愈来愈大，直至扩展至整个任脉，似乎还在不停外涨。任脉此刻胀痛欲裂，周志重只觉胸口似乎要高高隆起，快要炸开一般。实则这只是他的感觉，内息胀痛，外人是看不出来的，他的胸口一如平时，并未凸起。
要是有外人远远观望，只会看到他面上白光显现，衣衫无风自动，以为他正练功，决不会去打扰他。程英来探望过两次，她怕打扰了周志重练功，连门都未进，自然没有注意到周志重此刻满额的冷汗。
要是换了旁人，此时只怕早已经脉寸寸断裂，一命呜呼。周志重身具异秉，经脉牢固异于常人。那任脉和冲脉曾受那散功毒之害，周志重曾一路以内力压制，与那邪毒反复争夺，是以锻造得极为坚韧，更胜于其他经脉。幸好今日走火乃是在这任脉之中，否则周志重也甚难压制住。
周志重数次运气，劳而无功，只觉真气隐隐似要透出任脉，头脑一片眩晕，心知大限就在此刻。值此生死相交之时，周志重心忽然静了下来，道德经中“道常无为，而无不为”的语句自心头流过，周志重宁心静气，不再强运内力，只是紧守灵台方寸，以道家内息之法入定，鼻息绵绵，魂不内荡，神不外游，瞬息之间，入物我两忘之境。
他原本就道基深厚，虽心情动荡，致使道心不稳，然此时静下心来复用功，昔日的功课复又做起。常人走火入魔时一心要将走岔的真气纳回，因此不断存**，心意所至，尽是身上脉穴，愈是焦急，内息在岔路上走的越远，从而不可收拾。
周志重此刻生死交替间心有明悟，道心复静，狂躁的先天真气势头已有减弱之势，加之他入定后意**不加之于操控真气之上，内息不受干扰，他在山上时早已修成真气自行周天之功，此刻内息自主流动，竟有恢复正道迹象。
只是他先前走火入魔，内力走岔已深，急切间竟是难以回头，此刻以任脉之强韧，也快支持不住，快要在真气纳入正道之前崩溃。
周志重额头豆大汗珠涔涔而下，方其时，忽觉胸腹间“玉堂”、“膻中”大穴上一紧，为一对手掌按住，两股浑厚的内力自两穴透入，正将欲突脉而出的杂乱真气截住，两下内力相冲，二人皆是一震。
周志重此时虽真气大有缓和之相，然先天功乃是世间一等功夫，岂甘受人所制，此刻内力自发反击，与那真气相抗。那真气醇厚绵长，似与全真内功一路，大幅消弭先天功劲，饶是如此，二者在周志重体内逐穴逐脉相争，仍成胶着状。那真气虽略占上风，却进展甚缓。
周志重自适才有人真气相助时便已醒转，此刻察觉内力胶着，遂试着收敛内力，只是意**到处，已渐渐纳入正道的真气仍是有些不听使唤。此时忽背后“灵台穴”亦有一双手掌贴了上来，一股柔和的内力透穴而入，其浑厚绵绵不在那先前相助内力之下。周志重全身真气皆在前对抗先前内力，后背毫不设防，是以转瞬那内力已是攻城略地，长驱直入。
前后内力夹击，将周志重的内力渐渐压缩至丹田，然先天功劲霸道无比，此时虽已处下风，却仍是桀骜不驯，于丹田中左冲右突，直欲破关而出。三者交战下，周志重五内俱焚，全身大汗淋漓，便似在那炉中炙烤一般。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”道德经中这句话自心头映现，周志重若有所悟，狂躁的真气在他意**操控下渐渐趋缓，内力绵绵，柔和似水，对那二人真气，不做相抗，反绵绵漫去，将其包裹在丹田之中。
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