李灵知他是在有意试探，遂高声道：“正所谓人不可貌相，海水不可斗量，兄台不知我，亦如我不知兄台，你何故凭三言两语就断定我乃自命不凡，而非表里如一！”他这个‘表里如一’的意思却是：我的医术和我的外表一样俊俏不凡。但他却忘了这牢中黑暗，人家哪里看得清他长得俊还是长得丑。
那人听罢，忽然话锋一转，道：“夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病曀，上盛则气高，下盛则气胀。”
李灵一怔，随即便明白，原来他是想以医书之识相试，不由心中暗笑。他乃是李时珍的后人，自幼博览古今医藉，若论胸中识学，李灵心中所记，却是比那人多出自宋代以降的千年医书，如此相试，岂不正中下怀！
那人所言乃是《黄帝内经》之《脉要精微论篇》中的一段，李灵清了清嗓子，接着下面道：“代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑学革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。”
那人一试不成，又道：“小枝扁平，叶细小如鳞，交互对生，贴伏于枝，色泽深绿。质脆，易折。气香，味苦，微辛，此乃何药？有何功效？”
他此次考的却又是药理，这更加难不住李灵，那李时珍著《本草纲目》，草药之道用是他们李家的看家本领。李灵不假思索，道：“此乃侧柏叶，外用，有凉血止血，生发乌发之效。”
黑暗之中也不见那人神情如何，只是语气之中似乎有了几分赞许，又道：“肠，便血何如？”
此却是晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》的《足太阴厥脉病发溏汇下痢》中的一则病策对问。
李灵答道：“身热则死，寒则生。”
“肠，下白沫何如？”
“脉沉则生，浮则死。”
“下脓血何如？”
“悬绝则死，滑大则生。”
“身不热，脉不悬绝，何如？”
“脉滑大皆生；悬涩皆死，以脏期之。”
一问一答，畅快淋漓，如同两人早已商量好一般，天衣无缝。
那人冷笑一声，道：“纸上谈兵终究无用，我有一医案，你若能解得，我才信你所谓的‘表里如一’。”
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