魁拔1024年，神圣联盟盟主风能在灵山地区的几次围剿行动都没有获得成功，虽然也不能算是失败，但众天宠对他的信任开始出现危机。为了扭转战局，他转而部署瞳寂雪山的萨库人和呼啸高原的基思卡人军队向商国的墨窟谷和虫国的千草沼泽发起进攻。
迷麟与梅龙尼卡·蹄的骑士团成为反击的主力，奇衡三组织蛰族人马排布成一道道阵地防线，配合着迷麟和龙族的流动性部队，顽强地抵抗着神圣联军的攻势，双方伤亡都很大。
梅龙尼卡·蹄意识到神圣联军已经知道魁拔就在这里，正把主力部队全往这里压来，他认为此时灵山方面所受的军事压力相对减小，应该趁机迅速扩大那里的控制区域，牵制住神圣联军的力量，让他们无法集中攻击任何一处目标。迷麟赞同他的想法，让他立即乘破空飞艇去灵山组织实施这一行动。梅龙尼卡·蹄担心灵山那边可能不会一下接受他这个陌生人，迷麟就让奇衡三与梅龙尼卡·蹄一同去灵山，把那里的关系理好，换秋落木来虫国协助迷麟。
奇衡三到达灵山后，以灵山会副会长的名义委任原军事最高统帅禅鸣为魁拔帝国在灵山地区的最高行政长官，而梅龙尼卡·蹄作为灵山军司令，实际指挥帝国对全世界的征服行动。
梅龙尼卡·蹄知道迷麟在远西战区正面临的巨大军事压力，他不想耽搁任何一点时间，他马上命令一部分人马打着灵山主力的旗号，向西直取作为神圣联盟总部所在地的龙国都城光荣城，一路上大造声势，仿佛魁拔就在其中。同时，把真正的主力向南调集，突然占领树国全境，重点征服了军港绿叶港，那里有堪称当时世界上最为先进和强大的海军——树国水师。
树国水师统帅决定投降只是为了保护那些造价昂贵的军舰，他想不出来自兽国灵山的山大王魁拔对海军会有什么兴趣0他向梅龙尼卡·蹄提出条件，只要他和他的水兵们可以不离开他们的军舰，他愿意接受梅龙尼卡·蹄的指挥。梅龙尼卡·蹄与他签署了《绿叶港军事合作协约》，灵山军不破坏舰船及军港设施，树国水军完成灵山军交办的任务，并获得相应报酬。
之后，梅龙尼卡·蹄指挥这一海军力量向隔海的夜国、海国地区全面出击，目的是保证兽国灵山与虫国千草沼泽之间的海路交通线，使魁拔帝国的军事力量能随时调配，形成各种呼应，在运动中粉碎神圣联盟的各种军事行动。事实证明，梅龙尼卡·蹄是一位世界大战专家，战争规模越大，战事越复杂，他发挥得就越出色。
由他构思并通过他的军事才能建成的海上交通线在战争中起到了非常关键的作用，后来被称作“梅龙尼卡航线”，成为灵山军的军事动脉。就是通过这条航线，迷麟一次次出乎敌人意料地出现在不同的战场上，仿佛魁拔无所不在，以至于后来没有人能够确定魁拔到底在什么地方。
与此同时，留在蛰族地区负责指挥军事行动的秋落木在那里的战争压力得到缓解之后，立即带领通过海路运抵的兽族士兵向风国所在的呼啸高原发起进攻。呼啸2号城、3号城相继被毁。战败的基思卡人无论如何也不能相信远在千里之外的兽族人怎么会突然出现在他们面前，让他们一直准备用来对付蛰族士兵的工事完全不起作用。等他们放弃了这些工事之后，真正的蛰族士兵又来了。
从魁拔1024年底到1028年，灵山军几乎每天都在作战，战场遍及地界各地。渐渐地，神圣联盟已经开始对迷麟的军事个性有所适应，不断推出一个又一个行动计划，把全世界的兵力都投入了战争之中，让灵山军一次又一次地在全军覆没的边沿徘徊。
在残酷的战争面前，迷麟也越来越找到了在战争中游荡的感觉，他从一个战场上下来，马上赶往另一个战场，他知道哪里需要自己，自己用一个什么方式出现最为合适。吧咕嗒王子一直跟在他的身边，随他一起在全地界范围内宣示着蛰族的存在，即使是在败仗之中。
这一时期在历史上被称为“扫六海”，第四代魁拔留给后人的很多故事都是发生在这一时期的，一些在人们印象中比较神秘的种族也在这个过程中被人们一点点地了解。
在梅龙尼卡航线出现之前，生活在星移之海的粼妖族对地界妖怪而言只是一个传说。她们通常和海啸、灾难以及厄运联系在一起，对其它各族来说，这些女性就像海洋本身一样充满着诱惑和凶险。但是，即便是面对那些听起来充满讹传和污蔑的故事，粼妖们也从来不会做出任何辩解，因为海的女儿们绝不能在外族人面前透露关于本族生态的巨大秘密。
实际上，史前时代的所有咸水海洋内都生活有粼妖。她们身体周围可以围拢成一个气泡，内含可供自己呼吸的空气，每隔一段时间她们必须浮到海面上来换气。后来的气候突变造成了全地界的气温下降，许多地方的海平面结冰，影响了粼妖的换气活动，粼妖大批死亡。残存的粼妖为了确保在以后的类似灾害中不至于绝种，开始有意识地寻找海底的空气源。
不知道过了多久，粼妖在星移之海海底发现了一个“入口”。进入之后，果然发现了一个海底的世外桃源——一个巨大的空洞。从此，粼妖在那里定居，并过着不被外界知道的特殊生活。粼妖将这个空洞命名为“粼妖之魂”，有人推测找到粼妖之魂大约发生在第一代魁拔出现前后的那个时期。粼妖集体冬眠和共生意识等特有的生活方式，以及新生粼妖融入共生意识的“寻找入口”的动机，都与远古时祖先的这次海底迁徙有关。
基本生态：要揭示粼妖的秘密，首先要从星移之海海面下20公里处的巨大空洞说起。星移之海和沧澜、柔海一样，有着汹涌的波涛和往复的潮汐，从水面下20公里开始，一直到洋底是巨大的空气泡，气泡周围由高速旋转的水流构成了类似龙卷水柱的结构，抵抗着水压，使得这个空气球体得以维持。龙卷水柱内部是空气适宜的地带，粼妖们的建筑就座落在这里。虽然生活在水中，可是她们没有腮，也不能像鱼一样呼吸，其实是和其它种族一样生活的。
龙卷水柱的底端是巨大的曲境，海水从这里流入，却从位于瞳寂雪山天池的另一端曲境流出，从而构成了水体循环。这两个对应的曲境每年都有活动和休眠两种状态，这两种状态分别影响了瞳寂雪山天池和粼妖的生活周期。
每年春季，曲境苏醒，导致天池冰雪融化，从而使得舞阳河进入汛期，同时星移之海洋底的曲境也展开，造成巨大的龙卷水柱0而冬季，这两个曲境会同时关闭，水龙卷也会消失，粼妖的居住地则被海水淹没，浸泡在洋底。
此时，粼妖们集体开始进入冬眠状态，无数“幻光淮”开始聚集到粼妖周围，连成巨大的网络，连同粼妖的建筑一同包裹在内。粼妖们将和这个网络进行长达一个冬天的共生，这段时间里，所有粼妖的昆海脉门开始共鸣，她们通过这个脉门作用到幻光淮网络中，进行不同于语言和意识的脉感知交流。粼妖们从来不用语言描述冬眠期任何事情，即使是离开族群的粼妖也不例外。正是这种冬眠造成了粼妖长寿和青春的秘密。
粼妖们为了迎接冬眠和共鸣的到来而庆祝，这就是粼妖在秋季曲境即将关闭的时候举行纹耀节的原因（而与之相对的，萨库人们却在春季，冰雪融化的时候庆祝万物生长而举行纹耀节）。
入口：据说，粼妖是在种族冬眠期间，由幻光淮共生网孕育诞生的。新生的随着冬眠的结束而第一次醒来，等到再次沉睡的时候，这个粼妖必须做到和其它同伴们共鸣，让共生意识识别到自己的思想，并让自己的思想理解并融入共生意识。对于新生的粼妖来说，这就像在寻找一个“入口”，只有找到这个既可以解释成实在的，又可以解释成抽象的入口，粼妖才能理解并成为共生体的一部分。这个理解世界的初体验，深深植入到粼妖的思维模式中，成为她的本能和认识事物的基本出发点，也是粼妖人生哲学的基础。
在苏醒期，粼妖过着和我们雷同的生活，但是她们仍然会下意识地寻找事物的入口，一旦发现入口，便有了全部的动机，从而义无反顾地坚持下去。由于自身理解事物的非理性方式和对入口的绝对信念，导致所有粼妖具有执着的性格和坚忍不拔的毅力，她们一旦做出选择就绝对不会后悔。这真应了那句话——“我们带着最最纯真的心情去体会世界，却因为找到自己的入口，才为了那入口而背负了罪恶，并至死不渝。”
事物的入口有很多，感情，理想，美，即便是那最最普通的、勉强算得上是原因的东西，也可能成为入口，成为一个粼妖一生的执念。甚至有许多粼妖因为找到了入口，竟然放弃维持青春的冬眠，甚至离开海洋，告别族群。但是，其它粼妖绝对不会对这个个体有任何陆生种族常有的被蔑称为“背叛”的偏见。相反，她们会因为离家者找到了自己的入口而羡慕，为离家者能够贯彻自己的执念所付出的代价而崇敬她，并以离家者的例子激励那些还没有找到自己入口的人。
万诗节：只有当一个粼妖找到自己的入口时，这个粼妖才算成年。找到自我入口的过程一般是在秋季曲境即将关闭时完成，其标志是写下一首“明志”的诗句，铭刻在沉船的桅杆，石碑等处……这些诗句汇聚了对生命最凝练的感悟，这片写满诗句的海，就叫万诗海。而每年冬眠前这段时间，就是粼妖的万诗节。
之后，当她带着这份精神上的收获进入冬眠，将自己的入口融入到共生意识中的时候，幻光淮网络就会分泌出催化激素，导致粼妖的第二次发育。在冬眠中，她们将进入成年。
——引自第三魁拔帝国所编《魁拔全书》
早在第一代魁拔出现那段时间，镜系天神就观测到了星移之海水域的脉活动规律体现出惊人的节奏美感，半年喧闹喜悦，半年幽思沉静。幽思时，仿佛是一个生命的整体，喜悦时却色彩纷呈，和辉妖随同树木的荣枯而共同涨落的脉场极为不同。镜一直无法用科学的方法演算出这里存在的到底是什么生物，但可以肯定的是，它们和天界的形意循环十分稳定，如果是地界智慧生物发出的脉场，那么绝对是纹耀制度理想的适用地点。
↑返回顶部↑