第二天一早，俞岱岩摄过紫气便直往藏经阁，这是他在山上干得第二件大事。去藏经阁一是学些摄神之术，二是奉了师命来寻一门使钩的功夫技法。
不用想都知道，这是给他宝贝小徒弟选一套适合虎头钩的招法。
判官笔的功夫非常多，用钩子的功夫就不多见，即使是张真人也不太会用。
武当山的藏经阁位置要比紫霄宫还要高，从半山腰向上走有个九曲黄河墙，藏经阁就在这围墙里面，这山势如斗，九曲黄河墙沿着如斗的山势建立起来，可不仅仅是为了美观。
这其中是一个阵法，有个名号叫做“九曲黄河大阵”，有阻敌、惑敌的功用，尤其是看守藏经阁的道人们入阵之后，更是一个大杀阵，大宗师进来了能活着跑出去都是侥幸。
进了藏经阁，在藏经阁的堂屋里，俞岱岩见到了“火车道人”王善，这老斗桌子边上摆了一摞子的书，一边还用笔在一个小本本上画来画去，像是在推演着什么。
俞岱岩也不好上前打扰，这老头子都快走火入魔了，脸上蹭了好些墨汁。
摄神之术不需要费力，他早有目标，他以前翻看过一本《灵犀通神》，．uksｈｕ．ｍ这门摄神术修习的风险性小，而且施展起来春风化雨，不着痕迹。
不过轮到使用虎头钩的武学就不好找了，准确的说，张翠山带上山的钩子算不上虎头钩，虎头钩就是护手钩，护手钩的护手是一个开刃月牙，比较像后来的吴钩剑。
张翠山带上来的钩子其实是一把钩镶，护手处是一个虎头，有两个突出的獠牙。
钩镶的使用招式有那么几本不错的，但多数都是用于战阵的技巧。
还有一些奇门的铁钩使用法，比如五仙教的五毒钩，是一种把钩子套在手上的钩法。或者海家的梅花钩，钩头是朵梅花，和一般的钩子的用法又不同。
倒是正统的双手虎头钩的功法有不少，看起来都是杀伤力强的武学，非常狠辣，动辄断人手足。
藏经阁没找出什么太好的钩法，不过在《江湖散手》里倒是有一些不错且适合的钩法，比如渔叟钩法、离人钩，根据钩镶的形制做些修改应该也算是不错的武学
把藏经阁找来的钩法，还有《江湖散手》中的几门钩法全都汇集起来，等回去的时候统统交给师父，有他做进一步的筛选和改良吧。
不过沈从出身于崆峒派，崆峒派的钩法可不少，不知道他手里有没有比较适合的钩法拿出来参考一下。
找到想要的东西之后，俞岱岩开始着手做他想做的第三件事，那就是好好地调教他两位师弟，务必要把他们都变成俞岱岩的样子。
也不知道这两个师弟的资质怎么样，能不能像他俞岱岩一样在这武当山杀他个七进七出？
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