俞岱岩已经快习惯他这个新称呼了，一天时间他便被人们改了姓氏。
在峨眉山上，他已经有了一个新名号“伟男子”，人们都称呼他“伟男兄”或者“伟男哥”，或者“武当伟男子”、“伟男俞岱岩”。不出意外，当这些来自“五湖四海”的豪杰们从峨眉山回了“五湖四海”，他“伟男子”的名号就真的响彻江湖了。
石三有觉得拗口，便简称他“伟兄”，旁人也觉得不错，也都叫他“伟兄”，俞岱岩只能接受并表示感谢，他能怎么办，幸亏没跑偏。
说来昨日之事也不坏，这世道虽然慌乱，但远比其他年代要来的开放，人们喜欢听一些戏调故事，叫做“曲”，这“曲”可不是像后世看到的那样，它本就是根植于“下里巴人”的艺术，是人们爱看的，人们爱看什么？
人们爱看“情情爱爱”的故事，这时候的“曲”当然也是“情情爱爱”的故事，曲词要是唱得太素可没人听的。
所以两个小娘岁数不大总会聊这些话题，真的是一点也不奇怪，况且峨眉的女子与一般女子不同，男人聊得，那她们也聊得，又有什么不可说。
生殖崇拜是根植在人们的基因中的，用条条框框的道德终归是束缚不了的。
人本就是赤条条的来，赤条条的去，又有什么可羞愧的？也还是他俞岱岩境界不够，如果是师父张真人发生昨日的事情，那他一定不会慌张与难堪，说不定还会打一套绵掌与大家论论道。
石三有就是佩服俞岱岩这般境界，他本就不在意世俗的眼光，可像俞岱岩如此他还是做不到，所以他把俞岱岩视为楷模，早晚有一天他也要如此赤诚。
“三有兄弟，你这名字是哪三有？有什么故事说来听听？”俞岱岩心事一去，便觉得神清气爽，也来了兴致，相与石三有聊一聊。
石三有把他那大铁剑扔在了地上，一屁股坐了上去仰着头说：“俺爹说俺们石家是英雄后人，就算脑子不好用，但做人就要有情有义有所不为，不能坏了名声。”
这话说的真好，名字也真好，远比那些诗人墨客的诗词说的好，不求有为，但求三有，这一生就足够俯仰天地不愧于世了。
俞岱岩在这世上却也没什么目标，跟师傅上山是为了活下去，努力练武是不想落得个残疾的下场，至于和江湖豪杰争胜，反倒像是在心里麻痹自己的借口。
不过想想师父师叔，两个师兄，李道长，墨老头，武当山的扫地童子，还有那好吃惫懒的小玄貘，爱喝花酒的“的卢”，莫名其妙送宝马的凌雎大小姐，喜欢装孤傲的孤鸿子，U w.uknshm惊鸿一面的逍遥二仙，眼中没有别人的方谧少掌门，殷勤叮嘱却人之将死的风陵师太以及眼前这个只在他面前才会说“俺”的石三有。
俞岱岩突然觉得能够努力的活下去并让这人也都活下去，甚至让更多像他们一样鲜活的人都活下去，应该就是有情有义吧，这确实的得拼命。这一生能有何作为，终究是未知的，只能走一步看一步，可有所不为终归是有一条底线的，能守住这条线就是修行了吧。
能做到“三有”确实是英雄，俞岱岩想知道是哪个英雄看得如此透彻：“你祖上是哪个英雄？”
“俺爹说俺家祖上是梁山泊聚义的好汉，大名唤做石秀，有个江湖诨号叫‘拼命三郎’，俺这‘三有’就是打他那里来的哩。”石三有看俞岱岩盘腿坐了下来，摸了摸自己的发髻不好意思的笑了笑：“俺觉得俺爹没有晃点俺，是这个道理不是嘛，人能为啥子事拼命，肯定为‘三有’拼命。”
“你也是做了打算想与人拼命喽？”俞岱岩从不觉得眼前这石三有憨傻，他比谁都通透。
石三有拍了拍屁股下的大铁剑：“对呦，不然学什么武功，怪累人的。”
“哈，蜀山都有什么武功，我听人说蜀山有‘紫青双剑’非常厉害。”
“是吧！是吧！你也知道俺们蜀山‘紫青双剑’厉害？”
“那是，紫郢、青索谁不知道厉害！”
“哎？那都是啥？”
“呃，紫电、青霜老厉害了！”（青霜是刘邦的，紫电是孙权的）
“那又是啥，俺咋不知道？”
↑返回顶部↑