历史的选择证明，想要在一个以封建社会为主的国家建立一支现代军队，最为简单也最为有效的方法，就是对军队进行“洗脑”——
在华夏历史上的1927年9月29日，太祖率秋收起义部队到达江西永新三湾村，对当时不足1000人的部队进行了整顿和改编：将原来的一个师缩编为一个团；在部队中建立党的各级组织，支部建在连上，班排有小组，连以上设党代表，营、团建立党委。这就是著名的“三湾改编”，其中一个重要的决议就是“支部建在连上”。
“支部建在连上”对解放军的成长发展有重大的意义，因为它解决了南昌起义之后遗留下来的严重的思想问题——由于作战一再受挫，加之物质生活十分艰苦，当时许多官兵的思想出现了动摇。部队转移途中，每天都有逃跑现象，包括一些师长、团长，甚至党代表，也先后不辞而别。
太祖很快就意识到了问题的严重性，毅然决定进行“三湾改编”。“三湾改编”之后，部队各级建立了健全的党组织，特别是在连队一级建立起党支部，与1929年古田会议中明确的“党指挥枪”的原则一起，成为土工对军队思想绝对性领导的标志。
军队通过党组织发动党员群众，有计划地做其他官兵的思想工作，对部队的掌控能力大大提高。部队因为有了明确的指导思想，落实能力大大提升，战斗力也有了大幅提高。事实上，在三湾改编之后，土工军再也没有发生过整建制的哗变、叛逃或者临阵脱逃等问题。
反观同一时代的军阀部队，哗变、开小差甚至“奉伪座密令”叛国投敌（抗战时期的伪军）的情况简直是数不胜数。同样一批士兵，在解放战争期间兵败如山倒，被解放军收编改造之后，却在朝鲜战场上打出了气势——这，就是土工强悍的“洗脑”能力带来的结果。
虽然蒋玉成很清楚自己应该做什么，但是，实际情况却并没有那么简单——蒋玉成手上，根本就没有一个成型的党组织——更准确地说，是没有一套可以拿来实践的指导思想。
如果情况允许的话，蒋玉成倒是蛮愿意用马列主义和太祖思想将共和军武装起来，跑步进入社会才好。不过，要是你审视一下共和军现在的组成成分的话，你就会感到一阵阵的头疼：现在的共和军阵营简直就是一个大杂烩。
亚莉亚和御三家是大资产阶级，按照社会主义理论，应该是革命的主要对象——但是显然，这么做根本就不现实。
组成老共和军的主体都是些亡命徒，躲避帝国的法律制裁（暂且不论是否公正）就是他们唯一的目的——对于他们来说，有实惠就行，至于长远目标···那是神马？能吃吗？换句话说，这些人就是所谓的“兵痞人渣”，都是需要改造的落后分子。
警卫旗队的情况尚好，但是也不尽乐观：精灵妹子们的加入好像没有什么目的性， 单纯是出于报恩或者兴趣——不过这样一来她们也就更不容易掌控。虽说以后警卫旗队的人手会增加，但是用精灵来应付技术兵种还是免不了的，所以团结她们也就非常重要。
至于剩下的“死士”们，倒是非常干净，完全没有问题。可问题是，不可能招到那么多合格的“死士”来组成一支军队的——就好像你不可能全部用特种兵来组建一个步兵师。
现在共和军还是船小好调头，人少好联络。到了以后，要是夺取了全国胜利乃至向帝国发动战略进攻的时候，各种矛盾浮出水面的话，事情就不妙了。
既然太祖思想不行，那就只好另寻蹊径，符合早期资产阶级革命历史条件的革命思想是······
新教？
等等，这不有个现成的新教领袖吗！
蒋玉成的眼前一亮：“请鹿目教授来一下，我有要事相商···”
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