第一百五十一章活在当下(1 / 2)

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“不如此,生命的无生命还可以化。人生命丧之后,灵魂分之后,一定会成另外个人的命成分,也许会化成为他动物魂的成,也可转化成土木金的灵魂份,所有的土金石也人性……”

听得发

山所说东西,闻所未,感觉是在听幻故事的,太了!

得没边!

如果是因为青山的份摆在里,他以为是听疯子话。

本,当青山说灵魂的候,汤还以为会老生谈,说鬼魂之的迷信论。

而张青根本就有提到怪什么,而是自己对灵魂的解,讲得这么致,细得都让听起来像是真似的。

刚才,天只是和他探轮回的情,不他把话扯得这远。

汤天的有观念,平日人们最津乐道,是承轮回的,不仅承轮回,希望轮后转世。

这种回转世想,劝人们今多做善,以便生转世投个好之类的。

而且,不仅有生今世,还有前前世、生来世,生生世、生生死轮回断。

是按照青山的法,来是靠不的,因来世的已经不原来的了。

以张青才说不轮回只认灵魂在。

“怪不得,阿萨罗死也不进入轮!”汤心里惊地想道。

“莫,张青的理论,跟阿萨是一脉承的?”

“这太荒诞吧?他两人可相隔了1800年!”

更让汤感到离的是,照张青的理论,今世你生命也是你自一个人成的,是由很各种各的碎片的灵魂分随机成的,能有自的,也能有别的,甚有动物、山川木的,一而足。

这个形,想都有些骨悚然感觉。

每个人希望自是独一二的,一脉相的。

张青山解释,个人的命却都大杂烩,即便是所谓的回重生,那也跟来的自面目全,这也让人无接受了!

不过,这个理也有一好处,就是让会更加惜今生世,因属于自的生命有一次,所以要在当下。

人与相处,实应当惜今生,因为来大家就再相识,所以要惜今生,热爱命。

到汤天乎明白自己的,张青又说道:

“道的一些炼方法,就是让的灵魂加凝固,从而延寿命。说那些证到高境界的德们,会脱胎骨成为道的人,没有生,是与一体永的存在。”

有生死?”汤天奇地问:“真的长生不吗?”

张青山:“应是有,是我尚见到!”

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