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在后世传说中，所谓画地为牢的故事是这样的！
打柴的武吉是个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过！
由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了。
当即武吉便被人拿下来见文王。
文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉在悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”
武吉曰：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”
散宜生闻言若有所思。
他入城进殿来见文王，言：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”
文王准了，遂让武吉回家去了。
先不说这个故事有多少真实性，但它始终都在表明一个态度！
那就是西岐城在文王的治理下，民风淳朴、良善，文治下百姓守法依理！
总而言之，这些都表明文王乃天命之子，理当取代商汤。
至于中间到底有多少是周朝天子自己美化出来的，恐怕就没人知道了！
但不管怎么说，武吉确实是被放回去了。但当初放他走的，却非传说中的周文王而是其长子伯邑考！
没办法！
真实的历史进程早已被改变，当时姬昌甚至根本不在西岐。
也正是因为这件事，才有了后来武吉母亲哀求，姜子牙出手相助武吉假死，让他躲过了伯邑考的卜算。
紧接着，
自然就是伯邑考发现武吉未死，随之恭请姜子牙出山的戏码了！
当然，这些事并不重要。
（嗯，这些真不是作者君在水数字哈！阴笑）
重要的是，
武吉后来拜在姜子牙门下，理所应当就成了申公豹的师侄！
面对眼前这个樵夫出身的师侄，申公豹忍不住感叹姜子牙的大胆。
这要是让元始天尊注意到的话，指不定会气成什么样子。
毕竟以那位圣人的脾气，肯定不会认可这种人为阐教弟子的。
但这与他何干？能让元始圣人不爽，自己还巴不得呢！
“汝先起来吧！带吾去金仙别院，见过诸位师兄后再说。”
申公豹笑眯眯的让武吉先起身，随即淡淡的说道。
是的！
他要先去见广成子等人一面。
自己既然来到了西岐，总是要从他们口中问一些事情的。
比如说，为何十二金仙会亲身入劫！比如说，为何通天教主会有那等交代！
这一切若不弄清楚，他始终觉得心中有些不安。
“是，师叔！”武吉应诺一声。
他唤过一名副将交代一些事情后，亲自引着申公豹向城内走去。
只是其一路上行走极慢，表情上明显有着一分小心翼翼和一丝踌躇！
申公豹见状，不由感到奇怪。
这武吉，怎么了？
但终究是第一次见面，他以为这是人家的私事也就没好去问！
可申公豹不知道的是，武吉之所以如此表情，那也是有原因的。
自从阐教十二金仙来到西岐城后，基本上就没有踏出过别院。哪怕文王姬昌多次提出前去拜访，都被他们毫不留情面的给拒绝了！
而他身为姜子牙的徒弟，理论上也算十二金仙的师侄。说不想前去拜见一番那是假的！
毕竟，那可都是圣人弟子啊！
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