第187章、天下第1,仙佛共贺(1 / 2)

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毕灵絮絮叨的,和龙聊了小半个辰。

大多数时候,是她在,潘龙负责听。偶尔附一两句,或者问一句。

若是他在说相的话,此刻活脱就是个捧哏角色。

在这段天里面,潘龙也道了过这一夜间里面,老师在停地收来自于路妖神佛的祝,光是礼就收一大堆。

对比长生的遇,可是一个一个地。

这却难怪,长生之只是绝大宗师,勉强可和寻常神过招已。就他修成佛,短间内,力在长者里面不多也是垫底那个层

灵空却战国时就已经名的高,此前百年间,更是打了天下一的威

成仙佛,补上了己最后短板,此毫不张的说,在可以计的未里面,都会霸着这个下第一位子,不知道霸占到么时候。

正所锦上添易雪中炭难,贺毕灵的比祝任长生多得多,也是情之中的情。

……更不说毕灵自己就老前辈,在妖神佛里面友一大,甚至可以说,但凡是今天下算活跃妖神仙,跟她少可以是点头交——算是仇,除非开打,则见了,打个呼也是码的。

熟人发了,去贺一下,理所当

和潘龙天的时,毕灵那边依在不断收到贺

大多数仙佛们的礼物挺简单,比方佛尊送是他自种的水,道祖的是他的一幅——毕空把这画传入潘龙脑,却是灵空在讲台上课,儒四圣和批弟子在台下讲。

幅画里的人影很模糊,但每当龙将注力集中其中一人的身,便会到关于个人的单介绍。

比方,当他意观察灵空的候,就得到一讯息。

那段讯是这样:毕月,本名灵空,身为乌,儒门圣先师夫子的传弟子,和公治伯是至好友,其引入门。她大夏开双雄帝子文超相交,在帝甲周天星之中担二十八宿之一,“毕月乌”之名即此而来。她是有以来,一位有载的先成妖神修成仙的高手,被当时为天下强。

当潘龙意到坐台下正央那人时候,到的则另外一讯息。

鲁夫子,号“仁”,儒的创始。本名丘,因在鲁地立学宫创儒门立鲁国修成仙,所以人以“之夫子”尊称。战国之传播文弘扬仁勇毅之,门下育出了圣孝圣师三位佛。毕乌兰陵也曾在门下学。一门圣,独古今——其实若儒门被甲子扫,或许门下还再出好位仙佛。

潘龙得咋舌已,一六圣已够夸张了,居“还能出好几仙佛”?!

门岂不批发仙了?

突然想一个问

是毕灵的弟子,便是鲁子的徒,当然算是儒中人。

而自己果收徒的话,授的多也是从所欲这拓展性强的绝——那意味着,他们应也算是门中人。

这样一下的,儒门乎的确批发仙的意思

转念一,如果上徒子孙的话,道门和门都仙一大把,甚至就任长生论上都算是道弟子——因为他炼的根功法来于道门清玉书。

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