榕寨，古朴安静，坐落在大山深处，那里森林茂密，苍翠，静谧，恬淡，一千多户，五千多人，人们过着世外桃源般与世无争的生活。一条清澈见底的小河，名字叫做响水河，它从村子旁边川流而过。
河水里有发出似婴儿啼哭声的娃娃鱼，有鲜艳胡须的河鲢鱼，有激流勇进的黄尾鱼……
从山窝窝里直到山顶上，远眺，星星点点地布满了层层木屋，
交相辉映的还有层峦叠嶂的梯田。
山寨里，每一个呱呱坠地的生命诞生后，亲戚朋友都会吹响起雄浑的盲筒，悠扬的芦笙，人们喝着甜美的米酒，尽情狂欢。
年轻人吹响木叶，跳起铜鼓舞，木鼓舞，芦笙舞，山寨，又变成了歌的海洋，舞的海洋。
老人们传唱着古老的歌谣，讲诉着先民们的悲壮的历史故事，传承着民族自强不息的精神，这种精神跳动在每个人的脉搏里，流淌在血液里，渗透到心灵里。每一次，生命的离去，人们吹响唢呐，芦笙，盲筒，鸣响起鞭炮，那是对生命的礼送。
他阳光帅气，清新脱俗。
“森，你弄好了吗？快点出来，仪式快开始了。”屋外传来林金威的催促声，他是鼓臧王的儿子，他们两个同年。
林金森大声回应：“马上出来，这可是神圣的时刻，我必须做到完美无缺。”
镜子里的他，英俊潇洒，浓密的头发长长的，在后脑勺上用胶圈结实地绑上。额头棱角线条清晰、明亮，眉毛自然舒展，张扬着英气，两眼深幽空灵，眼窝透着灵瑞。
他冲着镜子摆了一个酷酷的动作，“兄弟，出发吧”，然后冲出房间，和林金威奔向芦笙场。
蓝色的蜡染布条足足有十余米，挂在刚刚砍来的楠竹上，至少一百多张，正迎风招展，发出呼啦啦的响声，隆隆的木鼓声，雄浑深厚。
成百上千的蝴蝶，煽动着美丽的翅膀，在树林里，在花丛中，在木鼓、铜鼓的边沿上，在人们的周围，翩翩起舞，五颜六色的，格外艳丽，格外惹人喜欢。
林金森热血沸腾，他伸开双臂，大声喊到：“我的天啊，今天我开眼界了，这个阵势，真是震撼啊”。林金威轻蔑地看了一眼他：“沉住气，今天我们可是大人了”，他的双脚在微微颤抖，显然是激动过头了。林金森俯下身子，用手按住他的双腿，可是根本没有用，他站起来，盯着林金威的眼睛，开玩笑似的笑着说道：“年轻人，不要激动，保持镇定，我们走吧”，他们两个冲进来祭祖场，人们沸腾了，高声喊着：“森，森，森，威，威，威”，
他们两个人，挥动着双手，跟着鼓臧王走到了两千多斤的“祭牲”面前，这可是一头勇猛的水牛啊，他们单手各举起了沉重的斧头，振臂一挥，人群再次沸腾了。
林金森看了看林金威：“动手吧，你先来。”
林金威：“你比我大两个时辰，你是长兄，你先来。”然后退后五米以外。
林金森深深吸了一口气，平心静气了一下，接着，在心里，给自己壮了壮胆，然后，大喊一声：“我来就我来”，他高高举起斧头，朝着“祭牲”脑门上画上红圈的地方猛砍下去，一次、两次、三次、四次、五次，人们跟着他挥舞的斧头节奏共同喊着：“加油，加油，加油，加油，加油”。
一次次，一股股鲜艳的血液喷射出来，溅了他满脸，满身都是。他用舌头舔了舔嘴角的血，腥腥的，咸咸的。
“祭牲”只能发出一声声沉闷的叫声，因为它的嘴巴被一个用竹篾制作成的笼子紧紧地套住了。“祭牲”试图挣扎开，可是它的头被紧紧地架在木桩上，三个大汉用尽全力控制着杠杆。
人群一阵阵地高呼：“森，森，森，森，森”。
林金森用手抹着脸色的血水，狂吼着：“我是男人了，我是男人了”。
换上了林金威，他举起斧头也重重地砍了五下，“祭牲”倒下了，两个人相互击掌，然后紧紧地抱住在一起：“我们是男人了”，重复着。然后两个人在人群前面转了一圈，接受人们的祝贺。
接下来，陆陆续续有一百二十头牛，一百二十头猪，一百二十只鸡、一百二十只鸭、一百二十只鹅，一百二十条鲤鱼，被祭杀。
祭祖场上摆上了一百二十斤米酒，一百二十斤熟鸡蛋，一百二十斤糯米饭。
芦笙场上，女人们穿着节日盛装——银饰，银光闪闪，她们在倾情、欢快地赛歌：山歌，情歌，叙事歌，敬酒歌……她们相互敬酒，陶醉在心歌里。
斗牛场上聚集上万人，喊声震天，热闹非凡。
随着斗牛的奔跑、碰撞、缠斗、人们激情高涨地欢呼、鼓劲、赞扬。声浪一波覆盖一波，直冲云霄。
斗牛是一场勇敢的战斗，像是诉说、演绎古代战场上的较量。古老的部落民族，经过漫长的迁徙，经历了太多的艰辛，太多的磨难。
在漫长的战天斗地的逆境中，部落民族，顽强不屈地抗争，以坚韧的毅力，刚劲的力量，英勇反抗的斗志，终于获得了生存和繁衍的权利……
林金森步行轻盈、矫健，他意气风华穿行在人海中，心花怒放地东张西望，努力寻找着心怡的她。
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