古有一人，姓要名英，出生时天降异象，室生芝兰，瑞兽来朝。这是圣人诞生的吉兆！
当是时，前圣亡故，后圣未继，国朝不宁。人们期待新的圣人诞生，庇佑社稷。要英天生就是被寄予厚望，受世人关注。
然而，邹氏世家有一位天资卓越的嫡长子，名叫邹衍。邹衍野心勃勃，意欲阴谋算计要英。
为什么？
因为天无二日，民无二主，国无二圣！
天下之大，也仅能有一位皇帝；天下之大，也仅能有一位圣人。邹衍有封圣的野心，但如果要英封圣，邹衍就没有封圣的机会。于是，邹衍买通要家的仆从，暗下毒药，毁去要英的丹田。
要家只是普通的士族，远远比不上权势滔天的邹氏。邹氏家主得知此事，便一不做二不休，以‘要氏辱及先人’为由，将要家除灭，只余要英及其母亲。
当时的时代，流行‘大复仇’主义，即是说，人子当重视仇恨，哪怕只是祖辈升斗米的小仇，子孙们也有理由复仇，不复仇就是不孝。邹氏的‘辱及先人’，显然是牵强附会，但毕竟占着一个理，邹氏也网开一面，留下要英的性命。这算是介于道德底线的行为，众世家不耻邹氏所为，却也无可奈何。
要英废了丹田，无法修炼真气，对邹氏可谓毫无威胁，但邹氏仍不放心，每日派食客监视。如果他想拜某位武士为师，那武士就会被邹家威胁，要英终究没找到武道师傅。
如此过去好些年，他学得一门手艺，依靠手艺勉强养活自己，表现得无欲无求。等他年过二十四，彻底错过习武的年纪，邹氏对他的监视才稍微宽松。
某日，要英过桥，一位老人故意朝他吐口水，要英假装没看见，那老人就把鞋子丢到桥下面，命他跳下桥去拾取，要英就听命将鞋子捡回。第二日如此，第三日也是如此。
等到第四日，天降大雨，桥下的河水水位上涨，老人又将鞋子丢下。要英不会游泳，仍旧跳入河中捡鞋，差一点溺死。要英最终将鞋子交还老人，老人就说：“我有屠龙之术，你可愿学？”
要英问：“何为屠龙之术？”
老人说：“庙堂策算，决胜千里。此术一出，可立敌千军万马，至人力之极致。此术又称万人敌之术。”
要英摇头说：“大仇蒙心，学不成屠龙术。”
老人说：“既如此，我传你百人敌之术。学成此术，武艺登峰造极，一人敌百人，天上地下随意来去，无人能阻。”
此时，邹衍已成当世第一高手，实力深不可测，众武士尊其为武道大宗师，离圣人只差一步。同时，邹氏把持朝政，几次在朝堂上提议封圣的事宜，众朝官多次阻拦，但在明眼人看来，事已成定局。
要英想：即便学成百人敌之术，登临武士绝巅，亦不能伤邹衍分毫，于是摇头拒绝。
老人又说：“既如此，我传你一人敌之术，十步之内，取人性命如探囊取物。你可取一人的性命，但也只能取一人的性命。”
要英当即跪地恳求，老人便将一人敌之术传授他，又赠一把绝世宝剑。
此剑刃纹如花，形式鱼肠，曲折婉转。当要英拿起宝剑时，剑身紫青色光芒耀如白日，威势不凡！
老人说：“一人敌之术，无关真气修为，全凭心中信念。你矢志报仇，此剑一出，无物可挡。”
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