李道宗无可奈何之下，只能答应了孟浩腾的剑礼，所以后来李道宗也就随着孟浩腾进行了三天的剑礼仪式。
什么叫做闭关斋戒呢？可以一分为二，内斋就是指心斋，外斋就是指身斋。共计两天一天一斋，先进行的是心斋，后进行的是身斋。所谓的心斋就是，把自己关在一个道房内，不与任何的人相往来。一个人静静的待在房间内，要清除自己多余的杂念。让自己能够保持集中的精神，让自己能够安静下来沉静下来。能够让自己忘掉比剑的一切的欲念，忘掉自我的存在与意识，这就是所谓的心斋。
而所谓的身斋就是要取来山上的清泉之水进行沐浴，洗掉自己身上的污浊，让自己干干净净的。然后换上白色的轻薄的道袍，疏理好自己的头发。要散发白袍的静坐于道房之中，让自己一尘不染，让自己如白玉一样的完美清白。这一天之内不可食五谷杂粮，不可以吃晕饮酒。只可以食气调息，清空自己身上体内的俗物浊气。所以第二天的身斋要不食不睡，要一个人道房内打坐静心洁身，这就是所谓的身斋。
所以李道宗在峄山道观当中进行了两天的闭关斋戒，这个时候的李道宗怎么能够经受住这两天的闭关斋戒呢。就拿第一天的心斋来说吧，由于李道宗这次来峄山剑派就是来进行比剑切磋的。本来想的是速战速决，没有想到峄山剑派还有那么多的剑礼。还要让自己进行心斋坐忘，可想而知李道宗一个人在房间怎么可能心斋坐忘呢！他现在是心急如焚，他现在是心乱如麻。根本就没有心思进行心斋，让他不想剑法剑招，让他没有欲望没有妄想，这是不可能的。这就好比把李道宗这么一只充满了斗争精神的雄狮，关进了笼子里面让他不进行厮杀，不进行搏斗。你还不如要了他的命呢！所以李道宗一个人在房间里是走来走去、看来看去，睡又睡不着，但又无法进行心斋坐忘，他只能这样苦苦的一个人在房间里面干熬。
第一天的心斋过去之后，进入到第二天的身斋。李道宗还有一些适应，用清泉之水进行沐浴。也可以洗去自己身上多日以来的泥藻，还能让自己解解发，
这一点他倒是挺喜欢的。但是后来他又绝望了，一天不能够食五谷杂粮，一天不能够饮酒食肉。年纪轻轻的需要的就是食物补充体力，如果不饮食的话那里来的力气呢？一天不吃饭，还要一个人坐在房间里散着头发进行打坐。这是对于身体上的折磨，所以到了下午时分他是又饿又渴，浑身没有力气。到了晚上是又睡不着，肚子咕咕直叫，又无法进行打坐调息。所以李道宗的身体进行了一天的身斋之后，实际上已经把李道宗的身体给掏空。
而反观此时此刻的孟浩腾，第一天的心斋，他已经忘掉了所有的剑法剑招，他已经清除掉了自己的欲望与杂念。所以他一个人在房间里面能够心斋坐忘，能够让自己没有意识忘掉所有的一切。第二天进行的身斋，他完全处于一种放松自然的状态。清除掉了自己身上的俗物浊气，虽然一天没有进行饮食，但是他的身体却非常的轻盈。身体没有任何的疲劳之感，也没有任何的饥饿之感。所以峄山剑派的掌门人孟浩腾，他以前进行过这种闭关斋戒，他也习惯了这种闭关斋戒。他要通过这种闭关斋戒，来更好的进行比剑切磋。如果一个剑客没有进行很好的闭关斋戒，他也不可能让自己集中精神放松身体，去应对任何的比剑切磋。所以李道宗与孟浩腾虽然还没有进行比剑切磋，但仿佛通过闭关斋戒就已经分出了胜负。
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